1. 薩穆爾

沒有從里海發源的河流。

里海地勢低，注入里海的河流有伏爾加河、烏拉爾河、庫拉河、捷列克河等130多條河流注入，每年入海徑流量為300Km3以上。伏爾加河、烏拉河與捷列克河－－注入里海北部，它們合在一起的年水量達注入里海的所有河水的88%，其中伏爾加河入海徑流量為256Km3，占里?？倧搅髁康?5%。蘇拉克河、薩穆爾河（Samur）、庫拉河及一些較小的河流從西海岸注入，提供7%左右的水量，其余水量來自伊朗海岸的河流。東部沿海地區則完全沒有常流河。

2. 薩穆爾賓在巴黎開設了

法國“新藝術”運動時期，在巴黎和南斯，不僅出現了三個設計組織——新藝術之家、現代之家和六人集團；而且涌現了一批著名的設計家。

新藝術之家由薩穆爾賓于1895年在巴黎普羅旺斯路22號開設稱為新藝術之家的工作室與設計事務所而得名：“現代之家”由朱利斯邁耶一格拉斐于1898年在巴黎開設稱為“現代之家”的設計事務所和展覽中心而得名。而“六人集團”則成立于1898年，是由六個設計家組成的松散設計團體。在這三個組織及周圍有名的設計師還有愛米勒?加雷（1846—1904）、路易?馬若雷爾（1859—1926）、勒內?拉里克（1860～1945）、歐仁?格拉塞（1841—1917）、土魯斯?勞特累克（1864～1901）皮埃爾?波那爾（1867—1947）和?？硕?基馬（1867—1942）。

3. 薩穆爾森《經濟學》

1、亞當.斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作，也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論，分工與專業化是經濟效率之源的理論，“看不見的手”經濟自由主義理論，都睥睨古人，下開百世。對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。

2、《博弈圣經》（新加坡） 。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論，是一部影響人類的非物質文化的經濟學高級學術著作，它的粒子基因的映射均衡理論，單方占優理論，引起世界經濟學、軍事科學、自然哲學、博弈論界的極大關注。

3、大衛·李嘉圖（英國）《政治經濟學與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機商人，又能在理論經濟學領域做出不朽貢獻，真是絕頂的天才。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。索羅斯在投機之余，也寫些《全球資本主義危機》之類的書，不過其理論造詣比之李嘉圖，則相距太遠。

4、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩余價值理論撇開學理而言，就其改變世界的力量之大，夠入選最重要的經濟學著作。

5、瓦爾拉斯（法國）《純粹經濟學要義》?，F代經濟學的主觀價值（效用）論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化，熊彼特曾贊譽此書為經濟學作為嚴密科學所取得的最高成就。

6、費雪（美國）《利息理論》。在我看來，此書是迄今為止最偉大的關于資本理論的研究，在馬克思發現剩余價值的地方，他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性的風險的報酬。張八常認為本書駁倒了《資本論》。

7、凱恩斯（英國）《就業、利息和貨幣通論》。在我看來，盡管被稱為宏觀經濟學的奠基者，他最重要的貢獻也許是對個人理性通過自由競爭自然產生社會理性（斯密“看不見的手”理論的核心）這一理論的質疑和批判，只是其建設性的部分即國家干預政策爭議很大。

8、馬歇爾（英國）《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經濟學原理》。該書在西方經濟學界被公認為劃時代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說被看作是英國古典政治經濟學的繼續和發展。以馬歇爾為核心而形成的新古典學派在長達40年的時間里在西方經濟學中一直占據著支配地位。

9、薩繆爾遜（美國）《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作，會遭到很多人的質疑。本書作為最成功和發行量最大的經濟學教科書，在把經濟學知識標準化、體系化方面的貢獻比當代任何一個人都多。就其改變經濟學知識的傳播和復制方式的力量之大，入選最重要的經濟學著作。

10、 布坎南（美國）《同意的計算》。本書開創的“公共選擇”理論，使憲政民主制可以用數理工具定量分析，為經濟和政治的制度研究開辟了全新的路徑。

這些全部是資本主義經濟學，沒有例外，只是推動資本主義經濟發展的方式不同，側重點不同，沒有本質區別。使命已經完成。

2019年的扶貧經濟學實在是狗尾續貂！該收場了，別無病呻吟了！

4. 薩穆爾森

美國經濟學家薩繆爾森列過一個“幸福方程式”：幸福=效用/欲望。

“如果人的欲望是既定的，效用越大就會越幸福。

效用是人從消費物品與勞務中獲得的滿足程度。

效用也是一種心理感覺，有欲望而得到滿足就是效用。

效用要消費物品或勞務才能得到，消費物品與勞務要有收入，從這種觀點出發，沒錢絕對不幸福，但有錢并不一定幸福。

有些經濟學家認為，在人的幸福中由金錢帶來的幸福僅僅占20%，甚至更少。

對低收入者，金錢與幸福的關系更為密切；但對高收入者，金錢與幸福的關系就要淡得多。

其實人的幸福并不是效用或收入的一元函數，而是一個多元函數。

決定幸福的不僅僅有金錢，還有其他因素。

比如，美滿的家庭生活、帶來樂趣的工作，受到別人和社會的尊重等等。

如果人的效用是既定的，那么，欲望越大，人越不幸福。

如果欲望無限大，有多大的效用也不幸福。

幸福是人的一種感覺，一個人幸福還是不幸福完全取決于個人的主觀感覺。

人的感覺往往與用以比較的參照物有關。

因此，幸福是相對的，和誰比反映了一個人欲望的大小。

要想更幸福，必須增加效用，或降低欲望。

從薩繆爾森的幸福方程式來看，控制欲望也是獲取幸福的一種途徑。

人貴自知之明，最大的“知”是知道自己到底想要什么！而不是今天想要這個，明天又換成了那個。

所以，知足長樂。

作為講師，更要知道自己想要什么，從而倒推出現在應該怎么過，應該接多少課。

要想幸福，控制欲望比增加效用要容易，訂立終極目標比與別人比較更容易控制欲望，獲得幸福。

”

5. 薩穆爾賓 西格佛里德賓是一個人嗎

在新藝術運動中，強調的是拋棄傳統的藝術，更多的是推崇自然，但是對于東方日本的浮世繪風格卻頗為喜愛，薩穆爾·賓尤為重視，甚至在1888年還出版了一本著作《日本藝術》，用來宣傳日本的藝術作品。