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1.驗證游戲完整性，查看電腦配置已經硬件驅動：首先打開Steam，找到絕地求生。鼠標移到上面，右鍵點擊，選擇“屬性”。之后點擊“本地文件”最后一行有“驗證游戲文件完整性”點擊開始驗證。當顯示窗口是就是在驗證中，請稍等幾分鐘即可。驗證完成會出現提示“所有文件均已驗證成功”2.檢查游戲安裝目錄是否正確，安裝路徑不能有中文3.找到游戲根目錄下面的”E:\Steam\steamapps\common\PUBG\TslGame\Binaries\Win64\TslGame.exe”以管理員身份兼容模式運行“TslGame.exe，TslGame_BE.exe”以及STEAM平臺進程：steam.exe

這些詞語是成語，其含義分別是：嘆為觀止：指贊美所見的事物好到極點,不必再看別的。戎馬倥傯：形容軍務繁忙。戎馬本指戰馬，借指軍事；倥傯:繁忙。名不見經傳：本指經傳上沒有記載，后常指人沒有名聲或論述沒有根據。不容置喙：指不允許別人插嘴說話。置，安放；喙，嘴。

屏息就是不讓準星自然晃動，在開鏡瞄準的時候按住shift在血條的右方會出現一個肺的標志 ，那就是顯示你正在屏息了。 屏息瞄準開鏡比較穩，只能堅持四五秒的時間。擴展資料角色設定玩家在游戲里只能擁有一個免費的角色，如果在服務器沒有角色的話。默認會跳出角色創建面板引導玩家創建角色的名稱和外觀：玩家可以自定義角色的性別，發型，服裝。性別，發型有9種，頭發顏色有六種，無論玩家創建出了什么樣的角色，所擁有的屬性都是完全一樣的，角色不能升級改造變化。外觀可以花費一定數量的游戲內貨幣來重置。標準跳功能可以在標準情況下使用，對于需要快速有效的跳過（或頂部）盒子，集裝箱，圍欄等手段的玩家來說可以使用游戲內角色的攀爬功能，這個功能使游戲中的角色能夠快速地在其前面障礙物。游戲角色會有100點生命值和100點背包容量。玩家可進入到這些地圖，搜集各種物資來維持生命值，或擴展自身的背包容量。角色身上可攜帶的物品數量，不能超出背包容量。特色系統玩家團隊在《絕地求生》中，系統會有默認的steam好友，如果已經是好友，就不需要添加，可以直接顯示在好友列表里。若玩家是從游戲里認識的好友，將會展示在游戲好友列表里。玩家可在添加好友界面里，輸入要加為好友的玩家名字或ID，點擊搜索，會彈出了對應名字的好友，點擊“加好友”，接下來便會發送好友申請給對方，只需等待對方回應即可。玩家還可以在聊天頻道、戰斗結束面板里，可找到添加好友的選項，點擊添加好友選項，同樣可向對方發出加好友申請，等待對方同意通過即可成為好友關系。玩家可在好友申請列表里，同意或拒絕其他玩家加好友的申請操作。戰斗系統游戲共有兩種主要模式：第一人稱模式和第三人稱模式。在這兩種模式下玩家可以分別進行單排，雙排，四人組隊或單人匹配四人團隊模式。在進入游戲的時候，玩家可以在面板選擇第一人稱以及第三人稱。在第三人稱模式中，玩家可以可以卡掩體、卡拐角來為自己取得視野上的優勢。第一人稱更加真實，與現實一樣，奔跑時，無論如何也無法看到自己的正后方;而第三人稱在自由視角里(按住Alt鍵)玩家可以看到圍繞角色本身360°的畫面，沒有視野盲區。在雙排或四排等組隊多人游戲時，被擊殺會強制進入倒地狀態。倒地時會緩慢流血，但流血速度隨著倒地次數的增多而越來越快。倒地時可以緩慢爬行，爬行不會導致加速流血。救人需要10秒，且姿勢固定為蹲下，無法做任何其他動作。如果是趴著時直接按F救人，玩家移動視角會導致身體移動，系統判定為強制位移，會導致救人動作取消。倒地后大約也有100點血量，計算減傷 。交易系統游戲發售時自帶了兩種額外的箱子，這兩款箱子分別叫做藍色-暴徒寶箱和白色-飛車黨寶箱，兩款箱子均可用游戲中的BP點數免費兌換到。但是藍色的暴徒寶箱需要相對應的鑰匙進行開啟，類似于之前的ESL科隆寶箱，而飛車黨寶箱屬于普通箱子可以直接打開。箱子中有一款非常珍貴的沙漠圍巾，另外還有兩款史詩級的連帽衫以及三款服飾，其他一些普通的夾克、襯衫和一太陽鏡等。玩家在主界面地圖里，點擊界面下方的“補給”圖標，可進入到補給界面里，消耗兌換券或金幣，去開啟各種時裝寶箱，諸如流浪者寶箱、端游原版套裝寶箱、限定專屬兌換寶箱等。玩家開啟這些寶箱后，可隨機獲得各種不同造型、不同時限的時裝。部分時裝寶箱開啟的價格，會隨著開啟次數增多，而消耗的貨幣增多，每周回復起始金幣價格。操作系統絕大多數玩家們都選擇第三人稱模式，這個模式下交火的打法大多比較一致，相同水平下有掩體的打沒掩體的玩家都比較輕松，這就意味著跑圈過程中；而當雙方都處于掩體后時，誰先出手就意味著處于劣勢，所以兩邊都不會先將身體露給對方，后期更有利的打法是在安全區內選點，打靶卡圈外的人，隨著安全區刷新快速轉移。第一人稱模式就與傳統的FPS游戲比較像了，考驗意識、反應和槍法，中后期根據安全區，要快速清剿安全區內對己方有威脅的敵人，不要一味地繞著走，在第一人稱模式中，雙方沒有絕對的優劣勢之分，進攻方反而擁有主動權。 物品道具武器裝備槍械角色身上可攜帶4種武器，分別是近戰武器1把 （如鐮刀、平底鍋等）、遠程槍械2把（步槍、機槍、狙擊槍、霰彈槍、沖鋒槍），手槍1把，投擲武器（破片手雷、煙霧彈、閃光彈(可攜帶多顆不同種類)）,不過作戰過程中，只能切換以上其中一把武器來使用。參考資料：絕地求生.百度百科

“感同身受”的意思是，雖然沒有同樣的經歷，卻能體會到對方的感受。這世上根本就沒有所謂的“感同身受”，是在否定這個詞，表達的意思就是，沒有同樣的經歷，便不知對方的痛苦，這世上的一切，都必須切身體會，才能得到同樣的理解和感悟！所以，沒有人有資格去批判和評價自己所沒有經歷過的人生。

因為每個人都是獨立的，有獨立的思想，獨立的感覺，有的人很怕痛，有的人甚至沒有痛覺。就好像同樣一個人用相同的力道打了不同的人，這兩個人心理和生理都會是不同的感受。更何況是這件事只發生在一個人身上，只是用口述的方式傳達。

即使是經歷差不多的人也總會有一些不同，況且不是每一個人都是相同的心境啦

打個比如吧，你經歷過的事，別人根本就沒有經歷過你說怎么身同感受。

原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣(多用來代替別人表示感謝)，現多指雖未親身經歷，但感受就同親身經歷一樣。也泛指給別人帶來麻煩，自己也能親身感受到。感同深受:估計 是誤用吧。就我所知，沒有這個詞

你想問的是怎么能不拿武器跑吧。那是收起武器，x鍵。絕地求生大逃殺按鍵操作說明前后左右移動：WASD開火：鼠標左鍵瞄準：鼠標右鍵裝彈：R切換武器：G步行：左ctrl沖刺：左shift跳躍：空格蹲/站立切換：C趴下：Z向左翻滾：Q向右翻滾：E武器1、2、3、4：1、2、3、4切換射擊模式：B切換車輛座位(1、2、3、4、5)：ctrl+1、2、3、4、5手剎：空格交互：F切換地圖：M切換隨身物品：I視角切換：V打開降落傘：R進入游戲內菜單：Esc語音說話：T靜音/非靜音切換：ctrl+T

絕地求生大逃殺武器射擊模式切換方法就是使用鍵盤上的b鍵(默認)，玩家也可以在設置中修改按鍵。武器射擊模式的切換順序是“單發點射→三連發→全自動→單發點射”循環，大家可以根據自己的實際情況選擇射擊模式。比如近距離作戰使用全自動模式，可以快速傾瀉火力;而攻擊遠距離目標則建議使用單發點射，這張命中率更高。

首先，玩這個游戲的目的是什么。拿第一，活下去。這個游戲跟H1z1還是有區別的，攻略的目的就是要讓你們知道自己要做什么，怎么活下去，如何釣魚誘殺更多敵人另說。成為最后的玩家，才可以獲得所有的東西。可參見電影BR大逃殺。這些是你必須要了解的。假如這是一個真實的世界，最少你也要懂得“黑暗森林法則”，什么是黑暗森林法則? 這里就是一座黑暗森林，每個玩家都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。一旦被發現，能生存下來的是只有一方，或者都不能生存。 1、生存是你的第一需要 2、你的物資不斷增長和擴張，但游戲中的物質總量基本保持不變對于空投的補給箱來說一個黑暗森林中的獵手……突然看到……所有獵手都能認出的字標示出的森林中的一個位置……假設林中有一百個獵手，可能有九十個對這個標示不予理會;在剩下的十個獵手中，可能有九...

“仁者樂山，智者樂水”的意思是：孔子說：“智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山，智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。”仁者樂，山仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。智者樂水，智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。出自孔子的《論語》雍也篇。“仁者樂山”的“樂“是帶賓語的動詞,義為“喜好,愛好”。為了將這個“樂”字同前面兩個常用的“樂”區別開來,大約從北宋開始,官修的韻書《廣韻》就專門為它定了個“五教切”的讀音,折合成今音就讀yào。擴展資料：注釋：以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集注》里面的討論：沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。"圣人智仁雙全，所以，作此形容的專利權非他莫屬。智者也就是聰明人。聰明人通達事理，反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣，以用水來進行比擬。仁者也就是仁厚的人，厚的人安于義理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。參考資料來源：搜狗百科-智者樂水，仁者樂山

孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之 中。因此他說：“智者樂水，仁者樂山：智者動，仁者靜；智者樂， 仁者壽。”在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終 矗立不變，包容萬物，是最可靠的支持；水則是多變的，具有不同的 面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為 善，也可以為惡；難于追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣 隨機應變，常常能夠明察事物的發展，“明事物之萬化，亦與之萬化”， 而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得 成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們 總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外 在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂， 站得高，看得遠，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所 以能夠長壽。 智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一 樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值 的人，一個快樂的人，一個長壽的人。直到現在，愛山、愛水，以山 和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。

山者靜也，靜則百病亦止息，仁者喜自靜，故仁者壽水遇方則方，遇圓則圓，通達無惑，故智者樂水

【原文】 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽” 【譯文】 孔子說：“智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽。” 【讀解】 以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集注》里面的討論：“沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。”圣人智仁雙全，所以，作此形容的專利權 非他莫屬。 智者也就是聰明人。聰明...