最初是德國人，現在是中國人

堅持抗戰,反對投降”,“堅持團結,反對分裂”,“堅持進步,反對倒退純屬扯淡

有2個是中國人. 一個是韓庚. 一個是周覓. 一個是亨利.不過亨利普通話不是很標準.住在加拿大

7個啊！

第22屆青島國際啤酒節,將于2012年8月11日拉開帷幕,為期16天,在這里可以喝到現在被啤酒界人士公認的世界三大名牌啤酒就是青島啤酒、德國的比爾森啤酒和荷蘭的漢尼根啤酒。

2009年第十九屆青島國際啤酒節8月15日開幕，8月15日至8月31日在青島國際啤酒城舉辦 本屆啤酒節以“青島與世界干杯”為主題，重點營造“為國慶喝彩，與世界干杯”的氛圍，在市民節和狂歡節的傳統基調下，凸顯“慶功國慶”的定位。

2020年7月31日~8月23日青島啤酒節是以啤酒為媒介，融旅游休閑、文化娛樂、經貿展示于一體的大型節慶活動，始創于1991年。2020年第三十屆青島國際啤酒節設立西海岸新區、嶗山區、即墨區三個會場，于7月31日至8月23日舉辦，為期24天。青島國際啤酒節是亞洲最大的啤酒節，與捷克啤酒節、德國慕尼黑啤酒節、日本札幌啤酒節一同并列為全球四大啤酒節，始于1991年。它是由青島市人民政府組建專門的機構主辦，國內規模最大的酒類狂歡活動，在國內外具有較廣泛的知名度和影響力，被譽為亞洲最大的啤酒盛會。為了讓更多的人體驗到青島啤酒帶來的激情和快樂，青島啤酒公司把啤酒節文化在全國各地復制，每年5-9月青島啤酒集中在全國50多個城市、地區陸續開展形式各異的啤酒節慶活動，覆蓋全國21個省市，平均各地參與人次均在30萬以上。無論是哪里，青島啤酒節都是當地市民的節日：萬人空巷、滿城酒香，節日的城市，到處都彌漫著歡樂的氣氛。不分國籍、不分膚色、不分文化背景，同享激情。同時，每年的青島啤酒節也會對當地城市的旅游、食宿、購物、交通、會展等行業產生強勁的拉動作用，讓每一位參與其中的人都深刻的感受到了啤酒所帶給大眾的激情與快樂，讓整個世界一同與青島啤酒狂歡！2020年第三十屆青島國際啤酒節將于7月31日（周五）至8月23日（周日）舉辦，為期24天。 本屆啤酒節設立西海岸新區、嶗山區、即墨區三個會場。接下來，讓我們一起來了解一下各個會場的具體安排吧！西海岸新區會場時間：7月31日—8月16日地點：金沙灘啤酒城嶗山區會場時間：7月31日至8月23日地點：世紀廣場啤酒城即墨區會場時間：7月31日至8月23日地點：即墨古城其他區會場市南區地點：萬象城廣場市北區地點：登州路啤酒街本屆啤酒節實行免門票政策；同時，針對疫情防控現狀，本屆啤酒節將大幅壓縮啤酒城內現場活動，策劃推出“云上啤酒節”，實現“線上+線下”互動，讓場外市民也可以“云逛啤酒城”。

哈德門煙；青島啤酒；西湖龍井

從圍觀者看中國人的看客心態 中國從來不缺乏看客的，以前沒有，現在也沒有。 早在八十多年前，魯迅就已把中國人的看客心態刻畫得淋漓盡致。時至今日，這種看客現象不但沒有消失，反而有愈演愈烈的趨勢。 君不見，大街小巷上，一丁點事情立即有一大群圍觀者圍得水泄不通，更有甚者，從家里搬來凳子悠閑自得地看熱鬧。 這是一個喜歡熱鬧的民族，人們都愛看熱鬧，都喜歡隨大流，大街上，哪里人多就往哪里涌，結果成就了“隨波逐流”這個成語的新含義。 一個外國教授在中國做過一個實驗，他讓學生們簽到。第一個學生寫著：××級××班，姓名：××，學號：××。結果后面所有的學生都按照這樣的格式把××級××班都寫上去。那個教授就很奇怪了，我明明已經知道你們是哪個班級的了，你們只需要把學號姓名寫給我就行了，為什么每個人還要多此一舉把班級寫上去呢？ 其實，這就是跟風現象，也即所謂的隨大流現象，社會心理學稱這為從眾行為。看著前面的同學都這樣做了，我雖然覺得好像有點問題，但也不敢標新立異，反正大家都是這樣做了，如果死大家抱著一起死。大家都是這樣的心態，結果也就不出人意料了。 社會心理學認為，在沒有外界控制的條件下，個體受他人影響而仿效其言行，并使自己的言行與之相同或相似的過程，是社會中人際影響的重要形式之一。塔爾德認為，模仿必須經過往復、對立和適應三個過程才能實現。他指出，任何一種普遍的社會現象，一開始都是個別的、無代表性的、暫時的，由于人們對它多次、反復的模仿，才逐漸形成為一種普遍的、有代表性的和相對長期存在的社會現象。米德認為，社會角色和行為的掌握是由于模仿他人的角色言行而獲得的，因而模仿在人們的個體社會化中起著重要作用。中國有著5000多年的傳統文化，在傳統的“皇權”思想影響下，人們都善于察言觀色，學會效仿別人，循規蹈矩，于是造就了跟風這一奇特現象。 魯迅曾言：“在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。”為什么呢？我們可以從社會心理學上找到原因，社會心理學認為，引發從眾行為只有二個原因：一是規范影響，規范影響是“與群體保持一致”以免受拒絕，得到人們的接納，或者獲得人們的贊賞，二是信息影響，信息影響來自于其他人為自己提供事實證據。偏離的代價會迫使人們支持自己不相信的東西，或至少壓制自己的反對性意見。通俗地來說，是心態在作怪，當人人都在看熱鬧時，即使有一二個有同情心的人也不敢輕易踏出第一步，他們怕別人說閑話，他們過不了自己的心理這一關，因為第一個吃螃蟹的人確實需要很大的勇氣的。因此，魯迅悲嘆“群眾，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。” 一個二個這種現象還不可怕，可怕的是由此引起的鏈鎖反應，它會帶來整個社會的冷漠麻木。不敢想象，一個沒有愛心的社會變成什么樣子。當人人都習慣了冷漠麻木，當人人都視他人而不見的時候，它引起的不僅僅是人人自危的恐慌，還有對這個社會存在價值的追問。