我的掏了1200，不知道現在多少、

周將軍倉，平陸人，初為張寶部將，后遇關公於臥牛山，遂相從。於樊城之役，生擒龐德，后守麥城，死之。

先是張角，再是關羽

平陸縣位于山西省南端，地處秦晉豫黃河金三角地帶，北靠中條山與河東盆地相依，南臨黃河與河南省三門峽市相望。東接黃河小浪底樞紐與九朝古都洛陽、河南省會鄭州為鄰，西越芮城、華山與西安為邦。全縣國土面積1173.5平方公里,下轄6鎮4鄉1區，229個行政村，人口24.6萬。

關圣帝君左右護法，一人捧印、一人護刀

參考：“常師！關帝天下人尊拜，部下周倉卻是三國演義虛構，為啥拜呢？三國志、后漢書等正史未正面說到周倉，裴松之為三國志作注引用的二百多部古籍也不見周倉記錄；但在平陸縣志、山西通志、順德府志就有提及他事跡。關帝曾通過白城隍，邀請高僧諦閑法師聚談；法師當時曾為周倉說法，解去他命斷時痛苦的困擾。”-常觀世音

關平 - 個人檔案 個人資料 性別 男 籍貫 [并州]河東解縣 [今山西運城] 容貌 暫無相關記載 官至 暫無相關記載 家族資料 父親 關羽 母親 胡氏 配偶 未知 兄弟姐妹 關興 關索 子女 暫無相關資料 相關人物 關定 龐德 曾效力過的勢力 蜀漢 關平 - 簡明歷史傳記 關平，關羽之子，荊州失守后，在臨沮和關羽一同被東吳擒獲，而后被殺。 關平 - 簡明演義傳記 關平，原為冀州關家莊莊主關定之子，關羽過五關時被收為義子，從此作為關羽副將，隨關羽南征北戰，屢立功勞，逐漸成長為一員大將，曾與龐德戰平。關羽敗走麥城之際，關平跟隨，一同被捕，遭孫權殺害。 周倉 《三國演義》虛構之人物，正史無此人。 無字號，關西人氏。生年不詳，卒年建安二十四年（公元219年）。 周倉原為張寶部將，張寶死后，周倉和同是黃巾軍的裴元紹率部嘯聚山林。關羽千里走單騎時，周倉和裴元紹一起投降關羽，周倉更成為關羽貼身護衛。建安十六年（公元211年），劉備攻打成都時，周倉跟隨關羽鎮守荊州。演義中，關羽水淹七軍時，周倉曾生擒曹操大將龐德，關羽被孫權殺害之后，周倉自刎身亡。

是什么快遞呀？有可能是快件實際上還沒有交給快遞，或者快遞員還沒有帶回到他的點部，把這個件登記到網上呢。可能今天晚上查就有了

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據載，周倉出身貧賤，性情豪放，辦事果斷，待人赤誠，忠心不二，早年，周倉為生活所迫，經常到今解州一帶挑販私鹽，因而練就一雙鐵腳板，兩條飛毛腿，一身好武藝。公元184年，天下大亂，周倉在平陸揭竿而起，拉起一方隊伍，殺富濟貧。轉戰南北，戰斗不息。周倉原為黃巾軍“地公將軍”張寶的部將，張寶死后，周倉和同是黃巾軍的裴元紹率部嘯聚山林。后來率部投奔關公，從此，周倉對關公忠心不二，矢志不移，跟隨關公南征北戰，屢立功勛，直到后來為關公殉節自盡，被世人稱為“天下第一忠心之人”，并被追謚“武烈候”、“忠義勇公”等。據說，今廣東等地，尚有專祀周倉之廟。其故鄉人民更不忘這位先賢，新近又為其翻修了廟宇，以示紀念，傳教后人。關于墓《三國演義》中常提到他跟隨關羽活動，戲曲中常見他為關羽扛大刀，是關羽的貼身跟班。在各地的關帝廟中，都少不了他的塑像。《三國演義》還說他最后死在麥城。在今湖北當陽東麥城遺址附近有一座不大的周倉墓，墓碑上刻：“漢武烈侯周將軍諱倉之墓”。但周倉純屬傳說人物，所謂“周倉墓”也是附會而成的。周倉其人最早產生于元末明初的三國志平話中，在此之前的歷史書籍中并無記載。因而在小說中，并沒有把這個人寫進去。（天行健《三國猛將——關羽》）坐殿人們為紀念三國時期的民族英雄關羽，立廟奉祀。有關公廟就有關平與周倉。關公為了地方太平，每日帶著周倉出外巡查，命關平在家料理事務。有一天，周倉對關平說：“我天天扛大刀牽馬跟隨你父巡查，你日日在家享受弟子的奉祀。豆腐，五香，不知你多吃了多少？今日覺得很疲憊，給我在家休息一天是否可以？”關平說：“那有何不可以。”說完扛起大刀跟隨關公出門。當日，當地有一所染坊，承接一批染印業務，時間很緊迫，逾時須罰款。老板怕天下雨誤期，就備辦了一擔“圣禮”去關公廟“下愿”求關帝大圣不要下雨。周倉喜出望外，雙手抱來豬頭就啃，不管三七二十一就準愿賜給圣杯。事后又來了一位農夫，也擔著圣禮下愿，因天晴已久，農作物將干枯，請關帝爺賜給甘霖。周倉端起酒杯就飲，也準愿賜給圣杯。不一會又一位果農來下愿，因果樹正在開花，又恐刮風將花枝刮落影響產量，求關公庇佑，周倉聽了眉開眼笑，拿著水果就咬，也準愿賜給圣杯。日近晌午，又來一位欲經水路遠行經商的商人，虔備牲禮求關帝大圣庇佑一路順風，早日歸程，周倉聽了呵呵大笑，撕了一只雞腿就啃，準愿賜給圣杯。晌午，關平扛著大刀跟隨其父回廟。周倉醉眼朦朧向前去迎接。關平問：“今天上午可有人來下愿？”周倉雙手拍著自己的大腹，高興地說：“呶！你看我的肚皮裝得鼓鼓的，酒也喝醉了。”關平又問：“那都是些什么人？”周倉將上午四人來下愿的事一五一十地告訴關平。關平聽了又問：“你既飲了人家的酒食，收了人家的禮，俗語云：得人錢財，替人消災，那你打算如何處理一個要天晴，一位要下雨，一位求無風，一位要順風？”周倉給關平這樣一問，原是洋洋得意，眉開眼笑的周倉驀地變成了愁眉不展，伸手抓頭，背著手徘徊，始終想不出辦法，結果走到關平面前合掌作揖，求關平解困，關平看周倉狼狽不堪的樣子，舉筆寫了四句解語：“日間太陽曬染坊，夜間甘雨淋良田，風經海邊吹，莫進果樹園。”周倉連連點頭說：“承教！承教！下次我再不敢在家，還是扛刀拉馬自在呀。”

民間形象最通俗，文學形象經過加工，修辭色彩又過重，歷史形象影響力有時就顯得稍弱。畢竟民間以訛傳訛的事多了，出了啥結論似乎都有可能，而文學作品的影響力也是空前的。有如，對諸葛亮的鬼斧神工的抬舉、對曹操的刻意過貶，盡管史實有載，大多如此，但多多少少改變了不少人們心目中的形象。至于這點，推薦朋友讀讀易中天的《品三國》，里面對其有不少客觀的評論。