茅臺(tái)酒飛仙圖案哪里的,茅臺(tái)酒素有中國(guó)國(guó)酒之稱茅臺(tái)酒為何用飛仙作商標(biāo)呢

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1,茅臺(tái)酒素有中國(guó)國(guó)酒之稱茅臺(tái)酒為何用飛仙作商標(biāo)呢

素有國(guó)酒之稱的茅臺(tái)酒,是沒(méi)有用“飛仙”作商標(biāo)的,它的商標(biāo)是“飛天”。之所以很多人會(huì)誤以為茅臺(tái)酒用“飛仙”作商標(biāo),是因?yàn)橹形魑幕牟町愒斐烧`傳。“飛仙”是通過(guò)英文翻譯而來(lái),商標(biāo)“飛天”英文翻譯成“flying fairy”,而fairy中文意思是“仙子”,“飛仙”商標(biāo)說(shuō)法源于此處。據(jù)查,1980年8月23日貴州省糧油食品進(jìn)出口公司關(guān)于使用“飛天”商標(biāo)和注冊(cè)的文件明確指出:均系用“飛天”商標(biāo),并未用“飛仙”商標(biāo)。因此“飛仙”這一個(gè)商標(biāo)并不存在。茅臺(tái)酒最初的商標(biāo)是“五星”,國(guó)人李歡先生向國(guó)際銷售茅臺(tái)酒的時(shí)候,國(guó)際組織認(rèn)為茅臺(tái)酒的“五星”商標(biāo)帶有濃郁的政治色彩,再加上十九世紀(jì)初期,中國(guó)國(guó)力較弱,國(guó)際對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)封鎖,為了給茅臺(tái)酒尋找銷路,最早從事國(guó)際貿(mào)易的李歡先生決定改茅臺(tái)酒的商標(biāo)為“飛天”,商標(biāo)“飛天”也是融入政治因素,因?yàn)橹袊?guó)文化博大精深,國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化不甚了解,他們沒(méi)有意識(shí)到“飛天”取自中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的敦煌壁畫。“飛天”商標(biāo)古樸高雅,代表人們對(duì)美好生活的向往。1958年,李歡先生在香港注冊(cè)“飛天”商標(biāo),但是茅臺(tái)酒上并沒(méi)有“飛天”二字的出現(xiàn),只取了敦煌壁畫仙女圖作為商標(biāo)的代言。2008年至2011年,“飛天”商標(biāo)陸陸續(xù)續(xù)有償轉(zhuǎn)給貴州茅臺(tái)酒廠有限責(zé)任公司,隨后該公司豐富和完善商標(biāo),他們申請(qǐng)了商標(biāo)“飛天茅臺(tái)”“飛天”文字商標(biāo)。2019年,茅臺(tái)公司贊助了“飛天茅臺(tái)”衛(wèi)星,衛(wèi)星發(fā)射的時(shí)候,茅臺(tái)公司董事長(zhǎng)帶領(lǐng)員工觀看。

茅臺(tái)酒素有中國(guó)國(guó)酒之稱茅臺(tái)酒為何用飛仙作商標(biāo)呢

2,少有人知的歷史飛天牌茅臺(tái)酒是如何誕生的

飛天牌茅臺(tái)的由來(lái)茅臺(tái)酒廠初期,無(wú)論出口還是內(nèi)銷使用的都用同一個(gè)商標(biāo),印有金色麥穗齒輪和紅色五星組成的“ 金輪牌 ”商標(biāo),即今天的 “ 五星 ” 商標(biāo)的前身。但上世紀(jì)50年代的國(guó)際形勢(shì)波詭云譎,受冷戰(zhàn)思維的影響,歐美各國(guó)對(duì)共產(chǎn)主義思想和元素極其敏感。而“金輪牌”商標(biāo)的構(gòu)圖中五星和齒輪的造型,帶有明顯的社會(huì)主義色彩。正緣于此,“金輪牌”茅臺(tái)酒在國(guó)際市場(chǎng)的銷量受到了很大影響。為了解決這一困境,茅臺(tái)酒廠經(jīng)過(guò)多方討論研究,決定采用敦煌壁畫中“飛天獻(xiàn)酒”的圖案作為原型,來(lái)設(shè)計(jì)一套既有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,又淡化了政治意味的商標(biāo),專門用于出口外銷的茅臺(tái)酒。1958年,“飛天牌”完成了境外注冊(cè)事宜。委托商香港五豐行在中國(guó)香港、新加坡、馬來(lái)西亞注冊(cè)了該商標(biāo),名稱為“飛仙牌”。這個(gè)商標(biāo)(國(guó)內(nèi)稱“飛天牌”)屬于中國(guó)糧油進(jìn)出口公司、廣東食品進(jìn)出口公司、廣西糧油食品進(jìn)出口公司所有,后由貴州省糧油進(jìn)出口公司所有,貴州省的如董酒、習(xí)水等企業(yè)也用來(lái)當(dāng)做出口商標(biāo)使用了一段時(shí)間。飛天牌茅臺(tái)的意義“飛天牌”商標(biāo)中的兩個(gè)仙女,取自印度神話中的“天歌神”乾闥婆和“天樂(lè)神”緊那羅,其職能分別為“散花傳香”“奏樂(lè)起舞”。飛天圖案是敦煌壁畫的標(biāo)志性形象之一,也是世界美術(shù)史上的瑰寶。敦煌文明早在19世紀(jì)便在西方國(guó)家引起了一波又一波的熱潮,德國(guó)、俄國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、瑞典、芬蘭等國(guó)家先后派出考察隊(duì)赴敦煌進(jìn)行科學(xué)考察。由于敦煌壁畫中的“飛天”形象在國(guó)外影響很大,所以這個(gè)標(biāo)志被大家接納,反華勢(shì)力也無(wú)言以對(duì)了。“飛天牌”商標(biāo)的誕生,既彰顯了中國(guó)歷史悠久的藝術(shù),又在世界上具有深遠(yuǎn)的影響力。而且“飛天牌”商標(biāo)一經(jīng)推出,便迅速幫助茅臺(tái)酒在國(guó)際上打開(kāi)了市場(chǎng),解決了當(dāng)時(shí)反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)出口產(chǎn)品的抵制困境。

少有人知的歷史飛天牌茅臺(tái)酒是如何誕生的

3,茅臺(tái)酒的來(lái)歷傳說(shuō)

茅臺(tái)酒傳說(shuō):傳說(shuō)一: 千年前,赤水河畔的茅臺(tái)村,才十幾戶人家,人們的釀酒的技術(shù)很平常。 有一年臘月,下了很大一場(chǎng)雪。這時(shí)一個(gè)衣衫襤褸的姑娘走到了村里,一對(duì)老夫婦看她可憐,就好心收留了她,看她冷得厲害,就把自己釀的酒拿出來(lái)給姑娘喝,姑娘喝后就在他家留宿。 半夜里,老爺爺做了個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)見(jiàn)自己恍恍惚惚看見(jiàn)一個(gè)仙女,手捧盛滿美酒的杯子,把酒往赤水河里一潑,又對(duì)老爺爺說(shuō):“好心人請(qǐng)記住,每年九月九日,赤水河邊釀美酒。”話說(shuō)完人也不見(jiàn)了。第二天早上老爺爺起床后發(fā)現(xiàn),那位姑娘已經(jīng)走了。 從此以后,每年九月九日,河水格外純凈,所以到現(xiàn)在茅臺(tái)酒是“重陽(yáng)下沙”。根據(jù)這個(gè)傳說(shuō),茅臺(tái)酒廠用了“飛仙”的圖案做商標(biāo)。傳說(shuō)二: 很久以前,茅臺(tái)村住著一個(gè)陳大哥。一天,陳大哥外出歸來(lái),途遇暴雨。在村口,他看見(jiàn)一只美麗的蝴蝶被暴雨沖陷在泥漿里,已經(jīng)奄奄一息。 陳大哥上前將蝴蝶輕輕捧起,放在一個(gè)雨水沖刷不到的樹(shù)洞里。幾天后陳大哥剛出村口,就見(jiàn)一對(duì)蝴蝶飛來(lái),圍著他翩翩起舞。陳大哥發(fā)現(xiàn)其中一只蝴蝶很像前幾天他救過(guò)的那只,他猛然醒悟過(guò)來(lái)。 兩只蝴蝶往返向前,引著陳大哥來(lái)到一眼清泉邊。泉水淙淙,野草青青,山花爛漫,如詩(shī)如畫。陳大哥飲了一口,頓覺(jué)經(jīng)絡(luò)皆通。 陳大哥靈機(jī)一動(dòng),想到如果用這樣純凈,甘甜的泉水釀酒一定是天上的珍品。 不久,陳大哥就在這泉眼邊開(kāi)設(shè)了燒房,用泉水釀酒。傳說(shuō)三: 相傳有一年除夕,茅臺(tái)鎮(zhèn)突然大雪紛飛,寒風(fēng)刺骨,鎮(zhèn)上住有一李姓青年,他見(jiàn)一位衣衫襤褸的老婦僵臥門口,將其背進(jìn)屋生火取暖,以自釀米酒款待老人,又將床鋪?zhàn)尳o老婦安寢,自己躺在爐邊地上。 朦朧中聽(tīng)到奇妙琴聲,天邊飄來(lái)一位仙女,身披五彩羽紗,手捧熠熠閃光的酒杯,站立面前,遂將杯中酒傾向地面,頓時(shí)空中彌漫了濃郁的酒香,眼前出現(xiàn)了一道閃爍的銀河。 這青年一覺(jué)醒來(lái),屋里爐火很旺,水、飯尚溫,床上被褥整齊,似無(wú)人睡過(guò)一般,推門一看,風(fēng)、雪俱停,一條晶瑩的小河從家門口淌過(guò),河面上飄著陣陣酒香。

茅臺(tái)酒的來(lái)歷傳說(shuō)

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