蘇荷酒吧 不錯的說

竹溪立交旁的 紅林大酒店 五星級，連門童的英語都聊得，我是親眼所見的。

有時候白酒的香型不慣會上頭的，呵呵這個需要注意，還有就是一般高粱濃度高的好喝，玉米小麥不怎么樣。

宮賦牌功夫小酒，喝了不上頭，就醒得也快，如果第二天還要上班，前一天喝功夫小酒也不會耽誤工作，這是我好幾個喝白酒的哥們的一致結論。

這個數目有點大，應該已經夠上欺詐的程度了，你可以去警察局辦案，找到的幾率比較高，萬一抓住了，就有補償的程度，謝謝樓主共享，希望采取我的回答，謝謝。

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這個還真不太清楚，現在的紅葡萄酒多了，而且各個地區不同，價格也可能會有所差異。前兩天我給家人買了瓶西域烈焰葡萄蒸餾酒，它的味道不僅具有葡萄的清新果香，又有蒸餾工藝賦予的香氣，細膩、豐滿、綿延、純正……家人都覺得挺不錯的，樓主可以試試。

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啊頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂再看看別人怎么說的。

應該是春風一杯酒，夜雨十年燈。出自著名詩句：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。這里用的是省略式。

小篆。釋文右起：春風花嶼酒,秋雨竹溪燈。出自全唐詩。李群玉詩《杜門》。全句如下：且詠閑居賦，飛翔去未能。春風花嶼酒，秋雨竹溪燈。世路變陵谷，時情驗友朋。達生書一卷，名利付春冰。

米酒或者是黃酒這些酒的度數都不高。喝的量都比較的大。所以喝熱的 比較好。

中國人早有將酒溫熱了飲用的習慣。商周的青銅酒器中，就有用于溫酒的器皿。晉代文人左思（約公元250-305年）在《魏都賦》中有“凍體流澌，溫酎躍波”的文句，明確說到溫酒。《三國演義》中多次寫到“煮酒”、“熱酒”，都是將酒溫熱了喝。這種做法，一直延續到今天。 將酒溫熱了喝，應該說是一種很好的做法。無論黃酒或白酒，溫熱以后，不僅會使一些酒的味道更鮮美，且對身體也有好處。著名的古典小說《紅樓夢》第八回中有一段關于飲熱酒的描寫： 這里寶玉又說：“不必燙暖了，我只愛喝冷的。”薛姨媽道：“這可使不得，吃了冷酒，寫字手打顫的。”寶釵笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，要熱吃下去，發散的就快，要冷吃下去，便凝結在內，拿五臟去暖他，豈不受害？從此還不改了呢。快別吃那冷的了。”寶玉聽這話有理，便放下冷的，令人燙來方飲。 這段描寫，至少代表了一部分中國人對飲熱酒好處的認識。其實酒溫熱以后，一部分乙醇（酒精）會揮發掉，酒度降低；白酒中的有害成分，如乙醛，也可能揮發掉一些，從而減少對身體的危害。 俗話說：“喝冷酒，睡涼炕，早晚是個病。”確有一定的道理。

茶香酒熟田千畝, 云白山青水一灣。 若是老天容我懶, 暮年來共白鷗閑。 船中人被利名牽, 岸上人牽名利船。 江水滔滔流不息, 問君辛苦到何年。

《九日與陸處士羽飲茶》 九日山僧院， 東籬菊也黃。 俗人多泛酒， 誰解助茶香。 陸羽的《茶經》，為唐代中期茶文化和茶文學的創作起了倡導作用，而陸羽的「緇素忘年之交」皎然更是這一時期茶文學創作的能手，皎然的茶詩、茶賦鮮明地反映出這一時期茶文化活動的特點和詠茶文學創作的趨向。《九日與陸處士羽飲茶》：「九日山僧院，東籬菊也黃；俗人多泛酒，誰解助茶香。」詩中提倡以茶代酒的茗飲風氣，俗人尚酒，而識茶香的皎然似乎獨得品茶三昧。《晦夜李侍御萼宅集招潘述、湯衡、海上人飲茶賦》：「晦夜不生月，琴軒猶未開。城東隱者在，淇上逸僧來。茗愛傳花飲，詩看卷素裁。風流高此會，曉景屢徘徊。」將描寫了隱士逸僧品茶吟詩的閑雅情趣。他有一首《飲茶歌送鄭容》，詩云：「丹丘羽人輕玉食，采茶飲之生羽翼。名藏仙府世莫知，骨化云宮人不識。云山童子調金鐺，楚人茶經虛得名。霜天半夜芳草折，爛漫緗花啜又生。常說此茶祛我疾，使人胸中蕩憂栗。日上香爐情未畢，亂踏虎溪云，高歌送君出。」詩中皎然推崇飲茶，強調飲茶功效不僅可以除病祛疾，滌蕩胸中憂慮，而且會踏云而去，羽化飛升。 他的《飲茶歌誚崔石使君》詩云：「越人遺我剡溪茗，采得全芽爨金鼎。素瓷雪色飄沬香，何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽加飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。」此詩為皎然同友人崔刺使共品越州茶時的即興之作，詩中盛贊剡溪茶（產于今浙江嵊縣）清郁雋永的香氣，甘露瓊漿般的滋味，并生動描繪了一飲、再飲、三飲的感受，與盧同《飲茶歌》有異曲同工之妙，全詩旨亦在倡導以茶代酒，探討茗飲藝術境界。皎然在茶詩中探索品茗意境的鮮明藝術風格，對唐代中晚期的詠茶詩歌的創作，產生了潛移默化的積極影響。 皎然是陸羽的一生中交往時間最長、情誼亦最深厚的良師益友，他們在湖州所倡導的崇尚節儉的品茗習俗對唐代后期茶文化的影響甚鉅，更對后代茶藝、茶文學及茶文化的發展產生莫大的作用。