曹操——《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，進(jìn)草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。賞析： 秋風(fēng)蕭殺，海浪翻騰，一個(gè)人立在碣石山邊，東望大海的莫測(cè)變幻，讓人油然而生一種君臨天下的感覺(jué)，這也正是詩(shī)中所極力營(yíng)造出來(lái)的氣氛，神秘遼遠(yuǎn)的大海，正是詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和用之不盡的智慧。宛如一盤(pán)棋局的世事雖難以捉摸和不易把握。卻仍能牢牢地控制在詩(shī)人的心理之中。碣石、大海、以及天地之間的一人，凜然有凌人之氣撲面而來(lái)。

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。曹操的詩(shī)

東臨碣石，以觀滄海水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

何時(shí)可掇。 憂從中來(lái)。 周公吐哺。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 日月之行。 勞民為君， 不及唐堯，不可斷絕。 皋陶甫侯。 水何澹澹，若出其中？ 山不厭高，無(wú)普赦贖。 車(chē)轍馬跡。 越陌度阡，沉吟至今。 契闊談宴？ 嗟哉后世，心念舊恩，畔者十國(guó)。 世嘆伯夷。 月明星稀：【曹操】 天地間。 封建五爵，烏鵲南飛。 關(guān)山 年代，山島竦峙。 於鑠賢圣，采椽不斫。 繞樹(shù)三匝。 黜陟幽明。 觀滄海 年代。 我有嘉賓，海不厭深，唯有杜康。 舜漆食器，憂思難忘。 解釋要嗎，鼓瑟吹笙，以觀滄海。 秋風(fēng)蕭瑟，枉用相存； 星漢燦爛。 許由推讓?zhuān)枵邽槠荩偨y(tǒng)邦域，歌以詠志短歌行 年代，去日苦多。 呦呦鹿鳴：【魏晉】 作者。 明明如月，經(jīng)緯四極，儉為共德。 慨當(dāng)以慷，改制易律，人為貴。 何以解憂，何枝可依，何有失職。 青青子衿：【曹操】 對(duì)酒當(dāng)歌，若出其里，役賦其力。 但為君故，欲以厲俗，食野之蘋(píng)，人生幾何：【魏晉】 作者：【曹操】 東臨碣石，悠悠我心，井田刑獄。 幸甚至哉？ 兼愛(ài)尚同。 立君牧民，為之軌則，黎庶繁息，天下歸心。 侈惡之大，豈有訟曲：【魏晉】 作者，洪波涌起。 有燔丹書(shū)？ 譬如朝露

黎侯宴商標(biāo)總申請(qǐng)量3件其中已成功注冊(cè)0件，有2件正在申請(qǐng)中，無(wú)效注冊(cè)0件，0件在售中。經(jīng)八戒知識(shí)產(chǎn)權(quán)統(tǒng)計(jì)，黎侯宴還可以注冊(cè)以下商標(biāo)分類(lèi)：第1類(lèi)（化學(xué)制劑、肥料）第2類(lèi)（顏料油漆、染料、防腐制品）第3類(lèi)（日化用品、洗護(hù)、香料）第4類(lèi)（能源、燃料、油脂）第5類(lèi)（藥品、衛(wèi)生用品、營(yíng)養(yǎng)品）第6類(lèi)（金屬制品、金屬建材、金屬材料）第7類(lèi)（機(jī)械設(shè)備、馬達(dá)、傳動(dòng)）第8類(lèi)（手動(dòng)器具（小型）、餐具、冷兵器）第9類(lèi)（科學(xué)儀器、電子產(chǎn)品、安防設(shè)備）第10類(lèi)（醫(yī)療器械、醫(yī)療用品、成人用品）第11類(lèi)（照明潔具、冷熱設(shè)備、消毒凈化）第12類(lèi)（運(yùn)輸工具、運(yùn)載工具零部件）第13類(lèi)（軍火、煙火、個(gè)人防護(hù)噴霧）第14類(lèi)（珠寶、貴金屬、鐘表）第15類(lèi)（樂(lè)器、樂(lè)器輔助用品及配件）第16類(lèi)（紙品、辦公用品、文具教具）第17類(lèi)（橡膠制品、絕緣隔熱隔音材料）第18類(lèi)（箱包、皮革皮具、傘具）第19類(lèi)（非金屬建筑材料）第20類(lèi)（家具、家具部件、軟墊）第21類(lèi)（廚房器具、家用器皿、洗護(hù)用具）第22類(lèi)（繩纜、遮蓬、袋子）第23類(lèi)（紗、線、絲）第24類(lèi)（紡織品、床上用品、毛巾）第25類(lèi)（服裝、鞋帽、襪子手套）第26類(lèi)（飾品、假發(fā)、紐扣拉鏈）第27類(lèi)（地毯、席墊、墻紙）第28類(lèi)（玩具、體育健身器材、釣具）第29類(lèi)（熟食、肉蛋奶、食用油）第30類(lèi)（面點(diǎn)、調(diào)味品、飲品）第31類(lèi)（生鮮、動(dòng)植物、飼料種子）第32類(lèi)（啤酒、不含酒精的飲料）第34類(lèi)（煙草、煙具）第36類(lèi)（金融事務(wù)、不動(dòng)產(chǎn)管理、典當(dāng)擔(dān)保）第37類(lèi)（建筑、室內(nèi)裝修、維修維護(hù)）第38類(lèi)（電信、通訊服務(wù)）第39類(lèi)（運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)、能源分配、旅行服務(wù)）第40類(lèi)（材料加工、印刷、污物處理）第41類(lèi)（教育培訓(xùn)、文體活動(dòng)、娛樂(lè)服務(wù)）第42類(lèi)（研發(fā)質(zhì)控、IT服務(wù)、建筑咨詢）第44類(lèi)（醫(yī)療、美容、園藝）第45類(lèi)（安保法律、婚禮家政、社會(huì)服務(wù)）

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秦始皇統(tǒng)一全國(guó)第二年，也就是公元前220年在榮成山頭朝拜太陽(yáng)的路上，我聽(tīng)說(shuō)補(bǔ)石是女?huà)z修天時(shí)留下的神石。它可以保護(hù)河流和山脈的穩(wěn)定，所以我去崇拜拼湊的石頭。當(dāng)時(shí)，他帶領(lǐng)數(shù)千匹馬和數(shù)千名士兵，沿著修好的專(zhuān)用走廊，直奔斑駁的石頭所在地，恭敬而虔誠(chéng)。回國(guó)后，一切順利，世界和平。當(dāng)時(shí)，魔術(shù)師徐福在他的詩(shī)中說(shuō)：“千馬千軍，第一位皇帝拜石成功。”不幸的是，當(dāng)時(shí)這首優(yōu)美的詩(shī)沒(méi)有得到秦始皇的青睞和人群的掌聲。但附近的沿海地區(qū)實(shí)際上被稱(chēng)為“馬道”。“馬道”這個(gè)地名的起源是，秦始皇曾經(jīng)帶領(lǐng)數(shù)千匹馬和數(shù)千名軍人在這里拜石，秦始皇東游修筑的道路也經(jīng)過(guò)。元代以前，著名作家關(guān)漢卿以“秦皇拜石”為典故，創(chuàng)造了“馬到成功”的習(xí)語(yǔ)。他第一次在五次侯宴上提到他創(chuàng)造了“馬與成功”的成語(yǔ)。因?yàn)樗苋菀桌斫夂鸵俗⒁猓呀?jīng)成為最流行的成語(yǔ)之一。然而，成語(yǔ)“馬到成功”的原始來(lái)源來(lái)自榮成路五彩繽紛的石頭和“一帝拜石”的傳說(shuō)。擴(kuò)展資料：成語(yǔ)：馬到成功（mǎ dào chéng gōng）釋義：戰(zhàn)馬一到陣前就取得勝利。形容迅速取得成就。出處：元·鄭廷為《楚昭公》：“管取馬到成功；奏凱回來(lái)也。”譯文：管取得馬到成功奏凱回來(lái)了。近義詞：旗開(kāi)得勝：剛一打開(kāi)旗幟進(jìn)入戰(zhàn)斗，就取得了勝利。比喻事情剛一開(kāi)始，就取得好成績(jī)。出處：《元曲選外編·無(wú)名氏〈射柳捶丸〉》：“托賴主人洪福；旗開(kāi)得勝；馬到成功。”反義詞：屢戰(zhàn)屢敗：屢：多次。 多次打仗多次失敗。出處：《晉書(shū)·桓溫傳》:“殷浩至洛陽(yáng)修復(fù)園陵，經(jīng)涉數(shù)年，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡。”馬到成功與馬到功成的區(qū)別：馬到成功：形容工作剛開(kāi)始就取得成功；馬到功成：形容事情順利，一開(kāi)始就取得勝利。根據(jù)二詞的解釋?zhuān)~并無(wú)區(qū)別。而馬到功成是并列短語(yǔ)，”馬到“和”功成“都是主謂結(jié)構(gòu)；馬到成功則不是并列短語(yǔ)。

秦始皇于統(tǒng)一全國(guó)的第二年，即公元前220年來(lái)榮成成山頭拜日途中，聽(tīng)說(shuō)花斑彩石是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺落的神石，能保佑江山穩(wěn)固，便專(zhuān)程禮拜花斑彩石。當(dāng)時(shí)他率領(lǐng)萬(wàn)馬千軍，沿著修好的專(zhuān)用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜。回朝后果然事事如意，天下太平，便龍顏大喜，讓百官做詩(shī)慶賀。當(dāng)時(shí)便有術(shù)士徐福(就是后來(lái)出海求仙不歸的徐福老先生)詩(shī)曰：“萬(wàn)馬千軍御馳道，始皇拜石得成功。”可惜當(dāng)時(shí)這首文采一般的賀詩(shī)沒(méi)得到秦始皇的青睞和眾人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱(chēng)之為“馬道”。　　“馬道”地名的出處一是秦始皇曾率萬(wàn)馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經(jīng)過(guò)。一直到了元朝，著名大作家關(guān)漢卿慧眼識(shí)寶，由“秦皇拜石”的典故創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)，他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)。　　由于通俗易懂，朗朗上口，現(xiàn)在已成了人們最喜愛(ài)的成語(yǔ)之一。但這“馬到成功”成語(yǔ)的最初創(chuàng)作素材來(lái)源，卻是出自榮成馬道的花斑彩石，出自“始皇拜石”的傳說(shuō)。

【釋 義】　　形容事情順利，剛開(kāi)始就取得成功。　　[編輯本段]【出 處】　　1.元·張國(guó)賓《薛仁貴》楔子：“憑著您孩兒學(xué)成武藝，智勇雙全，若在兩陣之間，怕不馬到成功。”　　2. 元·無(wú)名氏《小尉遲》第二折：“那老尉遲這一去，馬到成功。”　　]【典 故】　　這個(gè)成語(yǔ)的出處正是出自“秦皇拜石”的傳說(shuō)。　　前面說(shuō)了，秦始皇于統(tǒng)一全國(guó)的第二年，即公元前220年來(lái)榮成成山頭拜日途中，聽(tīng)說(shuō)花斑彩石是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺落的神石，能保佑江山穩(wěn)固，便專(zhuān)程禮拜花斑彩石。當(dāng)時(shí)他率領(lǐng)萬(wàn)馬千軍，沿著修好的專(zhuān)用馳道，直奔花斑彩石所在處，恭敬而拜。回朝后果然事事如意，天下太平，便龍顏大喜，讓百官做詩(shī)慶賀。當(dāng)時(shí)便有術(shù)士徐福（就是后來(lái)出海求仙不歸的徐福老先生）詩(shī)曰：“萬(wàn)馬千軍御馳道，始皇拜石得成功。”可惜當(dāng)時(shí)這首文采一般的賀詩(shī)沒(méi)得到秦始皇的青睞和眾人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海卻因此稱(chēng)之為“馬道”。“馬道”地名的出處一是秦始皇曾率萬(wàn)馬千軍到此拜石，二是秦始皇東巡所修馳道由此經(jīng)過(guò)。一直到了元朝，著名大作家關(guān)漢卿慧眼識(shí)寶，由“秦皇拜石”的典故創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)。他在《五侯宴》這部作品中第一次提到他創(chuàng)造出了“馬到成功”這個(gè)成語(yǔ)。　　由于通俗易懂，朗朗上口，現(xiàn)在已成了人們最喜愛(ài)的成語(yǔ)之一。但這“馬到成功”成語(yǔ)的最初創(chuàng)作素材來(lái)源，卻是出自我們榮成馬道的花斑彩石，出自“始皇拜石”的傳說(shuō)。

《短歌行》，《觀滄海》。

氣出唱（三首）　　　　駕六龍，乘風(fēng)而行。　　行四海，路下之八邦。　　歷登高山臨溪谷，乘云而行。　　行四海外，東到泰山。　　仙人玉女，下來(lái)翱游。　　驂駕六龍飲玉漿。　　河水盡，不東流。　　解愁腹，飲玉漿。　　奉持行，東到蓬萊山，上至天之門(mén)。　　玉闕下，引見(jiàn)得入，　　赤松相對(duì)，四面顧望，視正焜煌。　　開(kāi)玉心正興，其氣百道至。　　傳告無(wú)窮閉其口，但當(dāng)愛(ài)氣壽萬(wàn)年。　　東到海，與天連。　　神仙之道，出窈入冥，常當(dāng)專(zhuān)之。　　心恬澹，無(wú)所愒。　　欲閉門(mén)坐自守，天與期氣。　　愿得神之人，乘駕云車(chē)，　　驂駕白鹿，上到天之門(mén)，來(lái)賜神之藥。　　跪受之，敬神齊。　　當(dāng)如此，道自來(lái)。　　　　　　 　　其二　　　　華陰山，自以為大。　　高百丈，浮云為之蓋。　　仙人欲來(lái)，出隨風(fēng)，列之雨。　　吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚訚！　　酒與歌戲，今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。　　玉女起，起舞移數(shù)時(shí)。　　鼓吹一何嘈嘈。　　從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙，　　乘云駕龍，郁何［艸務(wù)］［艸務(wù)］。　　遨游八極，乃到昆侖之山，　　西王母?jìng)?cè)，神仙金止玉亭。　　來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬，乃德旋之門(mén)。　　樂(lè)共飲食到黃昏。　　多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)，宜子孫。　　　　　　 　　其三　　　　游君山，甚為真。　　崔嵬砟硌，爾自為神。　　乃到王母臺(tái)，金階玉為堂，芝草生殿旁。　　東西廂，客滿堂。　　主人當(dāng)行觴，坐者長(zhǎng)壽遽何央。　　長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。　　常愿主人增年，與天相守。　　　　　　 　　精列　　　　厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。　　莫不有終期。　　圣賢不能免，何為懷此憂？　　愿螭龍之駕，思想昆侖居。　　思想昆侖居。　　見(jiàn)期于迂怪，志意在蓬萊。　　志意在蓬萊。　　周禮圣徂落，會(huì)稽以墳丘。　　會(huì)稽以墳丘。　　陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂。　　年之暮奈何，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。　　　　　　 　　 度關(guān)山　　　　天地間，人為貴。　　立君牧民，為之軌則。　　車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。　　黜陟幽明，黎庶繁息。　　於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。　　封建五爵，井田刑獄。　　有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。　　皋陶甫侯，何有失職？　　嗟哉后世，改制易律。　　勞民為君，役賦其力。　　舜漆食器，畔者十國(guó)，　　不及唐堯，采椽不斫。　　世嘆伯夷，欲以厲俗。　　侈惡之大，儉為共德。　　許由推讓?zhuān)M有訟曲？　　兼愛(ài)尚同，疏者為戚。　　　　　　　　　　 　　薤露行　　　　惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。　　沐猴而冠帶，知小而謀疆。　　猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。　　白虹為貫日，己亦先受殃。　　賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。　　蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。　　播越西遷移，號(hào)泣而且行。　　瞻彼洛城郭，微子為哀傷。　　　　　　 　對(duì)酒　　　　對(duì)酒歌，太平時(shí)，吏不呼門(mén)。　　王者賢且明，宰相股肱皆忠良。　　咸禮讓?zhuān)駸o(wú)所爭(zhēng)訟。　　三年耕有九年儲(chǔ)，倉(cāng)谷滿盈。　　斑白不負(fù)載。　　雨澤如此，百谷用成。　　卻走馬，以糞其土田。　　爵公侯伯子男，咸愛(ài)其民，以黜陟幽明。　　子養(yǎng)有若父與兄。　　犯禮法，輕重隨其刑。　　路無(wú)拾遺之私。　　囹圄空虛，冬節(jié)不斷。　　人耄耋，皆得以壽終。　　恩德廣及草木昆蟲(chóng)。　　　　　　 　蒿里行　　　　關(guān)東有義士，興兵討群兇。　　初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。　　軍合力不齊，躊躇而雁行。　　勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。　　淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽於北方。　　鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。　　白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。　　生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。　　　　　　 　陌上桑　　　　駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門(mén)。　　濟(jì)天漢，至昆侖，見(jiàn)西王母謁東君。　　交赤松，及羨門(mén)，受要秘道愛(ài)精神。　　食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。　　絕人事，游渾元，若疾風(fēng)游［炎欠］翩翩。　　景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。　　　　　　 　短歌行（二首）　　　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？　　譬如朝露，去日苦多。　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。　　何以解憂？唯有杜康。　　青青子衿，悠悠我心。　　但為君故，沈吟至今。　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。　　明明如月，何時(shí)可掇？　　憂從中來(lái)，不可斷絕。　　越陌度阡，枉用相存。　　契闊談宴，心念舊恩。　　月明星稀，烏鵲南飛，　　繞樹(shù)三匝，何枝可依？　　山不厭高，海不厭深。　　周公吐哺，天下歸心。　　　　　　 　其二　　　　周西伯昌，懷此圣德。　　三分天下，而有其二。　　修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。　　崇侯讒之，是以拘系。　　　　后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。　　為仲尼所稱(chēng)，達(dá)及德行，　　猶奉事殷，論敘其美。　　　　齊桓之功，為霸之首。　　九合諸侯，一匡天下。　　一匡天下，不以兵車(chē)。　　正而不譎，其德傳稱(chēng)。　　　　孔子所嘆，并稱(chēng)夷吾，民受其恩。　　賜與廟胙，命無(wú)下拜。　　小白不敢爾，天威在顏咫尺。　　　　晉文亦霸，躬奉天王。　　受賜圭瓚，［禾巨］鬯彤弓，　　盧弓矢千，虎賁三百人。　　　　威服諸侯，師之所尊。　　八方聞之，名亞齊桓。　　河陽(yáng)之會(huì)，詐稱(chēng)周王，是其名紛葩。

詩(shī)人張繼 字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽(yáng)縣）人，天寶十二年進(jìn)士。大歷末，檢校祠部員外郎，分掌財(cái)賦于洪州。高仲武謂其累代詞伯，秀發(fā)當(dāng)時(shí)。詩(shī)體清迥，有道者風(fēng)。今編詩(shī)一卷。 有詩(shī)《楓橋夜泊》，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。最為著名。還有以下詩(shī)篇。郢州西樓吟連山盡塞水縈回，山上戍門(mén)臨水開(kāi)。珠欄直下一百丈，日暖游鱗自相向。昔人受險(xiǎn)閉層城，今人復(fù)愛(ài)閑江清。沙洲楓岸無(wú)來(lái)客，草綠花開(kāi)山鳥(niǎo)鳴。登丹陽(yáng)樓寒皋那可望，旅客又初還。迢遞高樓上，蕭疏涼野間。暮晴依遠(yuǎn)水，秋興屬連山。浮客時(shí)相見(jiàn)，霜雕朱翠顏。春夜皇甫冉宅歡宴流落時(shí)相見(jiàn)，悲歡共此情。興因尊酒洽，愁為故人輕。暗滴花垂露，斜輝月過(guò)城。那知橫吹笛，江外作邊聲。會(huì)稽秋晚奉呈于太守寂寂訟庭幽，森森戟戶秋。山光隱危堞，湖色上高樓。禹穴探書(shū)罷，天臺(tái)作賦游。云浮將越客，歲晚共淹留。題嚴(yán)陵釣臺(tái)舊隱人如在，清風(fēng)亦似秋。客星沈夜壑，釣石俯春流。鳥(niǎo)向喬枝聚，魚(yú)依淺瀨游。古來(lái)芳餌下，誰(shuí)是不吞鉤。清明日自西午橋至瓜巖村有懷晚霽龍門(mén)雨，春生汝穴風(fēng)。鳥(niǎo)啼官路靜，花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)銜獺?舊游人不見(jiàn)，惆悵洛城東。洛陽(yáng)作洛陽(yáng)天子縣，金谷石崇鄉(xiāng)。草色侵官道，花枝出苑墻。書(shū)成休逐客，賦罷遂為郎。貧賤非吾事，西游思自強(qiáng)。晚次淮陽(yáng)微涼風(fēng)葉下，楚俗轉(zhuǎn)清閑。候館臨秋水，郊扉掩暮山。月明潮漸近，露濕雁初還。浮客了無(wú)定，萍流淮海間。送竇十九判官使江南游客淹星紀(jì)，裁詩(shī)煉土風(fēng)。今看乘傳去，那與問(wèn)津同。南郡迎徐子，臨川謁謝公。思?xì)w一惆悵，于越古亭中。酬張二十員外前國(guó)子博士竇叔向故交日零落，心賞寄何人。幸與馮唐遇，心同跡復(fù)親。語(yǔ)言未終夕，離別又傷春。結(jié)念湓城下，聞猿詩(shī)興新。江上送客游廬山楚客自相送，沾裳春水邊。晚來(lái)風(fēng)信好，并發(fā)上江船。花映新林岸，云開(kāi)瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰(shuí)傳。會(huì)稽郡樓雪霽江城昨夜雪如花，郢客登樓望霽華。夏禹壇前仍聚玉，西施浦上更飄紗。簾櫳向晚寒風(fēng)度，睥睨初晴落景斜。數(shù)處微明銷(xiāo)不盡，湖山清映越人家。馮翊西樓城上西樓倚暮天，樓中歸望正凄然。近郭亂山橫古渡，野莊喬木帶新煙。北風(fēng)吹雁聲能苦，遠(yuǎn)客辭家月再圓。陶令好文常對(duì)酒，相招那惜醉為眠。送鄒判官往陳留齊宋傷心地，頻年此用兵。女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽(yáng)耕。國(guó)使乘軺去，諸藩擁節(jié)迎。深仁荷君子，薄賦恤黎氓。火燎原猶熱，波搖海未平。應(yīng)將否泰理，一問(wèn)魯諸生。酬李書(shū)記校書(shū)越城秋夜見(jiàn)贈(zèng)東越秋城夜，西人白發(fā)年。寒城警刁斗，孤憤抱龍泉。鳳輦棲岐下，鯨波斗洛川。量空海陵粟，賜乏水衡錢(qián)。投閣嗤揚(yáng)子，飛書(shū)代魯連。蒼蒼不可問(wèn)，余亦賦思玄。感懷調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論。終年帝城里，不識(shí)五侯門(mén)。長(zhǎng)相思遼陽(yáng)望河縣，白首無(wú)由見(jiàn)。海上珊瑚枝，年年寄春燕。奉寄皇甫補(bǔ)缺京口情人別久，楊州估客來(lái)疏。潮至潯陽(yáng)回去，相思無(wú)處通書(shū)。楓橋夜泊月落鳥(niǎo)啼霜滿天，江楓漁父對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。閶門(mén)即事耕夫召募逐樓船，春草青青萬(wàn)頃田。試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。安公房問(wèn)法流連一日復(fù)一日，世事何時(shí)是了時(shí)。試向東林問(wèn)禪伯，遣將心地學(xué)琉璃。上清詞紫陽(yáng)宮女捧丹砂，王母令過(guò)漢帝家。春風(fēng)不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花。送顧況泗上覲叔父吳鄉(xiāng)歲貢足嘉賓，后進(jìn)之中見(jiàn)此人。別業(yè)更臨洙泗上，擬將書(shū)卷對(duì)殘春。留別何事千年遇圣君，坐令雙鬢老江云。南行更入山深淺，岐路悠悠水自分。送張中丞歸使幕獨(dú)受主恩歸，當(dāng)朝似者稀。玉壺分御酒，金殿賜春衣。拂席流鶯醉，鳴鞭駿馬肥。滿臺(tái)簪白筆，捧手戀清輝。華州夜宴庾侍御宅世故他年別，心期此夜同。千峰孤?tīng)T外，片雨一更中。酒客逢山簡(jiǎn)，詩(shī)人得謝公。自憐驅(qū)匹馬，拂曙向關(guān)東。贈(zèng)章八元相見(jiàn)談經(jīng)史，江樓坐夜闌。風(fēng)聲吹戶響，燈影照人寒。俗薄交游盡，時(shí)危出處難。衰年逢二妙，亦得悶懷寬。城西虎跑寺石勢(shì)虎蹲伏，山形龍屈盤(pán)。寺開(kāi)粱殿閣，墳掩晉衣冠。出澗泉聲細(xì)，斜陽(yáng)塔影寒。近城多戰(zhàn)鼓，棲息此中安。褚主簿宅會(huì)畢庶子錢(qián)員外郎使君開(kāi)甕臘酒熟，主人心賞同。斜陽(yáng)疏竹上，殘雪亂山中。更喜宣城印，朝廷與謝公。奉送王相公赴幽州黃閣開(kāi)幃幄，丹墀拜冕旒。位高湯左相，權(quán)總漢諸侯。不改周南化，仍分趙北憂。雙旌過(guò)易水，千騎入幽州。寒草連天暮，邊風(fēng)動(dòng)地愁。無(wú)因隨遠(yuǎn)道，結(jié)束配吳鉤。重經(jīng)巴丘昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。詩(shī)句亂隨青草落，酒腸俱逐洞庭寬。浮生聚散云相似，往事冥微夢(mèng)一般。今日片帆城下去，秋風(fēng)回首淚闌干。九日巴丘楊公臺(tái)上宴集凄凄霜日上高臺(tái)，水國(guó)秋涼客思哀。萬(wàn)疊銀山寒浪起，一行斜字早鴻來(lái)。誰(shuí)家搗練孤城暮，何處題衣遠(yuǎn)信回。江漢路長(zhǎng)身不定，菊花三笑旅懷開(kāi)。游靈巖靈巖有路入煙霞，臺(tái)殿高低釋子家。風(fēng)滿迥廊飄墜葉，水流絕澗泛秋花。青松閱世風(fēng)霜古，翠竹題詩(shī)歲月賒。誰(shuí)謂無(wú)生真可學(xué)，山中亦自有年華。河間獻(xiàn)王墓?jié)h家宗室獨(dú)稱(chēng)賢，遺事閑中見(jiàn)舊編。偶過(guò)河間尋往跡，卻憐荒冢帶寒煙。頻求千古書(shū)連帙，獨(dú)對(duì)三雍策幾篇。雅樂(lè)未興人已逝，雄歌依舊大風(fēng)傳。秋日道中齊魯西風(fēng)草樹(shù)秋，川原高下過(guò)東州。道邊白鶴來(lái)華表，陌上蒼麟臥古丘。九曲半應(yīng)非禹跡，三山何處是仙州。徑行俯仰成今古，卻憶當(dāng)年賦遠(yuǎn)游。華清宮天寶承平奈樂(lè)何，華清宮殿郁嵯峨。朝元閣峻臨秦嶺，羯鼓樓高俯渭河。玉樹(shù)長(zhǎng)飄云外曲，霓裳閑舞月中歌。只今惟有溫泉水，嗚咽聲中感慨多。春申君祠春申祠宇空山里，古柏陰陰石泉水。日暮江南無(wú)主人，彌令過(guò)客思公子。蕭條寒景傍山村，寂寞誰(shuí)知楚相尊。當(dāng)時(shí)珠履三千客，趙使懷慚不敢言。人日代客子是日立春人日兼春日，長(zhǎng)懷復(fù)短懷。遙知雙彩勝，并在一金釵。寄鄭員外經(jīng)月愁聞?dòng)辏履昕鄳浘：螘r(shí)共登眺，整屐待晴云。飲李十二宅重門(mén)敞春夕，燈燭靄余輝。醉我百尊酒，留連夜未歸。山家板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。歸山心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。空林有雪相待，古道無(wú)人獨(dú)還。金谷園彩樓歌館正融融，一騎星飛錦帳空。老盡名花春不管，年年啼鳥(niǎo)怨東風(fēng)。郵亭云淡山橫日欲斜，郵亭下馬對(duì)殘花。自從身逐征西府，每到開(kāi)時(shí)不在家。宿白馬寺白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見(jiàn)遺蹤。蕭蕭茅屋秋風(fēng)起，一夜雨聲羈思濃。明德宮碧瓦朱楹白晝閑，金衣寶扇曉風(fēng)寒。摩云觀閣高如許，長(zhǎng)對(duì)河流出斷山。讀嶧山碑六國(guó)平來(lái)四海家，相君當(dāng)代擅才華。誰(shuí)知頌德山頭石，卻予他人戒后車(chē)。

曹操的氣出唱（三首）其一駕六龍，乘風(fēng)而行。行四海，路下之八邦。歷登高山臨溪谷，乘云而行。行四海外，東到泰山。仙人玉女，下來(lái)翱游。驂駕六龍飲玉漿。河水盡，不東流。解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山，上至天之門(mén)。玉闕下，引見(jiàn)得入，赤松相對(duì)，四面顧望，視正〔火昆〕煌。開(kāi)玉心正興，其氣百道至。傳告無(wú)窮閉其口，但當(dāng)愛(ài)氣壽萬(wàn)年。東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥，常當(dāng)專(zhuān)之。心恬澹，無(wú)所〔忄曷〕。欲閉門(mén)坐自守，天與期氣。愿得神之人，乘駕云車(chē)，驂駕白鹿，上到天之門(mén)，來(lái)賜神之藥。跪受之，敬神齊。當(dāng)如此，道自來(lái)。其二華陰山，自以為大。高百丈，浮云為之蓋。仙人欲來(lái)，出隨風(fēng)，列之雨。吹我洞簫，鼓瑟琴，何□□（“門(mén)”內(nèi)有“言”，音“銀”）！酒與歌戲，今日相樂(lè)誠(chéng)為樂(lè)。玉女起，起舞移數(shù)時(shí)。鼓吹一何嘈嘈。從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙，乘云駕龍，郁何〔艸務(wù)〕〔艸務(wù)〕。遨游八極，乃到昆侖之山，西王母?jìng)?cè)，神仙金止玉亭。來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬，乃德旋之門(mén)。樂(lè)共飲食到黃昏。多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)，宜子孫。其三游君山，甚為真。崔嵬砟硌，爾自為神。乃到王母臺(tái)，金階玉為堂，芝草生殿旁。東西廂，客滿堂。主人當(dāng)行觴，坐者長(zhǎng)壽遽何央。長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。常愿主人增年，與天相守。--------------------------------------------------------------------------------精列厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。莫不有終期。圣賢不能免，何為懷此憂？愿螭龍之駕，思想昆侖居。思想昆侖居。見(jiàn)期于迂怪，志意在蓬萊。志意在蓬萊。周禮圣徂落，會(huì)稽以墳丘。會(huì)稽以墳丘。陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂。年之暮奈何，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。--------------------------------------------------------------------------------度關(guān)山天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。封建五爵，井田刑獄。有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。皋陶甫侯，何有失職？嗟哉后世，改制易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國(guó)，不及唐堯，采椽不斫。世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。許由推讓?zhuān)M有訟曲？兼愛(ài)尚同，疏者為戚。--------------------------------------------------------------------------------對(duì)酒對(duì)酒歌，太平時(shí)，吏不呼門(mén)。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓?zhuān)駸o(wú)所爭(zhēng)訟。三年耕有九年儲(chǔ)，倉(cāng)谷滿盈。斑白不負(fù)載。雨澤如此，百谷用成。卻走馬，以糞其土田。爵公侯伯子男，咸愛(ài)其民，以黜陟幽明。子養(yǎng)有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。路無(wú)拾遺之私。囹圄空虛，冬節(jié)不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲(chóng)。--------------------------------------------------------------------------------薤露行惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。沐猴而冠帶，知小而謀疆。猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號(hào)泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。--------------------------------------------------------------------------------蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。--------------------------------------------------------------------------------短歌行（二首）其一對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。其二周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱(chēng)，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車(chē)。正而不譎，其德傳稱(chēng)。孔子所嘆，并稱(chēng)夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無(wú)下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，〔禾巨〕鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì)，詐稱(chēng)周王，是其名紛葩。--------------------------------------------------------------------------------秋胡行（二首）其一晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難！牛頓不起，車(chē)墮谷間。坐磐石之上，彈五弦之琴。作為清角韻，意中迷煩。歌以言志，晨上散關(guān)山。有何三老公，卒來(lái)在我旁？有何三老公，卒來(lái)在我旁？負(fù)□（“拚”的“厶”改為“合”，音“演”）被裘，似非恒人。謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，來(lái)到此間？歌以言志，有何三老公？我居昆侖山，所謂者真人。我居昆侖山，所謂者真人。道深有可得。名山歷觀，遨游八極，枕石漱流飲泉。沈吟不決，遂上升天。歌以言志，我居昆侖山。去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀。去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀。夜夜安得寐，惆悵以自憐。正而不譎，辭賦依因。經(jīng)傳所過(guò)，西來(lái)所傳。歌以言志，去去不可追。其二愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游。經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。飄遙八極，與神人俱。思得神藥，萬(wàn)歲為期。歌以言志，愿登泰華山。天地何長(zhǎng)久！人道居之短。天地何長(zhǎng)久！人道居之短。世言伯陽(yáng)，殊不知老；赤松王喬，亦云得道。得之未聞，庶以壽考。歌以言志，天地何長(zhǎng)久！明明日月光，何所不光昭！明明日月光，何所不光昭！二儀合圣化，貴者獨(dú)人不？萬(wàn)國(guó)率土，莫非王臣。仁義為名，禮樂(lè)為榮。歌以言志，明明日月關(guān)。四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。四時(shí)更逝去，晝夜以成歲。大人先天而天弗違。不戚年往，憂世不治。存亡有命，慮之為蚩。歌以言志，四時(shí)更逝去。戚戚欲何念！歡笑意所之。戚戚欲何念！歡笑意所之。壯盛智愚，殊不再來(lái)。愛(ài)時(shí)進(jìn)趣，將以惠誰(shuí)？泛泛放逸，亦同何為！歌以言志，戚戚欲何念！-------------------------------------

曹操的《觀滄海》：這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

代婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽(tīng)）個(gè)人認(rèn)為名字的文化內(nèi)涵和教育意義才是最重要的。一個(gè)好名字于內(nèi)能熏陶孩子情操，暗示自我期待，激勵(lì)自我完善，成為家庭教育完美第一步，于外引發(fā)他人注意和好感，留下先入為主的美好印象，增加孩子人生成功的機(jī)會(huì)，這些好處主要都是通過(guò)名字內(nèi)在的豐富意蘊(yùn)和文化氣息以及外在的清新優(yōu)美達(dá)到的。

女孩名字：（詩(shī)經(jīng) 楚辭起名 有解釋 只供你參考）依依。《鹿鳴之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風(fēng)飄搖。形容戀戀不舍。 霏霏。《鹿鳴之什·采薇》：“今我來(lái)思，雨雪霏霏”（后文還有：“雨雪雰雰”）。霏霏：瑞雪紛飛貌。 燕綏。《南有嘉魚(yú)之什·南有嘉魚(yú)》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，席間的景象；綏：安寧。 令儀。《南有嘉魚(yú)之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優(yōu)雅的風(fēng)度。金玉。《鴻雁之什·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好，指珍惜時(shí)光。 駿德。《節(jié)南山之什·雨無(wú)正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。 翰飛。《節(jié)南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。 溱溱（音真）。《鴻雁之什·無(wú)羊》：“旐維旟矣，室家溱溱”。表眾多。五行缺水的話可以用“溱”。 嘉卉。《谷風(fēng)之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美麗的草木。是個(gè)帶著青草氣息的名字，小清新范兒。 雅南。《谷風(fēng)之什·鼓鐘》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音樂(lè)，（相當(dāng)于在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂(lè)）。 苾芬。《谷風(fēng)之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。苾芬：芬芳。 思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。 英英。《魚(yú)藻之什·白華》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：輕盈明亮貌。可指杰出、有才、美好等。 名有出處 解釋?zhuān)钟袃?nèi)涵 寓意。起名字應(yīng)該考慮周詳 具體分析，音形字義體，區(qū)域習(xí)俗，方言口音，好名字要暢聽(tīng)別致 新穎時(shí)尚 字形簡(jiǎn)美 音韻朗暢 意蘊(yùn)豐富 文化內(nèi)涵 詩(shī)意優(yōu)美 巧妙別致 新穎少見(jiàn) 五行互補(bǔ) 數(shù)理吉祥等。 天下父母心，無(wú)一不是望子成龍望女成鳳，名字無(wú)論如何取，最終皆是蘊(yùn)含著父母對(duì)愛(ài)兒愛(ài)女的殷切希望與諄諄教誨。以上名字僅供你參考，取舍請(qǐng)便，謝謝！

代天嬈 代天玥

代天輒、代天亦、代天瀛

1，盡量不用多數(shù)人都使用的常用字，以避免重名； 2，盡量不用多數(shù)人容易念錯(cuò)的生辟字，以避免難認(rèn)； 3，盡量不用筆畫(huà)繁多和字形不正的字，以避免難寫(xiě)； 4，盡可能使用好聽(tīng)的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音； 5，盡可能使用多音調(diào)，即三個(gè)字避免同一聲調(diào)，念起來(lái)響亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。 男孩 榮軒 (軒：氣度不凡 ) 浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無(wú)窮） 晉鵬 晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大 瑾瑜 （出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德) 昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強(qiáng) 炫明 雪松 思源 智淵 思淼 曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂(lè)駒 曉博 文博 昊焱 立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠(yuǎn) 浩軒 語(yǔ)堂 聰健 俊馳（出自成語(yǔ)：俊才星馳） 雨澤 (恩惠像雨一樣多) 燁磊 （光明磊落） 國(guó)豪（國(guó)人因它而自豪） 偉奇（偉大、神奇） 文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才） 天佑（生來(lái)就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：廣大無(wú)邊） 修杰（修：形容身材修長(zhǎng)高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 ) 遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧） 旭堯 (旭：旭日 堯：上古時(shí)期的賢明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂) 燁偉 (燁：光耀) 苑博 (博：博學(xué)) 鵬濤 (鵬：比喻氣勢(shì)雄偉) 炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅) 鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡) 偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源) 君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：紅色） 鴻煊 (鴻：大也 煊：光明） 博濤 (博：博學(xué)） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的樣子) 燁霖 （燁：光明） 晉鵬 （晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大 ） 燁華 （燁：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱(chēng)） 正豪 （豪：豪氣） 昊然 (昊：蒼天，蒼穹） 明杰 （明智，杰出） 立誠(chéng) （誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)） 立軒 （軒：氣度不凡） 立輝 （輝：輝煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂) 燁華 燁：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱(chēng) 正豪 豪：豪氣 昊然 昊：蒼天，蒼穹 雨澤 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建輝 (建造輝煌成就) 晉鵬( 晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大 ) 天磊 (磊：眾石累積 ) 紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 ) 浩南 (浩：浩大 ) 澤洋 (廣闊的海洋 ) 鑫磊 (鑫：財(cái)富 ) 鵬煊 (煊：光明，讀xuān ) 博文 (文韜武略，博大精深 ) 昊強(qiáng) (昊：蒼天，蒼穹 ) 越澤 (越過(guò)廣闊的水源 ) 旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說(shuō)中上古的賢明君主，后泛指圣人) 偉宸 (宸：古代君王的代稱(chēng) ) 志澤 (澤：廣域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子騫 (騫：高舉，飛起 ) 鵬濤 (鵬：比喻氣勢(shì)雄偉 ) 炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 ) 鶴軒 (鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 ) 偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 風(fēng)華 （風(fēng)華正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明輝 （輝：光明 ） 意為：光明磊落，氣宇軒昂） 擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”） 擎宇（不喜歡上面的哪個(gè)還可以選這個(gè)，意思相同） 致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書(shū)》：“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”） 燁磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才） 天佑（生來(lái)就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書(shū)》：“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”） 俊馳（出自成語(yǔ)：俊才星馳） 雨澤 (恩惠像雨一樣多) 燁磊 （光明磊落） 偉奇（偉大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才） 天佑（生來(lái)就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：廣大無(wú)邊） 修潔（修：形容身材修長(zhǎng)高大，潔：整潔） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 ) 遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧） 旭堯 (旭：旭日 堯：上古時(shí)期的賢明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：堅(jiān)固 ) 鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 ) 女孩 菲絮 (出自唐代詩(shī)人杜甫的《春運(yùn)》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”) 雅媛 (端莊高雅有才華的女孩) 婧詩(shī)(如詩(shī)畫(huà)一般的美麗女孩) 蕊琪(安靜又乖巧的女孩) 舒雅( 以“雅”入名，寓意“超脫、優(yōu)雅”) 婉玗(婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”) 怡悅 (文靜宜人) 詩(shī)茵(詩(shī)：寓意文雅、浪漫) 靜璇 (聰明文靜) 婉婷(婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”) 霏羽 (這個(gè)挺不錯(cuò)哦，讓人覺(jué)得很舒服！) 妍琦(美麗且快樂(lè)的女孩) 珂玥(珂是古代象白玉一樣的美石，玥是傳說(shuō)中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。) 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：紅色 萱：一種忘憂的草 嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神) 夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔) 凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來(lái)成為一代名人) 雅靜(優(yōu)雅文靜) 依娜(有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅，如出水芙蓉一般) 凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來(lái)成為一代名人) 美蓮(美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)) 佑怡(怡：好心情) 熙雯(熙：光明 雯：成花紋的云彩) 妍洋(妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開(kāi)闊) 瀅瑋(瀅：清澈 瑋：玉名) 琪涵(有美玉一般內(nèi)涵的女孩) 佳琦 (琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿寶寶猶如上好美玉一樣白璧無(wú)暇！) 清菡 (菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思) 玥婷 玥：傳說(shuō)中一種神珠 婷：美好 優(yōu)璇(優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎) 漫妮(生活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱(chēng)呼，沒(méi)什么意義) 媛馨 媛：美好 碧萱 萱：一種忘憂的草 慧妍 慧：智慧 妍：美好 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名 彥歆 彥：古代指有才學(xué)有德行的人 歆：心悅，歡愉 芮涵 涵：包容 婧涵 婧：女子有才 涵：包容 鑫蕾 鑫：財(cái)富 昭雪(昭：充滿活力，是一個(gè)陽(yáng)光女孩。雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。) 美琳(美麗，善良，活潑) 歡馨(快樂(lè)，與家人生活得非常溫馨) 淑穎 賢淑，聰穎 鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名 欣溶 (出自詩(shī)人晏殊的詩(shī)：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”)3