酒還不錯，出于茅臺鎮的，120塊錢！

82年的珍藏茅臺，目前的價格的話是五萬塊錢左右的，這個酒的價格是比較貴的呀，比較適合收藏的

1974年至1982年茅臺背標里有“三大革命”這個時期的茅臺酒，商標為五星牌。因為瓶身背標上印有“三大革命”字樣，俗稱“三大革命”茅臺。這個時期的茅臺酒，保存完好不跑酒市價5萬-6萬元。

這種茅臺酒很值錢的，只能把它收藏好，它的價格是非常的貴

茅臺集團國賓酒九年珍藏價格在300元左右。

我想問一下2002年一瓶茅臺酒要多少錢。現在飛天茅臺53度500毫升的市場零售價是980元/瓶（超市會更貴）。你手頭上的東西是2002年生產的。如果你遇到知道如何收集的人，價格將在1000元/瓶左右，因為它不是直接在工廠里灌裝的。此外，飛天茅臺酒沒有包裝八年老酒。只有15年歷史的葡萄酒，市場價格為5000元/瓶。

600

茅臺王子酒，是茅臺酒廠出的系列酒。去年價格是88.雖然不算是真茅臺，但也是一個廠出的。酒基是一樣的。 茅臺鎮王子酒就是茅臺鎮的小作坊出的。沒有收藏價值。 個人估計價格在50以內。 別嫌我話難聽。免得你受騙。 記得給分。

茅臺集團樂清商會白金醬酒，珍藏15年，53度，醬香型，一瓶的價格是在400元左右。如需喝醬香型的酒推薦選擇貴州茅世原酒業。【→點擊免費領取茅世原醬香白酒】貴州茅世原酒業的醬酒優點具體如下：1、茅世原酒業的醬酒風格質量特點是“醬香突出、幽雅細膩、酒體醇厚、回味悠長、空杯留香持久”，其特殊的風格來自于歷經歲月積淀而形成的獨特傳統釀造技藝，釀造方法與其赤水河流域的農業生產相結合，受環境的影響，季節性生產，端午踩曲、重陽投料，保留了當地一些原始的生活痕跡。2、茅世原酒業堅持傳統的人工制曲，大曲醬香，工藝傳承。貴州茅世原酒業的醬香酒由純糧釀造，是天然發酵產品。醬酒誘人的芳香，從一粒粒紅彤彤的高粱與金燦燦的小麥翩翩起舞間開始醞釀。想要了解更多關于醬香酒的相關信息，推薦咨詢貴州茅世原酒業。茅世原酒業注重釀造工藝，打造“中華原味”，也看重品牌戰略，致力于將茅世原打造成10億級的品牌。搭建武漢、長沙兩個品牌中心，由此輻射并帶動廣大的二三線市場，并且配合當地高端賽事及高端會議，實施“先體驗、后消費”的策略，迅速抓住消費者，打開新市場，建立知名度，提高影響力。

30年的330-380具體看你的城市價格 。已上僅供參考。

我來回答貴州茅臺鎮30年珍藏廠址是貴州省仁懷市茅臺鎮品多少錢

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我來回答貴州茅臺鎮30年珍藏廠址是貴州省仁懷市茅臺鎮品多少錢

2015年53度飛天茅臺酒回收價格：3900元，茅臺酒1998年53度500ML回收價格：12800元， 1993年飛天茅臺酒回收價格：27500元，茅臺酒1994年53度500ML。回收價格：27500元，2002年飛天茅臺酒53度回收價格：16600元，飛天茅臺酒珍藏53度475ML回收價格：4400元，1995年茅臺飛天53度回收價格：26800元，2019飛天茅臺酒53度500ML回收價格：3000元，飛天珍品系列2002年500ML回收價格：7300元，2008年茅臺酒53度500ML回收價格：7500元，以上價格僅供參考，具體價位咨詢玖迪，河北玖迪名酒回收有限公司是一家正規名酒、老酒、紅酒洋酒、蟲草回收公司。玖迪老酒長年高價回收各類名酒，洋酒，紅酒等陳年窖藏老酒！【各種老酒極速上門回收，現場結算，價格更高】 茅臺酒的香型是醬香型，而且茅臺酒本身就極具有收藏價值，所以不用透明的光瓶包裝，可以有效恒溫，并避免陽光直射，這也是為了延長茅臺酒水的收藏期限。想要高價回收名酒，不如找玖迪，專業鑒定，全天免費上門，讓您放心滿意。 價格僅供參考。玖迪酒回收，是經工商局注冊過的正規回收公司，有專業鑒定團隊，十余年行業經驗，嚴格保密客戶信息，各種老酒極速上門回收，免費鑒定，包括紅酒、白酒、洋酒及禮品，現場結算，價格更高。

年份茅臺酒沒聽說過52度這個概念，估計是提問者記錯了吧，可以再核對一下。如果屬于正品貴州茅臺酒53度500ml三十年，那價格就1萬元之上。

茅臺酒分53度，43度和38度，商標是飛天或五星，酒屬醬香型，是茅臺股份公司生產，這酒52度屬濃香型酒，也就是一般的白酒，這酒屬禮品酒，包裝精美，價格一盒也就在3百元左右。

高度的應該在5000-10000吧,茅臺有很高的收藏價值。(保證絕對正品的情況),195幾年的一瓶好像就拍了200多W了。擴展資料：自從儒家學說成為中國的主導政治思想之后，中國的各界百姓都一直以十分嚴格的道德標準來規范自己的行為，這也讓中國得到了世界禮儀之邦的美稱。但就像尼采說的那樣，人在理性克制一面的背后，總要有浪漫的另一面，在筆者看來中國古人就把這一面寄托在了酒香之中，無數文人墨客在酒后留下的抒懷之作，都成為了中華文化不可復制的瑰寶。中國幾千年的白酒發展史，也為我們締造了數不清的名酒佳釀，在這些酒里醬香型白酒的歷史無疑是短暫的，不過近年來它們儼然有后來居上之勢，那么這種酒究竟有著怎樣的歷史呢？貴州茅臺酒一、西南有佳釀酒作為人類最早的飲品，在全球各地的諸多古老文明中都扮演了十分重要的角色。在中國的遠古時期，伏羲氏的時代發明了酒，人們把糧食放在潮濕陰暗的地方，過了幾天，食物竟然出現酒化，這才產生了酒。而這種由糧食發酵而來的食品，隨著糧食的緊缺也顯得愈發珍貴。在那個年代里只有極其重要的諸如祭祀一類的場合，百姓們才能喝到美酒，而平時這些東西只會出現在貴族的飯桌上。而中國自從西周取代商朝的統治之后，中華文明便被加上了農業文明的烙印，出于對糧食的珍視，周代對于飲酒的限制是十分苛刻的，除了祭典等活動之外，一般是不允許人們飲酒的。周代的飲酒禮更是禮樂文化的先鋒表現，周代對于飲酒方面的禮儀與規矩非常嚴格，他通過官位的等級來反映人的尊卑貴賤，還通過飲酒的器皿來區分人的三六九等，可見在周代，酒是非常重要的政治工具。釀酒的古人因此，那時中國雖然有專門負責釀酒的官員，但是這并沒有形成一種產業，極小的規模，讓中原地區的釀酒技術進步的并不是很快，即使有美酒，那也都是帝王的專享，百姓們是根本沒有機會嘗到的。不過在當時的西南山區則是另外一種景象，當時那里雖然也有著古老的王國，但是他們和中原王朝的發展方式完全不同。當地的農業并不發達，糧食儲備緊缺，為了吃飽飯，不餓肚子，人們在很大程度上要依賴當地生產的天然水果。不過，和糧食不同，這些水果并不能長期存放，沒過幾天就會壞掉，因此人們便開始尋找各種辦法將水果制成其他種類的食物，用來長期儲存。其中有人就發現這些水果可以像糧食那樣被釀成美酒，將水果也放置在潮濕陰暗的地方，等它慢慢發酵，就會產生酒化。而這種酒的主要原料是一種被叫做“枸”的水果，它還有另一個名字嗎，叫做拐棗。這種水果在發酵之后得到的酒，就被當地人叫做枸醬酒，雖然其和現在的醬香酒大相徑庭，不過其也是發源于貴州地區，也算是當地酒文化的源頭了。至于枸醬酒中的醬是如何得來的，因為古人在從拐棗中提煉酒的時候，沒有先進的設備，也沒有過濾的過程，所以拐棗之中的果糖、果漿沒有被過濾掉，整個酒體呈大醬狀，渾濁不清，所以將它稱為枸醬酒。拐棗的果實不過那時貴州地區和中原地區之間的交通十分閉塞，因此中原百姓根本不知道在西南的山區里還有這樣的佳釀。直到西漢使臣唐蒙出使南越的時候，他才在國王的宴席上嘗到了這種酒，要知道南越便是現在的廣東地區，這說明那時枸醬酒的美名在南方地區已經十分顯赫了。唐蒙覺得這種酒美味異常，便在回長安的時候特地去到貴州一帶，買到了枸醬酒并將其帶給了漢武帝劉徹。漢武帝在嘗過這種酒后非常滿意，贊稱其“甘美”，這讓他對于唐蒙的表現也十分肯定，很快就又給了他出使西域的任務。漢武帝雕塑從這個故事中我們可以知道貴州地區的飲酒文化源遠流長，當地的釀酒技術也十分出眾，枸醬酒的名聲也非常顯赫，再配上甘甜的水質，這都為后來醬香酒的聞名世界提供了良好的基礎。二、鹽商與茅臺村雖然漢武帝很喜歡枸醬酒，但那個時候從中原到貴州實在太過艱難，貴州的地勢又多為山路，蜿蜒崎嶇，大大的阻礙了貴州地區的文化以及經濟發展，因此中原地區和貴州釀酒技術交流還是十分有限。不過，隨著后世經濟和文化重心的不斷南移，貴州地區也成為了中華文化圈的一部分，這對于貴州地區的酒文化發展，產生了極大的推進作用。與此同時貴州地區的釀造行業也逐漸興盛起來，越來越多的人加入到釀造酒的行業中，但是他們不再像之前一樣釀造果酒，而是效仿中原地區釀起了白酒。如今的茅臺鎮由于這里獨特的氣候條件和水質，當地百姓本就有著豐富的釀造枸醬酒的經驗，所以很快就摸索出了一套全新的釀造模式，這種模式也在坊間快速流傳開來，幾乎每個釀酒的貴州人都已掌握了這個方法并一直沿用下去。唐宋時期這里的酒坊多用大曲制酒，精于麥曲，并用酒窖來儲藏所釀的酒，但是其品質并不突出。南宋時期舉辦的茶馬交易正是在貴州進行，貴州作為茶馬交易的交通樞紐地帶，酒文化得到了高速發展，過往的人們也經常品嘗大曲酒，了解并喜歡它的味道。到了元朝時，貴州的釀酒師傅們便掌握了回沙釀酒的方法，這讓貴州地區出產的白酒變得濃香馥郁，比大曲酒更加香醇誘人。在之后的幾百年間這里的百姓又逐漸對這種多次發酵的釀酒方法進行完善，最終終于在明朝萬歷年間固定了生產流程，貴州的酒在全國也有了些許名氣。不過此時貴州出產的白酒和其他地區的名酒相比，不論是酒的品質、口感還是味道，和其他地區名酒相比還有較大的差距，而這一切到清朝時才終于有了改觀。在清朝雍正年間，清朝政府規定貴州百姓只能購買川鹽，此后大量鹽商紛紛涌入貴州，仁懷的茅臺村也成為了貴州最熱鬧的地方之一。因為商隊在到了茅臺村之后，就不能再走水路了，于是這里聚集了大量的小販和搬運工人，成了貴州最繁忙的地帶。清代鹽商劇照這些人在到了茅臺村之后便喝起了當地的白酒，不少農夫對茅臺這種制作工藝獨特的酒贊不絕口。可是那些鹽商老板們卻犯了難，他們作為清朝最富裕的一批人，早就喝慣了那些名酒，尤其當時的晉商，更是汾酒的忠實擁躉。在他們眼里茅臺村的酒雖然獨特，但是制作得實在太過粗糙，香氣和口味也和汾酒有很大差距。不過為了做生意，他們一年中有很長一段時間都要待在這里，為了能夠喝上美酒，他們特地花重金從山西找來了有經驗的汾酒釀造師傅，讓他們在這里為自己燒造汾酒。但是我們都知道酒的品質和水土是分不開的，在貴州的土地上是無論如何都釀不出汾酒的。茅臺和汾酒有很深的淵源這些師傅們面對這個難題一開始也是手足無措，不過很快他們就發現茅臺村的水質其實也很優秀，而且當地的釀酒師傅們釀造技法亦有可取之處。于是他們便融合了汾酒的釀造技術和當地的傳統技法，最終釀出了香氣四溢，口味醇厚的新型白酒。這款白酒的問世，產生了極大的反響，不止征服了口味刁鉆的晉商，更是征服了清朝皇室及大臣。這款口味醇厚的白酒師傅們一時不知取什么名字好，便取了茅臺村中的茅臺二字為名，而這便是如今茅臺酒的雛形。關于茅臺酒還有一段鮮為人知的經歷，在咸豐年間，貴州的茅臺被夷為平地，釀酒的酒坊也被燒得一干二凈，茅臺酒的生產停滯了。有一位老太，她平日里總喜歡喝茅臺酒，隨著酒坊被燒毀，她已經好久沒喝上茅臺酒了，便時常與兒子念叨想喝茅臺酒，便去茅臺鎮尋找哪里能買到茅臺酒，卻發現酒坊被燒毀，已經停止售賣。無奈之下回到家中，萌生了為母親釀造茅臺酒的想法，他找到之前釀酒的老師傅，學來手藝與釀酒的流程，直到同治二年，成立了裕燒坊，茅臺酒也正是在此時恢復了生產與銷售。這名男子就是對茅臺酒產生重要影響的華聯輝。三、不能下滑的國酒在茅臺酒剛剛問世的時候，其只在貴州附近小名氣，和汾酒、西鳳這些老牌名酒之間還存在較大差距。不過隨著茅臺酒參加了在巴拿馬舉行的萬國博覽會并一舉收獲金獎，茅臺酒的名號便開始傳遍大街小巷，在民國時期其價格更是高達一個大洋一瓶，成為了最頂級的白酒品牌。不過由于茅臺酒的生產流程較長，工藝也比較復雜，而且當時茅臺村中的幾個酒坊還在各自為戰，這都讓茅臺酒的品質和產量很難得到保證。因此在新中國成立之后，茅臺當地最大的三家釀酒坊成義、榮和和恒興合并成了國營茅臺酒廠，這才讓茅臺的產量穩定了下來。不過那時茅臺酒的釀造過程還沒有成文的記錄，更多靠的都是老師傅的口口相傳，這讓茅臺酒的質量不太穩定。為了解決這個問題，政府派來了多名發酵和微生物專業的專家，對茅臺酒的釀造進行了規范化記錄，茅臺的品控問題也得到了解決。在新中國成立后不久，國家便舉行了一次白酒大會，其間茅臺、汾酒、西鳳和瀘州老窖當選為四大名酒，而周總理對于茅臺情有獨鐘，每次會見外賓的時候都會用茅臺招待客人，并會形容茅臺為“中國最好的酒”。但是在上世紀五十年代末期的時候，中國的糧食出現了減產的問題，為了保證糧食供應，各個酒廠開始嘗試提高原料的出酒率，而這也對酒的品質產生了一定的影響。因此在1963年的第二次評酒會上，茅臺雖然依然位列八大名酒之列，但是排名卻已經下降到了第五名，之前錯過四大名酒的五糧液則躋身榜首。周總理與外賓用餐這個時候周總理恰好在非洲進行國事訪問，一次他在宴請記者的時候命人打開了一瓶茅臺酒，并表示這是中國最好的酒。可有位記者消息頗為靈通，他告訴周總理茅臺現在不是最好的，五糧液才是中國第一，這讓周總理很是意外，趕忙命人調查情況。在得知事情原委后周總理對此非常關心，要求食品局釀酒處的周恒剛到茅臺酒廠解決問題，把茅臺的質量再提上來。周恒剛在到達茅臺酒廠之后不但重新改良了工藝，還做了許多實驗，最終弄清了茅臺酒香氣的來源及其和微生物群落之間的關系，最終穩定地制造出了酒體醇厚、回味悠長的茅臺酒，并將這種香型的白酒命名為“醬香型”。中國白酒泰斗周恒剛和其他香型的白酒相比醬香型白酒的發展時間雖然不長，但是其獨特的香型依然讓其在白酒界占據了一席之地。對于即將到來的中秋佳節而言，醬香酒也是一種不錯的選擇，因為其有著微黃的色澤，和天上的明月交相輝映，綿長的回味更能凝聚人的情感，讓人更加享受團聚的歡樂。在這里筆者也祝大家能夠在中秋佳節與自己的親朋好友一起把酒言歡，莫使金樽空對月！

起碼1450元以上一瓶酒 要看其價值。品牌的酒無可挑剔茅臺本來就是精品加上珍藏年份高，價格自然昂貴得多你說的這種我可以給你市場參考價格為1450元人民幣

1000元以上

一瓶酒 要看其價值,大概5元一克

8字頭的茅臺一萬多吧。應該到不了2萬。看誰收了。建議你收藏。

萬元左右~

30年陳釀茅臺一套800元；15年茅臺陳釀200多元；普通的飛天茅臺瓶子能賣到60元左右，茅臺酒是連盒子、帶瓶子、酒杯、防偽標齊全才能賣上價，少一個酒杯要扣5元。

一萬多。。完好的 我爸也喜歡收藏，家里藏酒挺多的 這年分本來就挺珍貴的，樓主為何要賣呢。。

。。，因為各地方的茅臺酒價格跳動幅度很大的。你的嘛可以參考以上的價格，具體的還是要看你怎樣賣了。，50年窖藏在萬元以上目前的茅臺酒30年窖藏約7000-8000元。。