野生動物

304。淡漠雨懵20年304期排三今期字謎中流傳著303期萬里度關山，蒼茫非一狀。304期殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟，打一數字是304。

八卦分六個爻，初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻，占得卦有六個爻，以本卦屬性看生克，我克者為妻財爻。

鳳麟的解釋(1). 鳳凰 與麒麟。 漢 揚雄 《法言·問明》：“或問鳥有鳳，獸有麟，鳥獸皆可鳳麟乎？” 唐 顧況 《步虛詞》詩：“殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。” (2). 比喻 杰出 罕見 的人才。 宋 蘇軾 《送子由使契丹》詩：“不辭馹騎凌風雪，要使 天驕 識鳳麟。” 明 劉基 《 五月 三日會王氏南樓》詩：“諸公俱鳳麟，愧我獨樗櫟。” 詞語分解 鳳的解釋 鳳 （鳳） è 傳說中的鳥王（雄的稱“鳳”；雌的稱“凰”）：鳳凰。鳳雛（幼小的鳳；喻英俊 少年 ）。龍肝鳳髓（喻極 難得 的 珍貴 食品）。龍駒鳳雛（喻有 才華 的英俊青少年）。雛鳳清于老鳳聲。 姓。 麟的解釋 麟 í 〔麒麟〕古代傳說中的一種 動物 ，像鹿，全身有鱗甲，有尾。古代以其 象征 祥瑞 ，亦用來喻杰出的人物。簡稱“麟”，如“ 鳳毛麟角 ”，“麟鳳龜龍”。 部首 ：鹿。

不平靜的海上浮著一葉孤舟（壹葉應該是這個意思）表達出生靈的堅韌頑強，也表達出對弱小的哀嘆、無奈與感傷，有一定的禪意

向著美好的方向的意思。

猜“浪卷濤翻壹葉浮 落絮飛花日向東“是賺不了錢的，有閑錢的話，還不如來資本在線投資，年化收益15%，1萬每年的收益就有1500了。“B輪融資，感恩有你”正在火熱進行，只要投資5000元，就能翻牌贏取2088元現金紅包！投得越多，翻牌機會越多。舉個栗子：投資53000元，可獲得翻牌機會：53000÷5000＝10.6=10次翻牌機會。

【步虛詞十首】北周·庾信 《樂府解題》曰：“《步虛詞》，道家曲也，備言眾仙縹緲輕舉之美。”齋 渾成空教立，元始正涂開。赤玉靈文下，朱陵真氣來。中天九龍館，倒景八風臺。云度弦歌響，星移空殿回。青衣上少室，童子向蓬萊。逍遙聞四會，倏忽度三災。古 無名萬物始，有道百靈初。寂絕乘丹氣，玄冥上玉虛。三元隨建節，八景逐回輿。赤鳳來銜璽，青烏入獻書。壞機仍成機，枯魚還作魚。棲心浴日館，行樂止云墟。知 凝真天地表，絕想寂廖前。有象猶虛豁，忘形本自然。開經壬子歲，值道甲申年。回云隨舞曲，流水逐歌弦。石髓香如飯，芝房脆似蓮。停鸞宴瑤水，歸路上鴻天。主 道生乃太一，守靜即玄根。中和練九氣，甲子謝三元。居心受善水，教學重香園。鳧留報關吏，鶴去畫城門。更以欣無跡，還來寄絕言。古 洞靈尊上德，虞石會明真。要妙思玄牝，虛無養谷神。丹丘乘翠鳳，玄圃馭斑麟。移梨付苑吏，種杏乞山人。自此逢何世，從今復幾春。海無三尺水，山成數寸塵。知 東明九芝蓋，北屬五云車。飄飖入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棗花。上元應送酒，來向蔡經家。齋 歸心游太極，回向入無名。五香芬紫府，千燈照赤城。鳳林采珠實，舂山種玉榮。夏笛三山響，春鐘九乳鳴。絳河應遠別，黃鵠來相迎。知 北閣臨玄水，南宮坐絳云。龍泥印玉策，天火練真文。上元風雨散，中天歌吹分。靈駕千尋上，空香萬里聞。齋 地鏡階基遠，天窗影跡深。碧玉成雙樹，空青為一林。鵠巢堪煉石，蜂房得煮金。漢武多驕慢，淮南不小心。蓬萊入海底，何處可追尋。麟洲一海閣，玄圃半天高。浮丘迎子晉，若士避盧敖。經餐林慮李，舊食綏山桃。成丹須竹節，刻髓用蘆刀。無妨隱士去，即是賢人逃。齋 【同前二首】隋煬帝 洞府凝玄液，靈山體自然。俯臨滄海島，回出大羅天。八行分寶樹，十丈散芳蓮。懸居燭日月，天步役風煙。躡記書金簡。乘空誦玉篇。冠法二儀立，佩帶五星連。瓊軒觶甘露，瑜井挹膏泉。南巢息云馬，東海戲桑田。回旗游八極，飛輪入九玄。高蹈虛無外，天地乃齊年。主 總轡行無極，相推凌太虛。翠霞承鳳輦，碧霧翼龍輿。輕舉金臺上，高會玉林墟。朝游度圓海，夕宴下方諸。古 【同前】唐·陳羽 漢武清齋讀鼎書，內官扶上畫云車。壇上月明宮殿閉，仰看星斗禮空虛。主 【同前】顧況 迥步游三洞，清心禮七真。飛符超羽翼，禁火醮星辰。殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。壺中無窄處，愿得一容身。齋 【同前十首】吳筠 眾仙仰靈范，肅駕朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。七玄已高飛，火煉生朱宮。馀慶逮天壤，平和王道融。八威清游氣，十絕舞祥風。使我躋陽源，其來自陰功。逍遙太霞上，真鑒靡不通。齋 逸轡登紫清，元乘邁奔電。閬風隔三天，俯視猶可見。玉闈標敞朗，瓊林郁蔥蒨。自非挺金骨，焉得諧夙原。真朋何森森，合景恣游宴。良會忘淹留，千齡才一眄。古 三宮發明景，朗照同郁儀。紛然馳飆欻，上采空清蕤。令我洞金色，后天耀瓊姿。心葉太虛靜，寥寥竟何思。玄中有至樂，淡泊終無為。但與正真友，飄飖散遨嬉。知 稟化凝正氣，煉形為真仙。忘心符元宗，返本葉自然。帝一集絳宮，流光出丹玄。元英與桃君，朗詠長生篇。六符煥明霞，百闕羅紫煙。飆車涉廖廓，靡靡乘景遷。不覺云路遠，斯須游萬天。主 扶桑誕初景，羽蓋凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。碧津湛洪源，灼爍敷荷花。煌煌青琳宮，璀璨列玉華。真氣溢絳府，自然思無邪。俯矜區中士，夭濁良可嗟。齋 瓊臺為萬仞，孤映大羅表。常有三素云，凝光自飛繞。羽幢泛明霞，升降何縹緲。鸞鳳吹雅音，棲翔絳林標。玉虛無晝夜，靈景何皎皎。一睹太上京，方知眾天小。灼灼青華林，靈風振瓊柯。三光無冬春，一氣清且和。回首邇結鄰，傾眸親曜羅。豁落制六天，流鈴威百魔。綿綿慶不極，誰謂椿齡多。齋 高情無侈靡，遇物生華光。至樂無簫歌，玉音自玲瑯。或登明真臺，宴此羽景堂。香靄結寶云，靡微散靈香。天人誠假曠，歡泰不可量。知

鳳麟是什么成語——鳳毛麟角、鳳鳴麟出、鳳雛麟子、威鳳祥麟。　　1、鳳毛麟角fèng máo lín jiǎo　　【解釋】鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。　　【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“大奴固自有鳳毛。”《南史·謝超宗傳》：“超宗殊有鳳毛。”《北史·文苑傳序》：“學者如牛毛，成者如麟角。”　　【結構】聯合式。　　【用法】用作褒義。多用來強調某事物或人才極其難得。一般作賓語、定語。　　【辨形】鳳；不能寫作“風”；麟；不能寫作“鱗”或“磷”；角；不能寫作“腳”。　　【近義詞】百里挑一　　【反義詞】俯拾即是、多如牛毛　　【辨析】～和“百里挑一”都具有出眾；難得的意思。但～的應用范圍不限于此；還可以形容具體的物品珍貴而稀少。語義也比“百里挑一”重。　　【例句】以前山村的孩子能上大學的幾乎～，現在可大不一樣了。　　【英譯】phoenix　feathers　and　unicorns　horn;rare　and　precious　things　　【成語故事】南朝時期著名的詩人謝靈運的孫子謝超宗很有才學，他擔任新安王劉子鸞的常侍，他寫各種文告十分精彩，孝武帝夸獎他有鳳毛。右衛將軍劉道隆聽孝武帝夸他有鳳毛，以為有稀罕之物，于是到謝家尋找，找了半天也沒找到。　　2、鳳鳴麟出fèng míng lín chū　　【解釋】鳳凰鳴唱，麒麟出現。比喻賢人出現。　　3、鳳雛麟子fèng chú lín zǐ　　【解釋】比喻貴族子孫或稱譽佳子弟。　　【出處】唐·李咸用《輕薄怨》詩：“鳳雛麟子皆至交，春風相逐垂楊橋。”　　【結構】聯合式成語　　【用法】作主語、賓語、定語；用于比喻句　　【近義詞】麟子鳳雛　　4、威鳳祥麟wēi fèng xiáng lín　　【解釋】麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的象征，只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。　　【出處】《宋書·符瑞志中》：“元康四年，南郡獲威風。”《宋史·樂志一》：“九年，嵐州獻祥麟。”　　【結構】聯合式　　【用法】作賓語、定語；指難得的人才　　【近義詞】祥麟威鳳、祥麟瑞鳳　　【例句】清·文康《兒女英雄傳》第五回：“遇見正人，任是貧寒求乞，她愛的也同威鳳祥麟。”　　【英譯】a bright talent of a nation

鳳毛麟角

煮鳳喙及麟角，合煎作膏，名之為續弦膠，或名連金泥。此膠能續弓弩已斷之弦、刀劍斷折之金，更以膠連續之，使力士掣之，他處乃斷，所續之際終無斷也。武帝天漢三年，帝幸北海，祠恒山。四月，西國王使至，獻此膠四兩，吉光毛裘，武帝受以付外庫，不知膠裘二物之妙用也。以為西國雖遠，而上貢者不奇，稽留使者未遣。又，時武帝幸華林園射虎，而弩弦斷。使者時從駕，又上膠一分，使口濡以續弩弦。帝驚曰：“異物也！”乃使武士數人，共對掣引之，終日不脫，如未續時也。膠色青如碧玉。吉光毛裘黃色，蓋神馬之類也。裘入水數日不沉，入火不焦。帝于是乃悟，厚謝使者而遣去，賜以牡桂干姜等諸物，是西方國之所無者。又蓋思東方朔之遠見。周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精,光明夜照。冥夕，出杯于中庭以向天，比明而水汁已滿于杯中也。汁甘而香美，斯實靈人之器。秦始皇時，西胡獻切玉刀，無復常滿杯耳。如此膠之所出，從鳳麟洲來，劍之所出，必從流洲來，并是西海中所有也。《十洲記》：漢武帝天漢三年，西國王獻吉光毛裘。色黃，蓋神馬之類，入水不沉，入火不焦。（《初學記》）《十洲記》曰：漢武帝天漢三年，西國王獻吉光毛裘，裘色黃，蓋神馬之類，入水經日不沉，入火不燋，帝厚謝使者。（《藝文類聚》）《十洲記》曰：（鳳麟洲）漢武帝天漢三年，西國獻吉光裘，色黃，蓋神馬之類，入水不沉，入火不灼。（《太平御覽》卷六百九十四·服章部十一·裘）《十洲記》曰：天漢三年，月氏國獻神香。使者曰：國有常占，東風入律，百旬不休；青云干呂，連月不散。意中國將有妙道君，故搜奇異而貢神香。（《初學記》）《十洲記》曰：（鳳麟洲）周穆王時，西戎獻玉杯，光照一室。置杯于中庭，明日水滿。杯香而甘美，斯仙人之器也。（《太平廣記》卷第二百二十九·器玩一，出《十洲記》）《十洲記》曰：（鳳麟洲）周穆王時，西域獻夜光常滿杯，杯容三升，是白玉之精，光明照徹，夜以杯于庭中以向天，比旦而水汁滿中，汁甘而香美，斯實靈器。（《藝文類聚》）《十洲記》曰：（鳳麟洲）周穆王時，西胡獻玉杯。是白玉之精，光明照夕。置杯于庭中，比明旦，而水汁滿于杯中，汁甘而香美。斯靈器也。（《太平御覽》卷八百五·珍寶部四·玉下）《十洲記》曰：（鳳麟洲）天漢三年，月氏國獻神香。使者曰：“國有常占，東風入律，百旬不休，青云干呂，連月不散。意中國將有好道君，故搜奇蘊而貢神香也。（《太平御覽》卷八·天部八）《十洲記》曰：武帝時有西胡月氏國遣使曰：“臣國去此三十萬里，國有常占，東風入律百旬不休，青云干呂，連月不散者，閻浮國將有好道之君矣。”（《太平御覽》卷十六·時序部一·律）《十洲記》曰：鳳麟洲在西海之中，四面有弱水繞之，鴻毛不可越也，其上多鳳麟，數萬各為群，上仙之家，以鳳喙麟角，合煎作膠，名為集弦膠，亦名連金泥，能屬連刀劍弓弩弦。（《藝文類聚》）《十洲記》曰：天漢三年，西國王使使來獻。使者曰：“常占東風入律，百旬不休，青云干呂，連月不散。中國將有好道之君。中國故搜奇蘊而貢神香，乘毛車以濟弱水。”于今十三年矣。（《初學記》）《十洲記》曰：（鳳麟洲）周穆王時，西胡獻夜光常滿杯，杯容三升。是白玉之精，光明照室。夕以杯于庭中仰向天，比明，水便滿杯中。水甘香異美，斯實靈神之器。（《太平御覽》卷七百五十九·器物部四·杯）《十洲記》曰：（鳳麟洲）漢武帝時，西成獻吉光裘。入水數日不濡，入火不焦。元鳳（元鳳二字原空缺，據黃本補。）不道之（明抄本無“元鳳不道”四字，“之”作“上”）時服此裘，以視朝焉。（《太平廣記》卷第二百二十九·器玩一，出《十洲記》，明抄本作出《西京雜記》）《十洲記》曰：（鳳麟洲）天漢三年，西國王使獻靈膠四兩，吉光毛裘，受以付庫。使者曰：常占東風入律，十旬不休；青云干呂，連月不散。意者閻浮有好道之君，我王故搜奇蘊而貢神香，步天材而請猛獸，乘毛車以濟弱水，于今十三年矣。（《文選》卷五十六·箴、銘、誄上·陸佐公《新刻漏銘一首》：河海夷晏，風云律呂。）《十洲記》曰：續弦膠或名連金泥，此膠能屬連弓弩斷弦，連刀劍斷折之金。膠連，使人挽制，他處即斷，此終不復脫。天漢二年，帝事北海，祠恒山，西國王使至獻膠四兩、吉光毛裘。武帝受以付庫，不知膠裘二物之妙也。以上貢不奇，稽留使未遣之。帝幸華林苑，射虎而弩弦斷。使者從駕，因上膠一分，使口濡以續弦。帝驚，乃使武士數人對掣，終日不斷。膠青色如璧玉，吉光毛裘黃色，蓋神馬之類也。裘入水經月不沉，入火不焦，帝乃重之。厚賂使者而遣之。（《太平御覽》卷三百四十八·兵部七十九·弩） 《奉和襲美傷開元觀顧道士》張賁（唐）鳳麟膠盡夜如何，共嘆先生劍解多。幾度吊來唯白鶴，此時乘去必青騾。圖中含景隨殘照，琴里流泉寄逝波。惆悵真靈又空返，玉書誰授紫微歌？《步虛詞》顧況（唐）回步游三洞，清心禮七真。飛符超羽翼，禁火醮星辰。殘藥沾雞犬，靈香出鳳麟。壺中無窄處，愿得一容身。

洲上多鳳麟，數萬各為群各自為群說明了是兩個物種所以應該是鳳凰和麒麟