泌陽縣的黑花生及黑紅薯粉條，泌陽縣黑花生專業合作社供應，該社是省級示范社。

小磨香油吧（正道的）、酒類（朗陵罐酒、天中龍泉）王守義十三香,都是駐馬店的特產。

伏牛白酒，原裝酒生產公司在南陽西峽，伏牛商標屬于西峽酒廠所有。這樣寫吧：伏牛白酒，美味適口，買十贈一，歡迎品嘗。

現在還有這個酒嗎？還是西峽酒廠出的酒嗎，相互探討啊

你好！你是代理嗎？生意怎么樣，君興伏牛白和伏牛白那個好喝僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

沒有美女，只有漢，一群光棍滿棚串！食堂的飯，宿舍的床，養殖場配料房的女人嚇死郎！遠看養殖場像天堂，近看養殖場像銀行，到了養殖場一看像牢房！個個都說養殖場好，個個都往養殖場跑！都說養殖場伙食好，酸菜面條吃個飽！都說養殖場環境好，養啥啥臭真煩惱！天天上班天天愁，不知何年熬出頭！女人不嫁養殖郎，一年四季他很忙，春夏秋冬不見面，回家一包爛衣裳！我是一個養殖郎，背井離家在外闖，白天累得腿發軟，晚上仍為進度忙，布鞋穿破路還長，何時才能回家鄉，思鄉痛苦心里藏，四海漂泊習為常。長年累月在外奔，不能回家陪爹娘；老婆孩子沒法管，親戚朋友見不上，心中有苦說不出，回答只能笑來擋；工資一點淚成行，怎能買起車和房，壓力大得氣難喘，前途在哪路迷茫；朦朧月色撒地上，兄弟把酒聚一堂，后悔走上這條路，同舟共濟把帆揚。表面風光，內心彷徨；容顏未老，心已滄桑；成就難有，郁悶經常；比騾子累，比螞蟻忙；養殖場干活受罪，做著心里憔悴，為了金錢吃苦受罪，鞍前馬后終日疲憊。養殖一波又三折，根本沒錢寄回家。娶了老婆用不上，生了孩子管不上，買了房子住不上，青春撒在荒山上。除糞機洗掉了我的青春，灰塵蕩灰了我的眼眶，拉貨車拉走了我的希望，糞鏟掘走了我的夢想，再多的抗生素，也治愈不了我受傷的心。迷糊中，我進入夢鄉，夢見在糞堆上輕舞飛揚。我笑問上帝：“我們的養殖路在何方！”……上帝說：“我也在養殖還賬，咱們一起打個翻身仗”！——謹以此文獻給奮斗在養殖一線的兄弟姐妹們！大家辛苦了！

我這里更正一下，泌陽是屬于河南省駐馬店市，夏南牛的育種主要是在南陽科技廳的主持下開展的，目前在南陽地區建立了大約40多個300頭以上規模的養殖場。由于育肥場多，很多育肥場進牛需要到內蒙古。

壯、漢、瑤、苗、侗等多個民族農歷三月三是中國多個民族的傳統節日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節，有三月三拜祖先、三月三拜軒轅說法 。農歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。“三月三”廟會正所謂“三月三，盤古山”，所以農歷三月初三是盤古山朝圣的日子。盤古開天辟地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山，是傳說中盤古開天辟地、造化萬物的地方。盤古開天辟地創造世界的神話流傳久遠，據歷史資料顯示，泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農歷三月初三的盤古廟會，都有數十萬之眾從四面八方趕來，祭拜人根之祖---盤古、并藉此機會為親朋祈福。自2003年以來，泌陽縣大力弘揚盤古文化，將這一傳統廟會打造成集文化、旅游、經濟開發、尋根拜祖、展示泌陽形象為一體的盤古文化節，至今已連續舉辦了10屆。在中國“盤古圣地”不在少數，而在河南省，唯有泌陽縣盤古山被稱為“中國盤古圣地”，此盤古山不以山高而名，因為盤古山主峰海拔也才459米，在群山之中可謂“嬌小”，但她卻在中原諸多名山秀峰中奪得“盤古圣地”之美名，自是有其不凡之處。而盤古山山巔之上立有盤古神廟。 盤古廟始建于五代。傳言當年盤古山上時有神光顯現，更有蜃樓仙境為鄉民官士親見。每奇景臨世不過半日即沒，其中有仙樓宮闕，井然杼比；麒麟、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于其間；瓊草玉樹，遍地可見；靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來往于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自在非凡。其中有一大殿其勢最偉，殿前正門上有一青玉大匾，上書“盤古神殿”四大鏨金字跡，氣勢恢宏，莊嚴非常。 殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見半點瑕疵，通體瑩光潤透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見此人，虬髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬結，下身槲葉圍裙，不失莊嚴。手執一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開天辟地之功的盤古大神。此事傳至京都，明告圣聽。帝命欽天監卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝親身移駕，周車而至，恰逢蜃現。甚喜，凈身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達天聽，永保社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立社，樹碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國安。世傳盤古氏九月初九圣誕，三月初三升天。于是在每年陽春三月花開農閑時，行起廟會，以念盤古開天之功善。值此之時，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆云集于此。或論道說法，或攀比奢華，或藉此營生，或尋墨夢筆，以生妙花。三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣聲，討價聲，歡笑聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經聲，諸般聲語不絕于耳。山下車馬、云轎、簡棚、華蓋，賃地而臥，占地而居。山道側徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踴躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆匆者，有駐足而望者，世間百態，不一而足。 山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等，更有燈謎、對聯、賦詩、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣！碧玉名媛，自是鐘愛一些小巧精奇的物什，珠釵、發卡、玉佩、束發絲結、開光護符，必不會少。各地之風味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質刀劍、竹簫短哨，皆為垂髫小兒之最好。又有外地客商攜錦帛、霧茗、書畫、美玉，藉此易物，換取黃白。 不少善男信女攜家中眷屬，虔誠朝拜，以求多福。總之，盤古廟會乃一年一度之盛會，不往則定當抱憾遺恨終生！

壯、漢、瑤、苗、侗等多個民族農歷三月三是中國多個民族的傳統節日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節，有三月三拜祖先、三月三拜軒轅說法 。農歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。“三月三”廟會正所謂“三月三，盤古山”，所以農歷三月初三是盤古山朝圣的日子。盤古開天辟地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山，是傳說中盤古開天辟地、造化萬物的地方。盤古開天辟地創造世界的神話流傳久遠，據歷史資料顯示，泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農歷三月初三的盤古廟會，都有數十萬之眾從四面八方趕來，祭拜人根之祖---盤古、并藉此機會為親朋祈福。自2003年以來，泌陽縣大力弘揚盤古文化，將這一傳統廟會打造成集文化、旅游、經濟開發、尋根拜祖、展示泌陽形象為一體的盤古文化節，至今已連續舉辦了10屆。在中國“盤古圣地”不在少數，而在河南省，唯有泌陽縣盤古山被稱為“中國盤古圣地”，此盤古山不以山高而名，因為盤古山主峰海拔也才459米，在群山之中可謂“嬌小”，但她卻在中原諸多名山秀峰中奪得“盤古圣地”之美名，自是有其不凡之處。而盤古山山巔之上立有盤古神廟。 盤古廟始建于五代。傳言當年盤古山上時有神光顯現，更有蜃樓仙境為鄉民官士親見。每奇景臨世不過半日即沒，其中有仙樓宮闕，井然杼比；麒麟、彩鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲于其間；瓊草玉樹，遍地可見；靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來往于瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自在非凡。其中有一大殿其勢最偉，殿前正門上有一青玉大匾，上書“盤古神殿”四大鏨金字跡，氣勢恢宏，莊嚴非常。 殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見半點瑕疵，通體瑩光潤透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見此人，虬髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虬結，下身槲葉圍裙，不失莊嚴。手執一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開天辟地之功的盤古大神。此事傳至京都，明告圣聽。帝命欽天監卜占，告之乃神跡，瑞兆也。帝親身移駕，周車而至，恰逢蜃現。甚喜，凈身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達天聽，永保社稷。后，遣能匠巧工于山頂造殿立社，樹碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國安。世傳盤古氏九月初九圣誕，三月初三升天。于是在每年陽春三月花開農閑時，行起廟會，以念盤古開天之功善。值此之時，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆云集于此。或論道說法，或攀比奢華，或藉此營生，或尋墨夢筆，以生妙花。三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣聲，討價聲，歡笑聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經聲，諸般聲語不絕于耳。山下車馬、云轎、簡棚、華蓋，賃地而臥，占地而居。山道側徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踴躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆匆者，有駐足而望者，世間百態，不一而足。 山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、斗雞、戲猴等，更有燈謎、對聯、賦詩、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣！碧玉名媛，自是鐘愛一些小巧精奇的物什，珠釵、發卡、玉佩、束發絲結、開光護符，必不會少。各地之風味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質刀劍、竹簫短哨，皆為垂髫小兒之最好。又有外地客商攜錦帛、霧茗、書畫、美玉，藉此易物，換取黃白。 不少善男信女攜家中眷屬，虔誠朝拜，以求多福。總之，盤古廟會乃一年一度之盛會，不往則定當抱憾遺恨終生！

可以在當地的銀行申請辦理。小額貸款申請條件：1、為年滿十八周歲中國大陸居民；2、有穩定的住址和工作或經營地點；3、有穩定的收入來源；4、無不良信用記錄，貸款用途不能作為炒股，賭博等行為。5、銀行要求的其他條件。小額貸款辦理流程：1、向當地銀行或者貸款機構提交申請；2、準備貸款所需的各種資料；3、面簽銀行或貸款機構；4、銀行審核貸款人資質；5、審核通過、成功放款。

您好，創業貸款主要有以下三種選擇方式，創業者可視情況選擇適合自己的創業貸款。 1.個人創業貸款：創業貸款是指具有一定生產經營能力或已經從事生產經營活動的個人，因創業或再創業提出資金需求申請，經銀行認可有效擔保后而發放的一種專項貸款。符合條件的借款人，根據個人的資源狀況和償還能力，最高可獲得單筆50萬元的貸款支持；對創業達一定規模或成為再就業明星的人員，還可提出更高額度的貸款申請。創業貸款的期限為1年，最長不超過3年。 2.商業抵押貸款：目前，銀行對外辦理的許多個人貸款，只要抵押手續符合要求，銀行就會不問貸款用途。需要創業的人，可以靈活地將個人消費貸款用于創業。抵押貸款金額一般不超過抵押物評估價的70%，貸款最高限額為30萬元。如果創業需要購置沿街商業房，可以用擬購房子作抵押，向銀行申請商用房貸款，貸款金額一般不超過擬購商業用房評估價值的60%，貸款期限最長不超過10年。 3.保證貸款：如果你沒有存單、國債，也沒有保單，但你的妻子或父母有一份穩定的收入，那么這也能成為絕好的信貸資源。當前銀行對高收入階層情有獨鐘，律師、醫生、公務員、事業單位員工以及金融行業人員均被列為信用貸款的優待對象，這些行業的從業人員只需找一到兩個同事擔保，就可以在工行、建行等金融機構獲得10萬元左右的保證貸款。而且，這種貸款不用辦理任何抵押、評估手續。如果你有這樣的親屬，可以以他的名義辦理貸款，在準備好各種材料的情況下，當天即能獲得創業資金。 如果您問的是針對應屆畢業的大學生創業貸款的話： 據我所知，目前并沒有什么大學生創業貸款，但小額貸款和信用貸款都可以適合大學生貸款。像小額貸款，只需要工商銀行一位職員作擔保就可以貸到2萬元。至于信用貸款，貸款人需要處級以上公務員擔保，就可以貸到最高5萬元的款項。 據悉，今年重慶市將實施更多的優惠政策鼓勵大學生申請小額創業貸款，凡畢業生從事個體經營的，由工商部門批準其經營之日起，1年內免交登記類和管理類的各項行政事業性收費。 據悉，個人申請再就業小額貸款，可達2萬元；自主創業的失業人員，可適當放寬到5萬元；合伙經營實體，最高貸款額原則上不超過40萬元。 借款人在獲得再就業小額貸款后，可按規定繼續享受再就業的有關稅費減免、工商扶持等優惠政策。根據規定，今年凡畢業生從事個體經營的（除國家限制的行業外），由工商部門批準其經營之日起，一年內免交登記類和管理類的各項行政事業性收費。 再就業小額貸款可以采取擔保人擔保、不動產抵押、有價證券質押等方式。擔保人擔保除法人外，有穩定收入的公務員和企事業單位員工也可進行擔保。 申請貸款時，應持抵押物清單（擔保合同）和有效證件到所在社區居委會申請，符合規定的，由居委會向所在街（鎮、鄉）推薦；所在街（鎮、鄉）報所在縣（自治縣、市）勞動就業部門，勞動就業部門會同財政部門在5個工作日內審查，并將相關資料送承貸的金融機構，金融機構在5個工作日內提出意見，同意貸款的，就直接對貸款申請人發放。 借款期限不超過一年，可以續貸一年。利率按人民銀行規定同期貸款利率執行。 經營項目必須符合國家政策法規，國家限制的如建筑業、廣告業、桑拿、按摩、網吧、氧吧，以及經營類似項目如美容、美發、水吧、酒吧、洗腳等行業除外。 這些是我所了解的創業貸款，希望可以幫到您哈！

這是詩人途經洞庭遇風路阻時所寫的一首詩，詩歌描寫了洞庭的風光，并于詩歌中寄寓了自己的傷春情懷。　　“空江浩蕩景蕭然，盡日菰蒲泊釣船”，詩人因風大阻于洞庭湖邊，舉目遠眺，但見與洞庭湖相連的江面上空蕩蕩的，天氣陰沉，景物蕭索，使人頓生抑郁之情，風大浪高，無法渡過洞庭，只得枯坐在釣船之內，盡日相伴的只有岸邊的菰蒲。所謂“菰蒲”，即菱白與菖蒲。“盡日”二字，表明了詩人因風路阻而無法行路的無可奈何心情。首聯通過空江的蕭然景致與鎮日地面對菰蒲，一種寂寞抑郁的情感油然而生，為下面的進一步描寫作了鋪墊。　　“青草浪高三月渡，綠楊花撲一溪煙”，是寫詩人坐在釣船內所目睹的艙外情景。“青草”，即青草湖，其湖之南有青草山，因名，又名巴丘湖，南接湘水，北通洞庭，水漲則與洞庭相接，所謂重湖，即古之云夢澤。詩人舉目向青草湖方向望去，暮春三月的風特別大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的楊花也被吹得四處飛揚，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都給遮掩住了。這兩句是描寫洞庭湖邊周圍的蕭然景致，是承接首聯中所描繪的氛圍而來的。關于“一溪煙”，沈德潛在《唐詩別裁》中作如此的解釋：“夜泊洞庭湖邊港汊，故有‘綠楊撲地一溪煙’句，否則風景全不合矣，玩末句自明。”沈德潛的解說是正確的，所謂“一溪”，當是指湖邊的港汊。　　“情多莫舉傷春目，愁極兼無買酒錢”，在首頷兩聯的寫景后，頸聯的這兩句承上開始抒情。路阻于洞庭之濱，又遇上了不作美的天公，詩人感嘆道，如果是個有著坎坷經歷又極易感傷的人，遇到這種情形，切不可舉目遠眺，顯然這是詩人自身的經驗之談，因為詩人已經遠眺了并已生了傷春之心，而且更令其尷尬的是，愁悶已極的詩人此刻身上卻沒有多余的錢可以沽酒來解愁。沈德潛在《說詩語》中對律詩的五六兩句是這樣要求的：“五六必聳然挺拔，別開一境，上既和平，至此必須振起也。”這兩句由景轉情，確有別開一境、聳然挺拔的感覺。　　“猶有漁人數家住，不成村落夕陽邊”，詩歌的最后一聯以景作結。詩人從自己的感傷情緒中擺脫出來，舉目遠眺，只見此刻已經夕陽西下，雖說景色蕭然，但仍有幾家漁人的房子，零零落落地散布在遠處，只是看上去不成村落而已。這里的零星房屋，遠方的西下夕陽，同樣也給人以蕭然的感覺，當然，也是因風受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。　　全詩寫景、抒情、敘事三者融為一體，特別是借助寫景來襯托情懷，顯得不露痕跡，含蓄有味；在結構章法上，所見與所感交互遞現，詩脈清晰，不失為一首有特色的律詩。

賞析： 張泌，字子澄，籍貫是南陽郡泌陽縣，在唐末時曾登進士第。生卒年不詳，約與韓偓(842-914)相當。《全唐詩》存其詩一卷，共十九首。現存詞二十七首，小說2篇，即《韋安道傳》和《妝樓記》。唐亡前后，張泌主要活動在武安軍節度使馬殷統治的湖湘桂一帶，曾與《兵要望江南》的作者易靜等人共同推動了武安軍（湖湘桂一帶）的文藝繁榮；唐亡后最可能事馬楚為舍人，也不排除事前蜀；張泌又曾較長時間滯留長安，短期逗留成都、邊塞等地，與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣，為博得一第而滯留長安，四處漂泊，傳食諸侯。 他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期，尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為艷情詞，風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉，章法巧妙，描繪細膩，用語流便。張泌生平前人多與五代南唐張佖相混，《全唐詩》小傳亦錯誤。 本詩一作許棠詩。張泌同唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣，曾為功名滯留長安。然而，仕途的困頓，使他四處漂泊，久羈異鄉。這首七律即借因風被阻洞庭時所見，抒發其傷春之情及因風受阻不得歸鄉的羈旅愁思。 “空江浩蕩景蕭然，盡日菰蒲泊釣船。”首聯即交待了自己被阻之時的境況：“空江”，洞庭湖匯集了湘、資、沅、澧數江，并有數道通長江。可是，連日大風，水上沒有船只航行，江面空空闊闊，只剩下層層白浪此起彼伏。極目時，蒼茫一片，令人倍感蕭然。故曰“空”。七個字勾勒出寂寥空曠的畫面，渲染了一種悲涼的氛圍。在這樣的環境中，縱歸心似箭亦只能望江興嘆，詩人整日滯留船上，所見盡是生于淺水處的“菰蒲”。“菰”，即茭白。“蒲”，水草。船因阻風泊于港漢，故盡日唯見燕、蒲。一個“盡”字，詩人心中因船行受阻，無法早日回鄉的無奈、悵惘亦躍然紙上。同時，也通過自己“盡日”之所見點出了人在異鄉的孤獨境遇，除了眼前的千疊白浪、船邊叢生的“菰蒲”，一懷愁緒無從傾吐， “青草浪高三月渡，綠楊花撲一溪煙。”正面來寫水上、岸上的景象。“青草”，湖名。在今湖南省岳陽縣西南，接湘陰縣界，湘水所匯。因湖南有青草山，而且湖中多青草，故名。向與洞庭湖并稱。一湖之內，南名青草，北名洞庭，有沙洲間隔。暮春三月，連日大風，水面浪濤洶涌；岸上飛花（綠楊花）如煙，迷蒙一片。楊花，據《辭源》解釋為“柳絮”。庾信《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花落滿飛”。古代詩詞中“楊柳”意象不是指楊樹和柳樹，而是指柳樹，一般是指垂柳，這是一個詞，不是楊和柳并列。暮春時節，偏又連日大風，漫天柳絮紛紛揚揚，迷濛一片，如煙如霧，像是小溪中升騰起的霧氣。一個“撲”字寫出了柳絮逐風而舞的狀態，極具動感。《唐詩別裁》注云：“夜泊洞庭湖港漢，故有‘綠楊花撲一溪煙’之句。”一邊是白浪層層，一邊是白絮紛紛，水上陸上盡是白色，這種冷色調更添了幾許凄涼。首句直接寫風，連日的風使水面空空蕩蕩，足見風之大，而這兩句則從側面來寫風之大，正是因為有風，才有“浪高”，才有“花撲”，前后兩聯從不同角度入手，將洞庭暮春風起時的景象描繪得淋漓盡致。 “情多莫舉傷春目，愁極兼無買酒錢。”第三聯由寫景轉到抒情。春景是美好的，但放眼望去，卻見狂風摧花，頸聯直接抒情，表作者雖未寫繁花如何，但如此大的風，岸上百花定是零落不堪。而自己呢，有才華滿腹，卻艱于仕途，大好年華在等待中一去不復返，傷春之情便油然而生。本就“多情”，偏又是春去難留，風阻歸程，叫人焉得不傷悲！愁濃時應該有酒，銷這一腔愁緒，銷這不得歸鄉的羈旅愁思，可是，潦倒之際卻又無錢買酒，內心的苦楚便籍這兩句詩傾瀉出來。讀來令人既同情其處境，亦為其覺傷感。 “猶有漁人數家住，不成村落夕陽邊。”尾聯主要運用了借景抒情的手法（襯托或對比）來寫眼前的景象：岸旁只住著幾戶人家，零零落落不成村落，靜默在夕陽之下。這一切在詩人看來卻是另有一番理解：雖只有幾戶人家，不成村落，卻畢竟勝過自己形只影單，這便更勾起自己對家鄉的思念，進一步寫出了自己因風傷春、羈旅憂愁的情懷。 全詩情景交融，景中有情，有正面描寫，有側面烘托，或直抒胸臆，或借景抒情，將暮春時節游子的傷春之情、羈旅之愁，拿捏得恰到好處，不愧是晚唐的佳作。