1. 三牛精神的由來

寓意是要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進(jìn)。

三頭牛精神的提出時間為2020年12月31日。三牛精神在面對人民群眾日益增長的美好生活需要，爭當(dāng)為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛；面對新發(fā)展階段的新挑戰(zhàn)新任務(wù)，爭當(dāng)創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難的拓荒牛；面對民族復(fù)興偉大夢想，爭當(dāng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛。

2. 三牛精神分別是什么

“三牛”的餅干。

三牛公司自2001年創(chuàng)辦以來，遵循“以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量贏顧客”的市場理念，注重餅干原料的真實(shí)、上乘性，秉承傳統(tǒng)工藝，大力運(yùn)用現(xiàn)代化生產(chǎn)方式。最近，公司開發(fā)了具有海派風(fēng)味的多種蘇打餅干，投放市場后好評如潮。其中，老牌“特色鮮蔥酥、高級煉奶、萬年青、美國風(fēng)味餅、英國風(fēng)味餅”等早已家喻戶曉的產(chǎn)品，在原有的基礎(chǔ)上精益求精，使消費(fèi)者不嘗不知道，一嘗就知道是“三牛”的餅干。?

世界是日新月異的，三牛公司將是讓人充滿期待的，它帶給您的驚喜將遠(yuǎn)不止?jié)M足現(xiàn)狀。“今天的質(zhì)量，明天的市場”不僅僅是公司的宣傳口號，更是公司對產(chǎn)品最基本、最本質(zhì)的要求。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，牛是勤勞、吉利的象征，三牛鼎立的公司商標(biāo)將預(yù)示著我們公司勇往直前，在市場經(jīng)濟(jì)的大風(fēng)大浪中認(rèn)真務(wù)實(shí)，成為廣大消費(fèi)者更喜愛的品牌。

3. 三牛精神百度百科

樂于苦干的“老黃牛精神、甘于奉獻(xiàn)的“孺子牛精神”。勇于創(chuàng)新的“拓荒牛精神”。

4. 三牛精神的由來與內(nèi)涵

鐵人精神新時代大慶精神的內(nèi)涵。大慶精神是時代精神的展現(xiàn)，概括起來就是八個字，“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”。

以王進(jìn)喜為代表的石油人憑著為國爭光、為民族爭氣的志氣，大慶油田從第一口井噴油到探明長垣面積只用了一年零三個月，到實(shí)現(xiàn)石油基本自給僅用了三年時間，用行動證明了什么才叫愛國。 茫茫冰原上，工人們鑿開厚厚的冰層，排成一條“長龍”用臉盆、水桶、鋁盔等盛水運(yùn)水，硬是靠著人力用了一天一夜時間，運(yùn)水50多噸，保證了開鉆打井的需要，這就叫“創(chuàng)業(yè)”。 “求實(shí)”就是他們以求實(shí)態(tài)度，克服一個又一個困難，創(chuàng)造一個又一個業(yè)績。牛出力最大，享受最少，我要老老實(shí)實(shí)為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛。”王進(jìn)喜樸素的話語生動詮釋了“奉獻(xiàn)”。

大慶人創(chuàng)造的“大慶精神”，是一個時代精神的展現(xiàn)，也成為中華民族精神的重要組成部分。

5. 三牛精神來歷

牛的精神真牛

談到牛，熟悉它的人都知道其秉性：絕大多數(shù)是任勞任怨，毫無怨言。所以在很多的文章上都有用老黃牛的精神來比喻肯干肯吃苦的人。正是這樣的精神，涌現(xiàn)了無數(shù)在各行各業(yè)的領(lǐng)頭兵，帶動了一群又一群的人讓我們這個世界一天天的變的更加美麗。牛的精神真牛！

在十二生肖中，牛被排在了第二位。與老鼠相比，牛的確有點(diǎn)委屈。或許這里有什么來歷，但我還是要為牛抱不平：從體形來看，牛當(dāng)之無愧的要在老鼠的前面；從牛的工作態(tài)度來看，牛從不會有太多的索取，吃草咽糠，溫順之極，而老鼠不但有挑剔，甚至還要去做見不得人的勾當(dāng)，難怪人見人打；從功勞看，牛用自己的勞動與汗水贏得了人的喜愛甚至是尊重，而老鼠盜竊行為則被人深惡痛絕。嗚呼，不知道是誰如此的大意，竟然把牛列在老鼠的后邊，莫不是老鼠當(dāng)初送了紅包？

名人喜愛牛。“我吃的是草，擠出來的是奶和血。”魯迅先生用了精辟的比喻表達(dá)了自己對牛的精神的敬佩和為人、工作的決心，也有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的詩句來表白忠誠于人民的信念。正因為如此，他才會有更多更大的勇氣拿起筆做匕首投向敵人，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上與對手鏖戰(zhàn)著，直面慘淡的人生。

現(xiàn)代生活中，無數(shù)的“牛”正在以新的姿態(tài)昂然奮進(jìn)在人生路上。“老牛明知夕陽晚，不用揚(yáng)鞭自奮蹄。”追逐一生，流汗一生，奮斗一生！這就是牛！

然而正是這樣的牛，卻也有在生活中不得志的日子。記得韓愈有對千里馬的論述，愛馬的人疼馬護(hù)馬，馬才可以日行千里之遙。牛似乎沒有馬的速度，但是卻有馬沒有的力量和毅力。多泥濘的道路，多陡峭的道路，它會一聲不吭堅毅的向前邁進(jìn)。遇到困難和挫折等閑視之，敢于藐視。盡管如此，牛還要承受鞭子的抽打之痛、主人的責(zé)罵之辱，甚至?xí)蝗藗冏鰹椴妥郎系拿牢丁５拇_，人是主宰這個世界的最高統(tǒng)治者，但是卻似乎缺少了連其它動物都沒有的感情，可怕也可悲呀！打也好罵也罷，牛與其子孫后代從來不把仇怨帶給人類，就憑這樣的精神，也要讓人由衷的贊嘆：老牛真牛！

牛永遠(yuǎn)都給人塌實(shí)安全的感覺，它不會傷害別人；牛始終在田間勞作，它從來都沒有偷懶的念頭；牛倔強(qiáng)但正直，應(yīng)該說，牛是完美的化身。

“一畝地，兩頭牛，孩子老婆熱炕頭。”這是對舍不得離開家的人的寫照，似乎是有嘲諷之意。在我看來，這卻是一種親情的流露、責(zé)任的使然，何況還有牛在其中呢！

沒有了牛的獻(xiàn)身精神，牛郎織女的故事就會缺少了浪漫和神奇的色彩；沒有了牛的存在，西班牙也許就會缺少斗牛士并因此為勇者留下深深的遺憾！

從西方到東方，從古到現(xiàn)在，牛的影子牛的故事，一直在感動著我們。不是別的，正是它的精神讓我們油然而生一種敬意：牛的精神真牛！

6. 三牛精神來源于哪里

圖騰釋義：牛姓，以牛為圖騰。

伏羲氏首先舍飼牛并以之作犧牲，作“太牢”，故命“伏犧氏”，應(yīng)是牛圖騰之始。“物”“”“黎”為一義，即雜色牛或黑牛，“九黎族”發(fā)明牛耕植黍，故名“黎”。三苗族以牛為“山龍”，稱為“修狃”，可能是牛為“丑”的始源。三苗人以公水牛作犧牲，稱為“牯子牛”。祭龍時殺牯子牛，名“牯臟節(jié)”，今苗族仍如此。炎帝氏發(fā)明牛耕，所以世傳炎帝、蚩尤“牛首人身”，即以“牛”為圖騰的圖騰像，“牛”為面具，今稱為“儺面”。

7. 三牛精神是

三牛精神代表：無怨無悔.無私奉獻(xiàn)，俯身甘為孺子牛；一股作氣.奮發(fā)圖強(qiáng).牛氣沖天；任勞任怨，忠誠老實(shí).勤勞耕耘，扭（牛）轉(zhuǎn)乾坤。等等。