就是同上一條船，同榮辱，共進退。 不同的人因為共同的利益走在一起。

茅臺酒扣碼的意思：茅臺公司從物流碼上能檢測到每一箱酒出自于那個經銷商。經銷商為了躲避茅臺公司的處罰，亂串貨而把原碼扣掉。

你好！現在的冒牌多得去了，小心了，還是建議去正規的商場或大型超市購買。如果對你有幫助，望采納。

王老吉每瓶瓶底有印了生產日期，箱子上你在找找了

在瓶底上有日期,箱的封口邊一般也有,注意看看吧

是地下產品、快拿去退

相對簡支梁而言，連續梁有負彎矩是因為邊界條件所致。簡支梁只有兩端的豎向支撐，所以在梁在加載豎向荷載就是中間受彎，即下面受正彎矩。而連續梁則除了兩端豎向支撐外，中間也有豎向的邊界條件，所以在加載情況下，中間墩有往上的支撐力而使得整個正彎矩分布往上抬而在中支點位置出現負彎矩。上緣受彎。

簡支梁式構件兩端支座都是鉸支（一端是固定鉸另端是可移動鉸），鉸可以轉動所以不能傳遞彎矩給相鄰跨的梁，該支座上部沒有負彎矩，本跨的彎矩只能自己承受。連續梁則不同，中間支座可以互相傳遞彎矩，在中間支座的截面左右形成大小相同方向相反的彎矩得以平衡，增加了支座負彎矩就減少了跨中彎矩。

簡簡支梁在墩頂出彎矩為零，在學校得學過的連續梁在墩頂彎矩可以抵抗部分跨中彎矩，所以跨度會大些

對于梁而言 正彎矩就是普遍的上部受壓下部受拉 負彎矩反之簡支梁就是兩個支座中間架了一片梁連續梁就是很多支座上面架了一片梁 （這里橫向都是一個支座的 指定是平面問題）很容易看出簡支梁正彎矩連續梁 有正彎矩 也有負彎矩

閏年只比平年在二月的時候多1天，僅此而已。而多一月是時候是，如今年的閏四月（也就是今年比去年多了一個月）當然這是農歷。?您的問題已經被解答~~(>^ω^如果采納的話，我是很開心的喲(～ o ～)~zZ

陽歷的閏年只在2月多一天，不是多一個月。陽歷是在每400年中插入97個閏年來實現的，閏年366天，平年365天。只有農歷的閏年才會多一個月，農歷是在19年中插入7個閏月來實現閏年的，閏年有13個月，384天左右。平年12個月，354天左右。

你所說的13個月是農歷上的閏月，而平年與閏年的區分是2月份是28天還是29天公歷閏年判定遵循的規律為: 四年一閏,百年不閏,四百年再閏.公歷閏年的簡單計算方法（符合以下條件之一的年份即為閏年，反之則是平年）1.能被4整除而不能被100整除。2.能被100整除也能被400整除。

平年365天，閏年366天 是相對于（陽歷）公歷年來說的，判斷平年還是閏年是看年份是否是4的倍數，如果是整百年必須是400的倍數如2008年，2008÷4商是整數沒有余數，2008年就是閏年，2 月又29天，所以全年366天 ，2007年是平年，2月份28天，全年365天，差的一天就是2 月的一天。而你說的多了整整1個月，指的是陰歷，就如今年閏4月，有2個4月，多1個月，和平年閏年說的不是一回事。

“生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文:"Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves." 鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。　　她確實是《飛鳥集》里面的 下面是原文　　《生如夏花》 ------泰戈爾　　生命，一次又一次輕薄過　　輕狂不知疲倦 -----題記　　我聽見回聲，來自山谷和心間　　以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂　　不斷地重復決絕，又重復幸福　　終有綠洲搖曳在沙漠　　我相信自己　　生來如同璀璨的夏日之花　　不凋不敗，妖冶如火　　承受心跳的負荷和呼吸的累贅　　樂此不疲　　我聽見音樂，來自月光和胴體　　輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美　　一生充盈著激烈，又充盈著純然　　總有回憶貫穿于世間　　我相信自己　　死時如同靜美的秋日落葉　　不盛不亂，姿態如煙　　即便枯萎也保持豐肌清骨的傲然　　玄之又玄　　我聽見愛情，我相信愛情　　愛情是一潭掙扎的藍藻　　如同一陣凄微的風　　穿過我失血的靜脈　　駐守歲月的信念　　我相信一切能夠聽見　　甚至預見離散，遇見另一個自己　　而有些瞬間無法把握　　任憑東走西顧，逝去的必然不返　　請看我頭置簪花，一路走來一路盛開　　頻頻遺漏一些，又身陷風霜雨雪的感動　　盤若波羅蜜，一聲又一聲　　生如夏花，死如秋葉　　還在乎什么擁有

是只有那一句。《生如夏花》的詩并非泰戈爾所寫，不是出至《飛鳥集》。《生如夏花》高度懷疑為天涯舞文弄墨網友@white夾竹桃2003年的作品，他注明了是為祝賀樸樹的即將發行的同名新專輯，并受泰戈爾那句詩——”使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。“的啟發寫成的。你在百度百科是可以看到詳細的解說。

就現在市面上的茅臺酒，如何去辨別它的真偽。我們知道的方法有看瓶子、瓶蓋，品嘗口感等。還有可以打電話查詢，可我聽說現在有電話防偽也有假的，我們該如何辨別呢？鑒別貴州茅臺酒的真偽茅臺酒為中國名酒，在國內外均享有盛名。茅臺酒廠始建于 1704年，在貴州省仁杯縣茅臺鎮。感官鑒別茅臺酒真假的方法如下：(1)生產廠家鑒別茅臺酒廠沒有和其他任何廠家聯營，也沒有把它的商標許可權與任何廠家共享，更沒有設立過一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯營廠、一廠、二廠，分廠生產的“茅臺酒”，完全可以肯定是假的。(2)注冊商標鑒別茅臺酒全瓶貼“貴州茅臺酒”注冊商標，是用進口100克鋼板紙印制的，500毫升容量酒瓶的商標紙規格為90毫米×125毫米。內銷酒商標的圖案分三部分：中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶，上下分別有兩條黑色細線和四條黑色粗線，把紅色的“貴州茅臺酒”五個字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條，條上有“中外馳名”四個黑字。左上角為一紅色色塊，中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈，圈內有從上至下的環形麥穗，金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細金線。在右下角的紅色色塊上，有“中國茅臺酒廠出品”八個白字，白字下有“53％VOL，500mL”的標明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規格為65毫米×85毫米并以紅色套邊，套邊四周留有寬10毫米的白邊，出廠日期為藍色阿拉伯數字。商標印刷精美，色彩準確，切邊均勻。假“茅臺”的商標和背貼都是用普通紙張印刷的，商標規格為 100毫米×140毫米，背貼規格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂，層次不清晰，顏色偏淡，規格不一致，所用字體也與真商標有明顯區別，出廠日期字跡有紅色的，也有其他顏色的。(3)包裝材料鑒別茅臺酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋，頂部有“貴州茅臺酒”五個白字，瓶口無內塞。整瓶酒外包一張優質正方形皮紙，裝在彩盒中：外包裝彩盒用的是進口白版紙加細瓦楞。盒上字體和色澤與商標、背貼上一致。假“茅臺”的封口用深淺不同的紅色膠帽，有透明無字的，也有假造“茅臺”兩字的，瓶蓋有白色的，也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋，也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內塞有螺旋式、帶腰線、平頂等幾種。外包裝盒用的是不合格的劣質皮紙或其他材質。(4)感官特點鑒別茅臺酒是用小麥制曲，經八次發酵，貯存二三年后方可出廠的。它的獨特感官指標是酒液無色透明，飲時醇香回甜，沒有懸浮物及沉淀，酒香突出，幽雅細膩，酒體醇厚，回味悠長，空杯留香持久，經久不散。假“茅臺”多為用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很難具有茅臺酒的色、香、味特點。

"蛇徽"的由來 「蛇繞拐杖」－－醫學的標志和徽記，人們稱之為「蛇徽」。 蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩人荷馬，在史詩中贊頌民間醫生阿斯扣雷波為偉大的十全的醫生。傳說，他是公元前400年被奉為醫神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個莊嚴、文雅、慈祥的醫生，他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。因為醫術高明，為人善良，特別受人擁戴。后世出於對神醫和靈蛇的崇敬，也為了紀念阿斯扣雷波，便以「蛇繞拐杖」作為醫學標記，這就是蛇徽的來歷。據說，神杖表示云游四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長壽的象徵。 希臘是蛇徽的發源地，從古到今，蛇徽遍布希臘各地。到了近代，美國、英國、加拿大、德國以及聯合國世界衛生組織都用蛇徽作為自己的醫學標志。50年代前中國中華醫學會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫學雜志》，封面就是一個赫然醒目的蛇徽。 直到今天，蛇在西方仍是醫務工作者的標記。一些醫科學校的校徽上有蛇的形象，便是緣於此。在歐洲城市街頭建筑物上，常可見到這樣一個奇特的標記：一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標志。這種標志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲各國的藥店為什麼要以蛇為標志呢？原來，幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用於治病救人。古羅馬畫家、藝術家的作品中，幾乎都有描繪健康之神手拿杯子餵蛇的場面。無論在實際生活中，還是在藝術創作中，蛇與醫藥結下了不解之緣。所以，從中世紀開始，歐洲各國的藥店就開始出現這種標志。蛇象徵著具有救護人類的能力，高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具「蛇繞拐杖」－－醫學的標志和徽記，人們稱之為「蛇徽」。 蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩人荷馬，在史詩中贊頌民間醫生阿斯扣雷波為偉大的十全的醫生。傳說，他是公元前400年被奉為醫神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個莊嚴、文雅、慈祥的醫生，他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。因為醫術高明，為人善良，特別受人擁戴。后世出於對神醫和靈蛇的崇敬，也為了紀念阿斯扣雷波，便以「蛇繞拐杖」作為醫學標記，這就是蛇徽的來歷。據說，神杖表示云游四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長壽的象徵。 希臘是蛇徽的發源地，從古到今，蛇徽遍布希臘各地。到了近代，美國、英國、加拿大、德國以及聯合國世界衛生組織都用蛇徽作為自己的醫學標志。50年代前中國中華醫學會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫學雜志》，封面就是一個赫然醒目的蛇徽。 直到今天，蛇在西方仍是醫務工作者的標記。一些醫科學校的校徽上有蛇的形象，便是緣於此。在歐洲城市街頭建筑物上，常可見到這樣一個奇特的標記：一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標志。這種標志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲各國的藥店為什麼要以蛇為標志呢？原來，幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用於治病救人。古羅馬畫家、藝術家的作品中，幾乎都有描繪健康之神手拿杯子餵蛇的場面。無論在實際生活中，還是在藝術創作中，蛇與醫藥結下了不解之緣。所以，從中世紀開始，歐洲各國的藥店就開始出現這種標志。蛇象徵著具有救護人類的能力，高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具.

一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標志

"蛇徽"的由來蛇繞拐杖，醫學的標志和徽記，人們稱之為「蛇徽」。蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩人荷馬，在史詩中贊頌民間醫生阿斯扣雷波為偉大的十全的醫生。他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。因為醫術高明，為人善良，特別受人擁戴。后世出於對神醫和靈蛇的崇敬，也為了紀念阿斯扣雷波，便以「蛇繞拐杖」作為醫學標記，這就是蛇徽的來歷。據說，神杖表示云游四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長壽的蛇徵。希臘是蛇徽的發源地，從古到今，蛇徽遍布希臘各地。到了近代，美國、英國、加拿大、德國以及聯合國世界衛生組織都用蛇徽作為自己的醫學標志。50年代前中國中華醫學會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫學雜志》，封面就是一個赫然醒目的蛇徽。蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩人荷馬，在史詩中贊頌民間醫生阿斯扣雷波為偉大的十全的醫生。傳說，他是公元前400年被奉為醫神的阿波羅的兒子。直到今天，蛇在西方仍是醫務工作者的標記。一些醫科學校的校徽上有蛇的形象，便是緣于此。在歐洲城市街頭建筑物上，常可見到這樣一個奇特的標記：一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標志。這種標志與蛇繞舞蹈杖有異曲同工之妙，歐洲各國的藥店以蛇為標志，就是因為幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用于治病救人。擴展資料：雙蛇杖，象征醫療救護的十字標志，將退出120急救網絡。取而代之的是藍色的蛇杖，藍色的蛇杖貫于生命之星，寓意救死扶傷。120的一線急救人員和救護車，將全面換裝，無論是救護車車身，還是急救醫生、護士的防寒服、禮賓服、春秋裝，都將在明顯部位佩有新標志。世界上的醫學標幟有兩大系統：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自于希臘神話中的神使赫密斯/馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫神亞希彼斯之主要表征。傳統上的看法均認為單蛇之杖才是正統的醫學標幟。 參考資料來源：百度百科-蛇徽