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1，三國赤壁酒 好
1800多年前，一代梟雄曹操以青梅綻開，煮酒邀劉備宴飲，他手一指劉備，再指自己，放言：“今天下英雄，惟使君與操耳！”，一言既出，石破天驚！留下一段千古佳話。2010年，赤壁市三國酒業有限公司“三國赤壁”商標被評為湖北省著名商標。2011年，經權威機構評估，三國赤壁品牌價值過億。2012年，公司已經擁有固定資產1.1億元，廠區占地面積25208平方米，年白酒產能8000噸。“面壁十年圖破壁”，從2002年組建赤壁市三國酒業有限公司至今，十年來，在群雄競逐，狼煙四起的市場上，一個新的征戰白酒市場的神話正在崛起。創造這個神話的，就是三國酒業有限公司董事長夏少林。
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2，三國赤壁酒 是湖北的文化酒業
1800多年前，一代梟雄曹操以青梅綻開，煮酒邀劉備宴飲，他手一指劉備，再指自己，放言：“今天下英雄，惟使君與操耳！”，一言既出，石破天驚！留下一段千古佳話。 2010年，赤壁市三國酒業有限公司“三國赤壁”商標被評為湖北省著名商標。2011年，經權威機構評估，三國赤壁品牌價值過億。2012年，公司已經擁有固定資產1.1億元，廠區占地面積25208平方米，年白酒產能8000噸。 “面壁十年圖破壁”，從2002年組建赤壁市三國酒業有限公司至今，十年來，在群雄競逐，狼煙四起的市場上，一個新的征戰白酒市場的神話正在崛起。創造這個神話的，就是三國酒業有限公司董事長夏少林。
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3，赤壁市32路公車路線
摘要
1赤壁客運中心
2國康醫院
3黃獅畈
4博園瀾郡
5鵬城新都匯
6塞納河畔
7赤馬港濕地公園
8東州橋北
9德和醫院
10三寶家具城
11市政公司
12建設銀行
13中國銀行
14長辦施總
15中醫院啟慧陸水園
16熊家灣
17東一服裝
18唯依家居
19金牌電纜
20鄂南起重
21老劉漁莊
22湖北德冠家居
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長城碳素
24紅旗橋社區
25赤壁賦酒業
26鄒家灣
27紅旗橋
28同濟赤壁醫院
29雙泉學校
30侯家山
31雙泉八隊
32水滸城
33談家灣
34沙樹井
35趙家山
36張娥山
37王里山
38芳世灣四組
39芳世灣村
40芳世灣大橋
41葛仙山
42隨陽
43張司邊村
44黃沙村
45大貴村
46官塘驛鎮政府
47官塘驛派出所
48南山村村委會
49中伙鎮政府
50華舟重工
51住方科技
52體育中心
53秀蘭御府
54機械廠
55赤壁客運中心
咨詢記錄 · 回答于2021-11-16
赤壁市32路公車路線
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赤壁市32路公交城南站主白駒村線路
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1赤壁客運中心2國康醫院3黃獅畈4博園瀾郡5鵬城新都匯6塞納河畔7赤馬港濕地公園8東州橋北9德和醫院10三寶家具城11市政公司12建設銀行13中國銀行14長辦施總15中醫院啟慧陸水園16熊家灣17東一服裝18唯依家居19金牌電纜20鄂南起重21老劉漁莊22湖北德冠家居23長城碳素24紅旗橋社區25赤壁賦酒業26鄒家灣27紅旗橋28同濟赤壁醫院29雙泉學校30侯家山31雙泉八隊32水滸城33談家灣34沙樹井35趙家山36張娥山37王里山38芳世灣四組39芳世灣村40芳世灣大橋41葛仙山42隨陽43張司邊村44黃沙村45大貴村46官塘驛鎮政府47官塘驛派出所48南山村村委會49中伙鎮政府50華舟重工51住方科技52體育中心53秀蘭御府54機械廠55赤壁客運中心
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4，詩詞名句何以解憂唯有杜康中的杜康指的是什么
“杜康”指的是“酒；美酒”。杜康，據《史記》記載，夏朝的國君，也是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，漢《說文解字》載：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君。”因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。后世多以“杜康”借指酒。杜康的兒子黑塔發明了醋。“何以解憂？唯有杜康。”【出處】：兩漢·曹操《短歌行》【原文】：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。【譯文】：一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉瞬即逝，逝去的時光實在太多！宴會上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘。靠什么來排解憂悶？唯有豪飲美酒。有學識的才子們啊，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。遠方賓客穿越縱橫交錯的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群尋巢喜鵲向南飛去。繞樹飛了幾周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順于我。【注釋】：對酒當歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當，是對著的意思。幾何：多少。去日：過去的日子；苦：患，苦于。已經過去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語。慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這里無實際意義。全句意思是，應當用激昂慷慨（的方式來唱歌）。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：這里用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿，衣服的交領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：沉思，深思，這里指對賢才的思念和傾慕。呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。鼓：彈。何時可掇（duō）：什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟” ，即停止的意思。越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。讌（yàn）：通“宴”。三匝（zā）：指三周，形容反復盤旋。匝，周，圈。海不厭深：一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。吐哺：極言殷勤待士。【創作背景】： 這首詩的創作時間學術界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰前吟誦這首《對酒當歌》，時間定在建安十三年（208）末。二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時。”時間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發自萬繩楠，他認為此詩作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時行樂說，但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當及時為樂也。”五是王青的作于招待烏丸行單于普富盧的宴會上的說法，時間在建安二十一年（216）五月。【賞析】： 《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。 這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者求賢若渴，希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。 全詩分為四節，逐而一一分析。 第一節主要抒寫了詩人對人生苦短的憂嘆。第一節中有兩處都提到了“酒”，酒在魏晉時期，多受到魏晉詩人的喜好。無論心情愉悅，或是悲傷，感慨時都不難找到酒的影子。本詩中，第一句話就用酒來作開頭引出詩人對人生苦短的憂嘆。第一節最后一句“何以解憂？唯有杜康。”其中“杜康”相傳發明釀酒的人，這里也是指代酒的意思。其中我們如何去理解詩人這種人生苦短的憂嘆呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業而不得，改變亂世局面，因而發出人生苦短的憂嘆。 第二節情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中，這“君”只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。 第三節是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現和變奏。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復的，但實際上由于“主題旋律”的復現和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思；高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取。何時可掇：什么時候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。 第四節求賢如渴的思想感情進一步加深。“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”實際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。關于“周公吐哺”的典故，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達詩人心情。 總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。【作者簡介】：曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
