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4，韓遠(yuǎn)是誰(shuí)
韓遠(yuǎn)就是韓愈 韓 愈（768～824） 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”． 唐宋八大家: 韓愈位列唐宋八大家之首 唐宋八大家是指唐宋兩代八散文大家的并稱。即唐代韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。因我國(guó)明代選家茅坤輯錄他們的作品為《唐宋八大家文鈔》，而因之得名，并由於該選本的廣泛流傳而名聲遠(yuǎn)播。 他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。 思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對(duì)佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認(rèn)為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團(tuán)的改革，但在反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問(wèn)題上，與二王的主張并無(wú)二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。 唐代散文學(xué)兼詩(shī)人。性秉直，居官仍不改其性，故屢被貶。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為了整頓舊時(shí)秩序和振興儒道統(tǒng)而提供學(xué)習(xí)古文，又為了宣傳古道而寫(xiě)作古文。他對(duì)古方創(chuàng)作的要求是，“必出入于仁義、“文從字順各識(shí)職”（《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》）、“唯陳言之務(wù)去”（《答李翊書(shū)》——、“師其意不師其辭”（《答劉正夫書(shū)》）。因忠于古文，其成果頗碩，《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》、《送李愿歸盤(pán)谷序》、《送孟東野序》、《雜說(shuō)》、《祭十二郎文》、《張中丞傳后敘》等都是優(yōu)秀作品。在詩(shī)歌方面，他推崇陳子昂、李白和杜甫，是韓孟詩(shī)派的代表人物之一。他的詩(shī)，或反映時(shí)事，或?qū)懼邢聦游氖康恼问б夂蛡€(gè)人遭遇，都很有特色，如《汴州亂》，《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《山石》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》、《早春呈水部張十八員外》等。古詩(shī)往往規(guī)模宏大，才氣縱橫，氣勢(shì)雄偉。為了矯正大歷詩(shī)的平庸、熟俗，他探索了詩(shī)歌發(fā)展的新路。不過(guò)象《陸渾山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月蝕》等，故意搜集險(xiǎn)怪，過(guò)分散文化、議論化，有傷詩(shī)意。生平詳見(jiàn)《新唐書(shū)》卷一七六。 文學(xué)主張與創(chuàng)作 文創(chuàng)作理論上： 他認(rèn)為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。 提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄諸家作品。 主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。 重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”（《答李翊書(shū)》）。 提出“不平則鳴”的論點(diǎn)。認(rèn)為作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因。 在作品風(fēng)格方面，他強(qiáng)調(diào)“奇”，以奇詭為善。 韓愈的散文、詩(shī)歌創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩(shī)、論、說(shuō)、傳、記、頌、贊、書(shū)、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。 論說(shuō)文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長(zhǎng)篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說(shuō)》等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說(shuō)》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長(zhǎng)篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》，運(yùn)用問(wèn)答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書(shū)的，如《平淮西碑》，用《尚書(shū)》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語(yǔ)句奇重，酣暢淋漓；《畫(huà)記》直敘眾多人物，寫(xiě)法脫化于《尚書(shū)·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書(shū)》，描繪人物生動(dòng)奇特而不用議論的，如《試大理評(píng)事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當(dāng)時(shí)已受譏斥。 抒情文中的祭文，一類寫(xiě)骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫(xiě)朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書(shū)信如《與孟東野書(shū)》、贈(zèng)序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩(shī)序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說(shuō)。韓愈散文氣勢(shì)充沛，縱橫開(kāi)合，奇偶交錯(cuò)，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來(lái)柔靡駢儷的文風(fēng)。 他善于揚(yáng)棄前人語(yǔ)言，提煉當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，如“蠅營(yíng)狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語(yǔ)，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語(yǔ)基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的書(shū)面散文語(yǔ)言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時(shí)施，只以自嬉”（《送窮文》），對(duì)后世有一定影響。韓愈也是詩(shī)歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩(shī)效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩(shī)》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩(shī)在求奇中往往流于填砌生字僻語(yǔ)、押險(xiǎn)韻。韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩(shī)。韓詩(shī)古體工而近體少，但律詩(shī)、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。 后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。但也帶來(lái)了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險(xiǎn)怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩(shī)，甚至通篇議論，把詩(shī)歌寫(xiě)成押韻的理論，對(duì)宋代以后的詩(shī)歌產(chǎn)生了不良影響。 韓集古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩(shī)集單行注本。今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩(shī)系年集釋》是另行系年的集注本。另外，為韓集作校勘或補(bǔ)注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。年譜以宋洪興祖《韓子年譜》最為詳備。趙翼《甌北詩(shī)話》、方東樹(shù)《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關(guān)部分，是評(píng)論其詩(shī)文的代表著作。 《調(diào)張籍》立意高妙，構(gòu)思新奇，千百年來(lái)，有口皆頌。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，是千古不易的定論；“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”，是千古流傳的比喻。好詩(shī)，名句，相得益彰。 【原文】 李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。 不知群兒愚，那用故謗傷！ 蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。 伊我生其后，舉頸遙相望。 夜夢(mèng)多見(jiàn)之，晝思反微茫。 徒觀斧鑿痕，不矚治水航。 想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)。 垠崖卉崩豁，乾坤擺雷硠。 惟此兩夫子，家居率荒涼。 帝欲長(zhǎng)吟哦，故遣起且僵。 剪翎送籠中，使看百鳥(niǎo)翔。 平生千萬(wàn)篇，金薤垂琳瑯。 仙官敕六丁，雷電下取將。 流落人間者，太山一毫芒。 我愿生兩翅，捕逐出八荒。 精神忽交通，百怪入我腸。 刺手撥鯨牙，舉瓢酌天漿。 騰身跨汗漫，不著織女襄。 顧語(yǔ)地上友：“經(jīng)營(yíng)無(wú)太忙！ 乞君飛霞佩，與我高頡頏。” 送桂州嚴(yán)大夫同用南字 蒼蒼森八桂，茲地在湘南。 江作青羅帶，山如碧玉篸。 戶多輸翠羽，家自種黃甘。 遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂 答張十一功曹 山凈江空水見(jiàn)沙，哀猿啼處兩三家。 筼筜競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，躑躅閑開(kāi)艷艷花。 未報(bào)恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。 吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗覺(jué)霜毛一半加。 雉帶箭 原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復(fù)沒(méi)。 將軍欲以巧伏人，盤(pán)馬彎弓惜不發(fā)。 地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。 沖人決起百余尺，紅翎白鏃隨傾斜。 將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。 湘中酬張十一功曹 休垂絕徼千行淚，共泛清湘一葉舟。 今日嶺猿兼越鳥(niǎo)，可憐同聽(tīng)不知愁。 聽(tīng)穎師彈琴 昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。 劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。 浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。 喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。 躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。 嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。 自聞穎師彈，起坐在一旁。 推手遽止之，濕衣淚滂滂。 穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！ 雜說(shuō)四 【題解】 本文選自《韓昌黎集·雜說(shuō)》，題一作《馬說(shuō)》。本文題從通行古文選本。全文采用“托物寓意”手法，以千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系，揭示深刻社會(huì)問(wèn)題。說(shuō)乃一種文體。 【原文】 世有伯樂(lè)然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有；故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬。”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不馬也！ 師說(shuō) 【題解】 本文見(jiàn)《昌黎先生集》。為作者贈(zèng)李蟠之作。主旨在于闡明師道。“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔煟挥休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。”（柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》） 【原文】 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！ 愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無(wú)常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。 調(diào)張籍 【題解】 《調(diào)張籍》立意高妙，構(gòu)思新奇，千百年來(lái)，有口皆頌。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，是千古不易的定論；“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”，是千古流傳的比喻。好詩(shī)，名句，相得益彰。
5，在寧德市場(chǎng)賣得火的酒是什么酒是海之藍(lán)天之藍(lán)還是五糧春
雪津，
青島，
百威等我是來(lái)看評(píng)論的
6，冒用公司名義騙取錢財(cái)遇到這種事情該怎么辦
交的錢是屬于什么性質(zhì)的？法律規(guī)定用人單位不能收取押金的。可向相關(guān)勞動(dòng)監(jiān)察部門舉報(bào)。舉報(bào)給工商局或報(bào)警可到當(dāng)?shù)貏趧?dòng)監(jiān)察、公安投訴。明顯是個(gè)騙子公司么，你上當(dāng)了，他們騙到錢么就走人了，工商局登記的只是個(gè)殼而已，完全查不到他們的地址什么的，你去報(bào)警吧，這個(gè)事情工商局已經(jīng)沒(méi)辦法解決了
7，福鼎的德邦物流電話福鼎到杭州的物流公司有哪些
福鼎那里沒(méi)有德邦物流，寧德有啊福建福安營(yíng)業(yè)部地址：福建省寧德市福安市城陽(yáng)鄉(xiāng)王基嶺工業(yè)區(qū)199號(hào)（市消防大隊(duì)正對(duì)面）電話：0593-6536809 6536810 6536811 傳真：6536815如果這個(gè)理你距離太遠(yuǎn)，附近又沒(méi)有好一點(diǎn)的物流就選擇中國(guó)郵政吧，雖然大家普遍不喜歡郵政，但是郵政最大的優(yōu)勢(shì)就是網(wǎng)點(diǎn)多，與那些小型物流比較，郵政還是可以的。郵政的EMS好像可以送貨上門，不知道大件貨物可不可以，估計(jì)可能貴啊
8，請(qǐng)問(wèn)寧德熱電廠什么時(shí)候開(kāi)工擴(kuò)建
好像沒(méi)有熱電廠，現(xiàn)在有福安大唐火電廠和福鼎備灣核電廠離福安高速公路大概20分鐘的車程,離寧德高速公路大概也是20分鐘的車程.離福鼎好像比較遠(yuǎn) 一期完成投產(chǎn)，二期正在建設(shè)當(dāng)中 電廠一期工程正在建設(shè)2臺(tái)600兆瓦國(guó)產(chǎn)超臨界燃煤發(fā)電機(jī)組,同步建設(shè)煙氣脫硫裝置。本期工程擬建設(shè)2×600兆瓦國(guó)產(chǎn)超超臨界燃煤發(fā)電機(jī)組,同步建設(shè)煙氣脫硫設(shè)施,并留有擴(kuò)建的余地。本期工程煤源與一期工程相同,設(shè)計(jì)煤種為大同塔山礦區(qū)洗精煤,校核煤種為神府東勝礦區(qū)納林廟煤,耗煤量約240×104t/a。一期工程建設(shè)時(shí),項(xiàng)目法人已分別取得大同煤炭集團(tuán)有限責(zé)任公司和內(nèi)蒙古伊泰煤炭股份有限公司同意為寧德電廠4×600兆瓦機(jī)組提供燃煤的意向協(xié)議。 建設(shè)單位：大唐國(guó)際寧德發(fā)電有限責(zé)任公司 電 話：0593-2985081 地址：福安市灣塢大唐國(guó)際寧德 從灣塢互通口出來(lái)，經(jīng)過(guò)一條新開(kāi)的公路，就進(jìn)入大唐電廠的工地。三面倚山、西臨白馬港灣，占地3800畝的電廠工地，原是灘涂圍墾區(qū)的一部分。獨(dú)特的地理位置，優(yōu)越的深水港灣條件，很早就引起大唐集團(tuán)決策層的注意。2003年，福寧高速公路剛通車，經(jīng)過(guò)多番考察的大唐集團(tuán)即決定搶占先機(jī)，斥資在灣塢建設(shè)大型臨海火電基地。 良好的發(fā)展前景，吸引了山西華富能源投資有限公司和閩東能源投資有限公司與大唐共同投資建設(shè)和經(jīng)營(yíng)。大唐國(guó)際寧德發(fā)電有限公司總經(jīng)理傅東說(shuō)，大唐寧德電廠設(shè)計(jì)建設(shè)規(guī)模為4臺(tái)60萬(wàn)千瓦和2臺(tái)100萬(wàn)千瓦的發(fā)電機(jī)組，投資總額約180億元。一期建設(shè)2臺(tái)60萬(wàn)千瓦發(fā)電機(jī)組，投資額為54.8億元，目前投資量和工程量均已過(guò)半，將于明年一二季度并網(wǎng)發(fā)電。
9，我國(guó)著名黃酒
黃酒類名酒 黃酒是中華民族的瑰寶，歷史悠久，品種繁多。歷史上，黃酒名品數(shù)不勝數(shù)。由于蒸餾白酒的發(fā)展，黃酒產(chǎn)地逐漸縮小到江南一帶，產(chǎn)量也大大低于白酒。但是，釀酒技術(shù)精華非但沒(méi)有被遺棄，在新的歷史時(shí)期反而得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。黃酒魅力依舊，黃酒中的名品仍然家喻戶曉，黃酒中的姣姣者仍然像一顆顆璀燦的東方明珠，閃閃發(fā)光。 1 紹興加飯酒 紹興黃酒可謂是我國(guó)黃酒的姣姣者。紹興酒在歷史上久負(fù)盛名，在歷代文獻(xiàn)中均有記載。宋代以來(lái)，江南黃酒的發(fā)展進(jìn)入了全盛時(shí)期，尤其是南宋政權(quán)建都于杭州，紹興與杭州相距相近，紹興酒有較在的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的紹酒名酒中，首推"蓬萊春"為珍品。南宋詩(shī)人陸游的詩(shī)句中，不少都流露出對(duì)家鄉(xiāng)黃酒的贊美之情。清代是紹興酒的全盛時(shí)期。釀酒規(guī)模在全國(guó)堪稱第一。紹酒行銷全國(guó)，甚至還出口到國(guó)外。紹酒幾乎成了黃酒的代名詞。目前，紹興黃酒在出口酒中所占的比例最大。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷到世界各國(guó)。紹興酒釀酒總公司所生產(chǎn)的品種很多，現(xiàn)代國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中的黃酒分類方法，基本上都是以紹興酒的品種及質(zhì)量指標(biāo)為依據(jù)制定的。其中紹興加飯酒在歷屆名酒評(píng)選中都榜上有名。加飯酒，顧名思義，是在釀酒過(guò)程中，增加釀酒用米飯的數(shù)量，相對(duì)來(lái)說(shuō)，用水量較少。加飯酒是一種半干酒。酒度15%左右，糖份0.5%-3%。酒質(zhì)醇厚。氣郁芳香。此外，還有元紅酒、善釀酒、香雪酒等酒都具有很高的品質(zhì)，遠(yuǎn)銷國(guó)外三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 2 福建龍巖沉缸酒 龍巖沉缸酒，歷史悠久。在清代的一些筆記文學(xué)中，多有記載。現(xiàn)在為福建省龍巖酒廠所產(chǎn)。這是一種特甜型酒。酒度在14-16%，總糖可達(dá)22。5-25%。內(nèi)銷酒一般儲(chǔ)存兩年，外銷酒需儲(chǔ)存三年。該酒在1963，1979，1983年三次榮茯國(guó)家名酒稱號(hào)。龍巖沉缸酒的釀法集我國(guó)黃酒釀造的各項(xiàng)傳統(tǒng)精堪技術(shù)于一體。比如說(shuō)，龍巖酒用曲多達(dá)4種，有當(dāng)?shù)刈鎮(zhèn)鞯乃幥渲屑尤?0多味中藥村;有散曲，這是我國(guó)最為傳統(tǒng)的散曲，作為糖化用曲。此外還有白曲，這是南方所特有的米曲。紅曲更是龍巖酒釀造必加之曲。釀造時(shí)，先加入藥曲，散曲和白曲，先釀成甜酒娘，再分別投入著名的古田紅曲及特制的米白酒。長(zhǎng)期陳釀。龍巖酒有不加糖而甜，不著色而艷紅，不調(diào)香而芬芳三大特點(diǎn)。酒質(zhì)呈琥珀光澤，甘甜醇厚，風(fēng)格獨(dú)特。中國(guó)著名黃酒品牌
1
古越龍山
是黃酒生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和出口企業(yè)。主導(dǎo)產(chǎn)品有古越龍山、沈永和等。
2 即墨
即墨
3 丹陽(yáng)
丹陽(yáng)黃酒之所以美名遠(yuǎn)揚(yáng)，這是與它選取上好水源一玉乳泉有關(guān)，唐朝品泉專家張又新，曾到過(guò)丹陽(yáng)玉乳泉，他品嘗后贊為“天下第四泉”。
.4 金利府
利府老酒金利府溫州市米醴瓊酒業(yè)有限公司. 上海老酒紹益紹興市山陰釀酒有限公司. 糯米黃酒樂(lè)購(gòu)上海樂(lè)購(gòu)物流有限公司. 糯米黃酒圖案蘇州市百花漾釀造有限公司。
5 錫山
1997年推出的五年陳釀“錫山老酒”和陳年“錫山特制黃酒”深受廣大消費(fèi)者的歡迎，并分別在1998年黃酒行業(yè)質(zhì)量檢評(píng)活動(dòng)中被列為全國(guó)名牌產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
6 五山池
黃酒是我國(guó)的民族特產(chǎn)，也是世界上最古老的酒類之一，追溯黃酒的歷史，真可謂是上下越千年，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。“甘肅五山池”系列黃酒，營(yíng)養(yǎng)豐富，酸甜爽口，酒氣芬芳，風(fēng)味 。
7 河套
黃酒是我國(guó)，也是世界上最古老的飲料酒之一，它以谷物為原料釀造而成，因顏色黃 ... 越來(lái)越擴(kuò)大之勢(shì)，如內(nèi)蒙古河套酒業(yè)公司生產(chǎn)的36度、39度“河套王”便是其佼佼者。
8 莫干山
浙江德清莫干山酒業(yè)有限公司
.9 嘉善
“嘉善黃酒”證明商標(biāo)通過(guò)國(guó)家工商總局商標(biāo)局審定向社會(huì)公示，而嘉善新興的兩家黃酒企業(yè)向國(guó)家有關(guān)部門提出了異議
10 天目山
浙江天目山酒業(yè)有限公司，創(chuàng)辦于1953年，是一家專業(yè)生產(chǎn)黃酒的老字號(hào)企業(yè)。公司座落于世界級(jí)自然保護(hù)區(qū)天目山麓於潛鎮(zhèn)。占地面積45000平方米，現(xiàn)有總資產(chǎn)3000余萬(wàn)元 。