一般就是自己企業的文化變化，第二是行業的文化動態這些咯

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企業文化也稱組織文化，是一個企業由其價值觀、信念、處事方式等組成的特有的文化形象，即企業在日常運行中所表現出的各方各面。 企業文化由三個層次構成： 1、表面層的物質文化，稱為企業的“硬文化”。包括廠容、廠貌、機械設備，產品造型、外觀、質量等。 2、中間層次的制度文化，包括領導體制、人際關系以及各項規章制度和紀律等。 3、核心層的精神文化，稱為“企業軟文化”。包括各種行為規范、價值觀念、企業的群體意識、職工素質和優良傳統等，是企業文化的核心，被稱為企業精神。 企業文化本質，是通過企業制度的嚴格執行衍生而成，制度上的強制或激勵最終促使群體產生某一行為自覺，這一群體的行為自覺便組成了企業文化。企業文化的本質在東堂策《企業文化一字解》中得到深刻印證，其中也詳細道出企業文化產生機理。

阿無任何啊0579?一 6100 一 8520本人在校外發生任何事情 皆與學校無關 后果本人

民以食為天！食堂已不再是簡單的就餐場所，而是員工進行交流的重要場合，因此，這是一個展示企業文化的窗口。 現代企業的食堂已不再是簡單的裹腹之地。一個企業膳食的好壞，直接影響到員工工作的積極性及對企業的歸屬感，從而影響企業的生產及工作效益。如果要讓員工全身心地投入到生產工作中，就要給他們一個如家的感覺和企業的溫暖，給他們一個科學的膳食計劃。 以前簡單的“大魚大肉”食堂餐飲文化，現已無法滿足日益上進的品味需求。飯堂不再是傳統意義上的食堂，而是越來越象個餐廳。對飲食文化、就餐環境、營養健康越來越重要。 管理也是生產力。隨著市場經濟的高速發展，工業化高度發達的今天，現代企業食堂的管理已經走向社會化。為員工提供一個健康、衛生、舒適的就餐環境，將直接影響員工的工作情緒。增強員工對企業的歸屬感，從而充滿激情全身心投入工作中，轉為為企業發展的生產力。 滿意無止境，服務無終點。社會分工的日益增強，決定了每個行業的工作內容和方向的差別。食堂作為后勤工作重地。用熱情、微笑為員工送上良好的服務，已成為食堂工作者們的天職

從今往后本人在校外發生任何事情 皆與學校無關 后果本人自負 （望采納）

首先看看設計有沒有滿足基本的表現需求，再看制作成本，然后看使用的設備、技術是否能達到現階段較好水平，還有風水電暖通等各項安全措施是否達到要求。當然了展廳最好是能給客戶帶來友好的深刻的印象，能夠長久正常運行，且性價比合理。再看看別人怎么說的。

首先是靈魂，有靈魂的展廳，能給人一種鮮明的主題、耳目一新的感覺，沒有靈魂的展廳往往給人感覺只是平庸和重復的展臺設計堆疊。二、創意是否新穎；三、功能基本是否齊全；四、施工能力到位；五.制作成本是否合理。

可以從展廳設計9個標準來教您評定企業展廳設計的好壞：1.和諧，在所有規律中，和諧是數字化展廳設計最重要的一條規律。2.簡潔：照片、圖表、文字說明應該明確、簡練。3.突出焦點 ，有中心和焦點。焦點選擇應服務于展示目的。通過位置、布置、燈光等手段突出重點展示內容。4.明確主體，傳達明確信息 主題是企業希望傳達給參觀者的基本信息和印象，通常是企業本身或者產品。5.建立醒目標志 與眾不同能吸引眾多的參觀者，讓參觀者更容易識別尋找，能讓還未走進展廳的參觀者也會留下印象。設計要獨特，但不能脫離展示目的和商業形象。6.從企業目標受眾的角度進行設計 展廳設計要考慮人，主要是目標受眾的目的、情緒、興趣、觀點、反映等因素。從目標受眾的角度進行設計，容易引起目標受眾的注意、共鳴，并給目標受眾留下比較深的印象。7.考慮空間 展廳設計師還需要考慮展廳工作人員的數量和參觀者數量。要通過布局、展廳展架使用量以及布置方法來設計。8.人流安排 展廳設計師要通過了解企業的希望來設定展廳的風格和品味。適應何種人群。9.慎重設計，不輕易更改 設計時，展廳設計師要考慮周到、全面、設計方案一旦討論通過就不要輕易更改，特別是不要在后期進行更改，更改可能拖延施工，增加費用，甚至影響展廳的投入使用。在展廳的設計中，如果能將企業的文化理念融入其中，貫穿于整個展廳，會讓企業展廳更上一個臺階。我們不僅看到的是有形的展廳形象，更能感受到企業精神層面的文化內涵。因此，展廳設計公司應全面深入了解企業，挖掘企業文化內涵，讓企業展廳更好的展現給大家。

　　時代性－－－一個時代精神的反映，具體化，是企業與外部環境保持良好關系的關鍵 　　科學性－－－文化正確反映企業經營活動自身的規律，文化形成和發展有科學依據，科學的文化才能化為員工工作的動力． 　　系統性－－－文化是子系統，文化應與其他部分保持有機聯系，文化本身是一個系統，文化各要素相互依賴影響． 　　隱蔽性－－－精神是潛移默化的，存在于員工和經營者內心．能夠在員工心目中產生共鳴的才是真正的企業文化． 　　特殊性－－－沒有自己特色的企業文化不可能真正打動員工們的心 　　動態性－－－必須與時俱進，企業文化的核心是變化的，不斷以新管理，觀念，知識來充實企業． 　　企業文化是企業的靈魂，對于企業經營活動的重要性，遠遠超越了社會的物質，是任何一個企業不可或缺的精神支柱．

1、速度文化 由于互聯網的普及，現代企業的竟爭越來越表現在人才和時間上的竟爭。人才流動強度和速度越來越快，新產品的研制時間越來越緊，新產品的生命周期越來越短，而顧客不但需要產品具有良好的性價比，而且期望通過互聯網得到“零”交貨期或瞬時服務。這就要求企業的每一個人都要樹立良好的時間觀念，在管理時間上做到訓練有素。 2、學習文化 近十年來，人類的知識大約是以每3年增加一倍的速度向上提升。知識總量在以爆炸式的速度急劇增長，老知識很快過時，知識就像產品一樣頻繁更新換代，使企業持續運行的期限和生命周期受到最嚴厲的挑戰。據初步統計，世界上IT企業的平均壽命大約為5年，尤其是那些業務量快速增加和急功近利的企業，如果只顧及眼前的利益，不注意員工的培訓學習和知識更新，就會導致整個企業機制和功能老化，成立兩三年就“關門大吉”！IBM、HP、Cisco和聯想、TCL等企業成功的經驗表明：培訓和學習是企業強化“內功”和發展的主要源動力。只有通過有目的、有組織、有計劃的培養企業每一位員工的學習和知識更新能力，不斷調整整個企業人才的知識結構，才能對付這樣的挑戰。 3、創新文化 創新文化就是要讓企業的每一位員工都要深刻理解企業在激烈的市場競爭中“人無我有，人有我優，人優我轉”的理念和“窮則變，變則通，通則久”的游戲規則。從制訂企業中長期發展戰略、市場定位、年度營銷計劃、人力資源規劃到具體實施的每一個環節中都要有創新意識，制訂和選擇多套應變方案。因為新經濟的特征之一就是創意經濟，根據客戶和市場的需求在產品、技術和服務上不斷創新是現代企業的生存發展之道。 4、虛擬文化 新經濟的主要特征之一就是在企業的各種資源中，無形資產所占的比例越來越大于有形資產。虛擬文化可理解為通過技術監督局、專利局、互聯網和其它媒體使無形資產增值的人文環境，例如企業的知識產權、專利、網頁和廣告宣傳等。虛擬文化使得企業的運作具有法律保障和靈活、柔性、合作、共享、快速反應、高效輸出等特點，并為企業帶來大量的有形資產。 5、融合文化 人類社會的現代化大致可分為兩個階段：第一次現代化是從農業社會向工業社會的轉移，第二次現代化是從工業社會向知識社會的轉移。第一次現代化多是對大自然的征服，而第二次現代化則是與大自然和相關行業的融合。企業在第二次現代化中從過去的惡性競爭逐步轉向既競爭又合作的新型“競合”關系，要求企業必須不斷融合多元文化。這種融合多元文化、合作文化和共享文化的集合，它使企業能夠突破看似有限的市場空間和社會結構，實現優勢互補的資源重組，做到“雙贏”乃至“多贏”。在最近兩年以來，市場活動中常常可以看到這樣一種情形，某項目如智能化住宅小區的建設項目，由于規模太大，涉及面廣，任何一個企業都無法獨自完成，所以業主先將整個工程劃分為若干個子項目分別招標，再將中標的幾家企業優化組合，共同完成，只有善于“競合”的企業才能中標做大。

cis（司肖）是英文corporate identity system的縮寫，簡稱CI。意思是“企業的統一化系統”，“企業的自我同一化系統”，“企業識別系統”。司肖理論把企業形象作為一個整體進行建設和發展，是企業的識別系統。一個好的“司肖”將成為協助企業長期開拓市場的利器。　　司肖(Cis)是一種現代企業經營戰略，它并非一蹴而就，它經歷了一個從ci到司肖的演進過程。ci（corporate identity）意即企業識別，其最初只是一種統一企業視覺識別，提高企業產品知名度，進而達到擴大銷售目地的手段。ci的出現，是工業時代企業的大量涌現，以及相應的激烈市場競爭的結果。早在20世紀初，意大利企業家密羅·奧利威蒂在伊布里亞開設工廠生產打字機，為了提高自己產品的競爭力，他一方面重視企業標識的設計，并使其商標不斷完善，另一方面他還開設了托兒所，以此舉提升企業形象。1914年，德國著名建筑學家比德貝漢斯受聘為德國aeg電器公司的設計顧問，并為其進行了統一的商標，包裝，便條紙和信封設計，這為統一企業視覺起到了積極作用。 　　以上這些商標，標識統一設計雖還不能視為嚴格意義上的ci設計，但卻可以看作ci視覺識別的雛形。 　　ci正式發軔于20世紀40-50年代的美國。在此期間，美國先后有三家企業采用ci設計，他們分別是cbs公司，ibm公司和西屋電器公司，其中以ibm公司的標志設計最為著名。因此，有人將當時ibm 公司導入ci計劃視為ci創立的標志。 　　司肖的導入使很多企業取得了良好的經營業績,如克萊斯公司在20世紀60年代初,一下子把市場占有率提高了18%;1970年可口可樂公司導入了司肖,改造了世界各地的可口可樂標志,結果在世界各地掀起了司肖的熱潮. 　　日本緊隨美國潮流,60-70年代引入并發展了司肖,它發展和強化了"理念識別",不僅創造了具有自己特色的司肖實踐,而且對司肖的理論作出了貢獻. 　　20世紀80年代前后,司肖傳入東南亞,我國港臺地區在70年代末導入司肖 也取得了一定的成就. 　　我國改革開放以來,市場經濟的發展,許多企業也漸漸重視并導入司肖,近年來,我國出現了許多ci策劃,設計等專業公司,為企業導入司肖,提高企業的競爭力作出了貢獻.　　來源：百度百科

cis是英文corporate identity system的縮寫。意思是"企業的統一化系統"，"企業的自我同一化系統"，"企業識別系統"。cis理論把企業形象作為一個整體進行建設和發展，是企業的識別系統。 cis是一種現代企業經營戰略，它并非一蹴而就，它經歷了一個從ci到cis的演進過程。ci（corporate identity）意即企業識別，其最初只是一種統一企業視覺識別，提高企業產品知名度，進而達到擴大銷售目地的手段。ci的出現，是工業時代企業的大量涌現，以及相應的激列市場競爭的結果。早在20世紀初，意大利企業家密羅·奧利威蒂在伊布里亞開設工廠生產打字機，為了提高自己產品的競爭力，他一方面重視企業標識的設計，并使其商標不斷完善，另一方面他還開設了托兒所，以此舉提升企業形象。1914年，德國著名建筑學家比德貝漢斯受聘為德國aeg電器公司的設計顧問，并為其進行了統一的商標，包裝，便條紙和信封設計，這為統一企業視覺起到了積極作用。

CIS系統是由理念識別（MindIdentity簡稱MI）、行為識別（BehaviorIdentity簡稱BI）和視覺識別（VisualIdentity簡稱VI）三方面所構成。 1、企業思想系統（MI理念識別） 它是確立企業獨具特色的經營理念，是企業生產經營過程中設計、科研、生產、營銷、服務、管理等經營理念的識別系統。是企業對當前和未來一個時期的經營目標、經營思想、營銷方式和營銷形態所作的總體規劃和界定，主要包括：企業精神、企業價值觀、企業信條、經營宗旨、經營方針、市場定位、產業構成、組織體制、社會責任和發展規劃等。屬于企業文化的意識形態范疇。 2、行為規范系統（BI行為識別） 是企業實際經營理念與創造企業文化的準則，對企業運作方式所作的統一規劃而形成的動態識別形態。它是以經營理念為基本出發點，對內是建立完善的組織制度、管理規范、職員教育、行為規范和福利制度；對外則是開拓市場調查、進行產品開發，透過社會公益文化活動、公共關系、營銷活動等方式來傳達企業理念，以獲得社會公眾對企業識別認同的形式。 3、品牌視覺系統（VI視覺識別） 是以企業標志、標準字體、標準色彩為核心展開的完整、體系的視覺傳達體系，是將企業理念、文化特質、服務內容、企業規范等抽象語意轉換為具體符號的概念，塑造出獨特的企業形象。視覺識別系統分為基本要素系統應用要素系統兩方面。基本要素系統主要包括：企業名稱、企業標志、標準字、標準色、象征圖案、宣傳口語、市場行銷報告書等。應用系統主要包括：辦公事務用品、生產設備、建筑環境、產品包裝、廣告媒體、交通工具、衣著制服、旗幟、招牌、標識牌、櫥窗、陳列展示等。視覺識別（VI）在CI系統中最具有傳播力和感染力，最容易被社會大眾所接受，據有主導的地位。賀奮虎