開到荼蘼花事了，荼蘼花開了春就快盡了。寶玉天性喜聚不喜散，恨不能天天聚才好，憎恨美好事物的流逝（如他對(duì)姐妹出嫁的態(tài)度），這樣不吉利的話，尤其是在寶玉生日會(huì)大家歡聚這樣喜慶的場(chǎng)合拿出來(lái)，寶玉當(dāng)然不喜歡，也不愿讓其他人看到

開到荼蘼花事了不吉利，荼蘼花是最后開的一種花，它暗示了麝月將是寶玉夫婦身邊最后一個(gè)丫鬟。（曹雪芹原意）所以忙將簽藏了

蘇軾詩(shī)：“荼靡不爭(zhēng)春，寂寞開最晚。”任拙齋詩(shī):“一年春事到荼靡。”王琪詩(shī)：“一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開到荼縻花事了，絲絲天棘出莓墻。” 《詩(shī)經(jīng)·豳(bīn)風(fēng)·鴟鶚(chīxiāo)》：“予手拮據(jù)，予所捋荼。” 吳淑姬詞 謝了荼蘼春事休。 無(wú)多花片子，綴枝頭。 庭槐影碎被風(fēng)揉， 鶯雖老，聲尚帶嬌羞。 獨(dú)自倚妝樓。 一川煙草浪，襯云福 不如歸去下簾鉤。 心兒小，難著許多愁。 鷓鴣天 朱淑真 獨(dú)倚闌干晝?nèi)臻L(zhǎng)，紛紛蜂蝶斗輕狂。 一天飛絮東風(fēng)惡，滿路桃花春水香。 當(dāng)此際，意偏長(zhǎng)，萋萋芳草傍池塘。 千鐘尚欲偕春醉，幸有荼蘼與海棠。 和荼蘼 緣霜和雪揉為裁，消得玻瓈紫玉杯。 擾擾開時(shí)違賞玩，匆匆落去謾遲回。 顛迷蝶夢(mèng)留蝸國(guó)，荏苒龍珠入蚌胎。 急作招魂傾桂酒，尚余半面在蒼苔。 荼蘼 山徑陰陰雨未乾，春風(fēng)已暖卻成寒。 不緣天氣渾無(wú)準(zhǔn)，要護(hù)荼蘼繼牡丹。 客中思家 微風(fēng)過(guò)處有清香，知是荼蘼隔短墻。 相得故園成索寞，詩(shī)盟誰(shuí)復(fù)為平章。 《紅樓夢(mèng)》用荼蘼表示眾芳凋謝而只抽到荼蘼的麝月留在寶玉傍邊，但是其時(shí)賈家風(fēng)光的日子不在，已經(jīng)衰敗了。 荼蘼花開代表女子的青春已成過(guò)去。荼蘼花開，表示感情的終結(jié)。愛到荼靡，意蘊(yùn)生命中最燦爛、最繁華或最刻骨銘心的愛即將失去。這句話說(shuō)得很是漂亮。 荼蘼是一種傷感的花。

在晏子看來(lái)，一個(gè)人喝白酒的時(shí)候皺眉頭，舉杯子喝完之后發(fā)出“哈”的聲音，說(shuō)明這個(gè)人是一個(gè)喝酒的老手。這一連串的動(dòng)作是這些喝酒人的一種的習(xí)慣，所以算不上是裝出來(lái)的，因?yàn)槟軌蚩闯鏊麄兊某练€(wěn)和老練，當(dāng)然也不排除有夸張的成分。對(duì)此，晏子還專門觀察過(guò)愛喝酒的父親和大伯，他們喝酒的時(shí)候都會(huì)皺眉頭，喝完一杯酒也會(huì)發(fā)出“哈”的聲音，按照他們的意思，這是一種不自覺的習(xí)慣，他們覺得喝酒是一種享受，所以“哈”有贊嘆贊美酒好，也有感嘆遇上對(duì)的人，對(duì)友情親情和美好生活的贊嘆。喝酒皺眉假裝的幾乎沒有喝酒皺眉頭的原因，一般是因?yàn)榘拙票容^勁兒大，酒烈且口感比較沖，所以一個(gè)人當(dāng)受到酒的強(qiáng)烈刺激的時(shí)候，就會(huì)不自覺地皺眉頭。對(duì)于不會(huì)喝酒的人來(lái)說(shuō)，皺眉頭是一種真實(shí)的生理反應(yīng)，而對(duì)于會(huì)喝酒的人來(lái)說(shuō)，皺眉頭已經(jīng)成為了一種自然和習(xí)慣。一杯酒下肚，發(fā)出“哈”的聲音，晏子認(rèn)為更多的是陶醉，在享受這個(gè)酒美味的過(guò)程。當(dāng)然還有在酒桌文化當(dāng)中，也可能彰顯客人對(duì)于主人熱情款待，對(duì)于這杯美酒的敬意。因?yàn)椤肮笔翘兆恚@里面體現(xiàn)了對(duì)主人以及對(duì)酒的贊美。當(dāng)然這也不能算是裝出來(lái)的，這或許是一種酒文化習(xí)慣的自然行為。青霞喝酒絕對(duì)陶醉除此以外還有另外一種情況，就是當(dāng)一個(gè)人不勝酒力而飲酒過(guò)多的時(shí)候，感覺實(shí)在是有點(diǎn)招架不住，所以每喝一口酒都感覺到有些難受，皺眉頭或許是一種不適的反映，當(dāng)然“哈”也體現(xiàn)的是這種意思。但是無(wú)論是會(huì)喝酒的還是不會(huì)喝酒的，無(wú)論是在喝酒的時(shí)候皺眉頭還是發(fā)出“哈”的聲音，他要么是一種自然的反應(yīng)，要么就是一種習(xí)慣的反應(yīng)，和假裝幾乎沒有什么關(guān)系。喝酒陶醉的樣子（酉水之子原創(chuàng)，歡迎互動(dòng)交流！）

宋祁《玉樓春》 東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。 為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。 【解讀】詞的上片，作者寫道：東城外面的景色，越來(lái)越美。湖面上棉紗一樣的波浪，負(fù)載著游船，承載著游客的歡樂(lè)。綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。 下片作者感嘆道：人生的歡樂(lè)是多么少啊！愿拿千金換一笑。其實(shí)作者看得很透，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)，死帶不走，只有健康的身體和愉快的心靈，才能伴人終生。所以作者注重當(dāng)下的感受：他端起斟滿的酒杯，邀請(qǐng)夕陽(yáng)，勸夕陽(yáng)同干一杯。希望金色的晚照，能夠在美麗的花叢中多停留一會(huì)兒！ 這首詞最精彩之處，是第四句的“鬧”字。近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)論說(shuō)：“著一‘鬧’字而境界全出。”一個(gè)字，即傳達(dá)出春日萬(wàn)物爭(zhēng)喧的情景，這正是詞人的高明之處。僅從“紅杏枝頭”取意，確實(shí)是“著一‘鬧’字而境界全出”。它妙就妙在運(yùn)用了“通感”。春景是可見的視覺范圍的畫面，而“鬧”是聽覺方面的感知，這里將無(wú)聲的畫面，變成了枝繁花盛之態(tài)，又寫了群鳥競(jìng)唱的情狀，于是，濃郁的春意就在這喧鬧的“紅杏枝頭”活現(xiàn)出來(lái)。這是把視覺藝術(shù)轉(zhuǎn)換成聽覺藝術(shù)表現(xiàn)的奇妙效果。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 《紅杏枝頭春意鬧》---宋祁 宋 祁 宋祁 （998—1061），字子京，安州安陸（今屬湖北）人，后遷開封雍丘（今河南杞縣）。天圣初與兄癢同舉進(jìn)士，排名第一。其詩(shī)詞多寫優(yōu)游閑適生活，語(yǔ)言工麗，描寫生動(dòng)。清人輯有《宋景文集》。近人趙萬(wàn)里輯有《宋景文公長(zhǎng)短句》。 玉樓春 春景 東城漸覺風(fēng)光好。縠皺波紋迎客棹。 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長(zhǎng)恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。 為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。 鷓鴣天 畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 金作屋，玉為籠，車如流水馬游龍。 劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重。

嘿嘿！我們這里叫“燒白”，分“甜燒白”、“咸燒白”；還有一種叫“夾沙肉”。“甜燒白”就是肉里面裹白糖；“咸燒白”就是肉里面裹（有點(diǎn)像芽菜包子的餡兒）“夾沙肉”里面裹的洗沙（我也不知道是什么做的，有點(diǎn)甜）甜燒白和咸燒白的肉下面都有糯米飯、夾沙就沒有了，全是肉。哎呀……說(shuō)的我要流口水了。

宗梅菜扣肉 【主料】 五花豬肉700克、醬油調(diào)成汁。 (6) 倒出原汁。 (3) 將肉切成長(zhǎng)10厘米、厚0，湯汁粘稠鮮美，扣肉整齊隆起，白糖20克，將梅菜扣肉復(fù)扣于盤里。原汁加入濕淀粉勾芡，淋入肉面上即成。 【特點(diǎn)】 顏色醬紅油亮。 (4) 將梅菜洗干凈切碎，醬油30克，蒜茸少量。 【作法】 (1) 將肉用湯煲在文火上煮到6～7成熟。用醬油涂抹上色.8厘米的大塊薄片，皮向下逐塊拚擺在碗里，上籠屜用旺火蒸40分鐘，取出來(lái)，雞湯100克，濕淀粉10克。炒勺放旺火上倒入大油，爆香蒜茸，倒入肉碗內(nèi)，下入梅菜、白糖炸勻，取出來(lái)放在肉上面。 (5) 用雞湯，梅菜100克。 【調(diào)料】 植物油600克(實(shí)耗約60克)，大油120克。 (2) 炒勺倒入植物油，燒到7～8成熱，把煮好的肉放入，炸到大紅色，撈出來(lái)以后，隨即放進(jìn)清水中漂透(用流動(dòng)清水漂至沒有浮油為準(zhǔn)，這是本菜制作的關(guān)鍵環(huán)節(jié))

做扣肉，成功與否從選肉切肉開始，在五花肉的挑選上得肥瘦相間且均勻分布。漂亮的五花肉切成約15cm見方，甚至再大一些些都行，肉在經(jīng)過(guò)燙的步驟會(huì)往內(nèi)略縮。做扣肉跟其他紅燒的方式不同之處從燙肉這步驟就開始。燒一鍋水將切好的五花肉放入，水滾至浮沫溢起時(shí)，將浮沫撇除，轉(zhuǎn)小火，讓肉繼續(xù)在鍋中煮上約半小時(shí)。(煮過(guò)肉的水不要倒掉，之后會(huì)用到)煮好的肉，取出瀝去水份，趁熱將各個(gè)面都涂上醬油跟酒釀混合的湯汁(3匙醬油+3匙酒釀，酒釀取汁就好米粒不要混進(jìn)去，沒有酒釀?dòng)靡恍┓涿巯氯フ{(diào)也可以)，讓醬汁在肉上稍做停留。接下來(lái)的炸肉是最最重要的步驟，要想做扣肉，不怕油炸時(shí)的油爆是首要條件。油爆很恐怖，但掌握幾個(gè)小技巧就不會(huì)輕易地被油爆嚇的驚聲尖叫。油燒熱時(shí)轉(zhuǎn)最小火，先將五花肉肉的那一面朝下炸，也就是一開始先不炸皮。等肉的那面上色時(shí)再轉(zhuǎn)面，以皮朝下繼續(xù)炸。炸的過(guò)程一定要蓋鍋蓋且壓緊，避免油爆噴起。炸皮時(shí)就會(huì)聽到乒乒乓乓的油爆聲，等到油爆聲響轉(zhuǎn)小之后，再開鍋蓋察看。為了安全起見，我會(huì)將火全關(guān)上等約一分鐘再掀蓋，如此就能降低被油噴到的機(jī)率。有時(shí)候皮會(huì)稍微黏在鍋上，小心的鏟起，此時(shí)會(huì)再產(chǎn)生油爆的機(jī)會(huì)已降低很多，再開小火，繼續(xù)將四個(gè)面都炸至金黃色，甚至炸到顏色偏深暗都無(wú)所謂。炸好的肉塊，趁熱再放回原先煮肉的那鍋水中，開大火煮滾，再轉(zhuǎn)小火煮上5~10分鐘。這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，肉塊的皮皺皺拋拋的。成功的梅菜扣肉，這皺皺拋拋的肉皮有很大的功勞，不但好看，在蒸煮之后更是好吃。取出肉塊，放至涼，再切成不到一公分厚度的肉片。以皮朝下的方式鋪在深碗或鐵缽中，上面鋪上炒好的梅乾菜。三把梅乾菜洗乾凈切成碎粒，再切些蒜末，一起用乾鍋炒香，放一匙鹽、半匙糖、少許胡椒粉雞精粉調(diào)味(視個(gè)人口味斟酌調(diào)味)。鋪上梅乾菜之后，碗內(nèi)淋上2大匙的酒、2大匙的醬油，便可以放至電鍋中蒸熟。不用五香八角等過(guò)多的調(diào)味料，調(diào)味料越是單純?cè)侥茱@出梅乾菜與扣肉相融合的滋味，當(dāng)然，梅乾菜很重要。電鍋中放6杯水，蒸約1.5~2小時(shí)，如此便大功告成。經(jīng)過(guò)反覆的煮炸蒸，肥肉的油脂大多融解釋出，挾一塊扣肉入口，不油不膩?zhàn)涛稘M溢。

家常扣肉的做法 將五花肉清洗干凈，放入湯鍋中，加入大蔥、料酒、姜片大火煮30分鐘，撈起瀝干水分 在肉皮上抹上老抽，晾干備用；鍋內(nèi)放入色拉油，7成熱后將肉皮的一面放入鍋中，炸至肉皮變成棕紅色和起了小泡，然后翻面繼續(xù)炸至肉變金黃；將肉撈起瀝干油，放涼備用（可放進(jìn)冰箱，這樣切片更容易） 將放涼的五花肉切成大片，厚薄可根據(jù)自己的喜好；將肉皮朝下整齊的碼在土碗中，再鋪上切碎的霉干菜；把醬油、料酒、鹽、糖、姜片混合后，均勻的澆在霉干菜上 用大火將肉蒸60分鐘 用一個(gè)盤子扣在肉碗上，然后翻轉(zhuǎn)，再將碗拿走，撒上蔥花即可

【昨夜同門云集 推杯又換盞 今朝茶涼酒寒 豪言成笑談】① 同門 同師受業(yè)者，同學(xué)② 推杯換盞 盞也是一種器皿,比杯的容積大得多,所以喝酒的時(shí)候喝到盡興處互相敬酒,有推杯換盞之說(shuō),后來(lái)一般形容關(guān)系好。昨日同窗云集，推杯換盞，本人生幸事，杯酒間談笑人生，豪言壯語(yǔ)；今朝醒來(lái)，只是茶涼酒寒，杯盤狼藉。功未成、名難就，可憐英雄毫無(wú)用武之地，酒后的豪言壯語(yǔ)也只好成為笑談而已。歡聲笑語(yǔ)朋友聚，推杯換盞數(shù)小時(shí)。人生得意莫如此，世上悠悠那得知。【半生累 盡徒然 碑文完美有誰(shuí)看 隱居山水之間 誓與浮名散】① 徒然 無(wú)用的人累半生，浮名過(guò)隙，再回首，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)半生的辛勞最終只換得一篇完美的碑文。可碑文再完美，史書留筆，又有多少后人會(huì)來(lái)欣賞、祭奠？不如遠(yuǎn)離紅塵，避開浮躁的塵世，隱居山水之間，不居廟堂之高，倒也悠閑自在。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。【湖畔青石板上 一把油紙傘 旅人停步折花 淋濕了綢緞】湖畔，石板，油紙扇；旅人，折花，濕綢緞。記不記得曾經(jīng)讀過(guò)的帶著幽怨穿過(guò)《雨巷》的丁香姑娘？或是在西湖邊幽靜的青石路上，或是在某個(gè)幽靜的湖畔旁的青石板路，天空下著雨，染深了青石板的顏色，圍繞湖畔的柳樹在風(fēng)中招搖，在雨中婀娜。路旁的樹上開滿滿枝欲落的花朵。旅人稱一把油紙傘，走過(guò)青石板，雨中夾雜著青草和花的香味，看見湖面陣陣漣漪，轉(zhuǎn)頭被花香所襲，停步折花鼻尖嗅，濕了綢緞。撐著油紙傘，獨(dú)自；彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) ；又寂寥的雨巷 ，我希望飄過(guò) 一個(gè)丁香一樣地 ，結(jié)著愁怨的姑娘 。【滿樹玉瓣多傲然 江南煙雨卻癡纏 花飛雨追一如塵緣理還亂】傲然的玉瓣，癡纏的江南煙雨，花傲立雨中，顯出孤傲的神態(tài)，而煙雨飄落，為花兒而癡情。抬頭滿樹花枝，花瓣在雨中依舊亭亭玉立，傲然成姿。可知江南煙雨早把芳心付，癡纏圍繞，風(fēng)吹花飛，雨追，一切一如塵緣理還亂。剪不斷，理還亂，是離愁。 別是一般滋味在心頭。【落花雨 你飄搖的美麗 花香氤 把往日情勾起】雨夾雜著落花，花兒在雨中飄落，多美！此景美人更美！花香氤氳，勾起我們之間的往日深情。。閉上眼，嗅花香，聽雨聲，聽心聲，往事歷歷在目，如今形單影只。初彈如珠后如縷,一聲兩聲落花雨。【我愿意 化浮萍躺湖心 只陪你 泛歲月的漣漪】“我愿意”、“只陪你”。 自己已經(jīng)化作湖心一浮萍，自由無(wú)拘，泛起歲月漣漪，有一顆不為功名浮利等世俗牽絆的心。靜躺湖心，守著他心愛的人，靜候歲月的變遷，不為浮名，只為山水有你。執(zhí)子之手，與子偕老。【古木檀香小筑 經(jīng)文誦得緩 錦服華裳一炬 粗袖如心寬】①一炬 一把火旅人在林間覓一古屋，緩緩地記誦經(jīng)文，一旁檀香小筑，伴上悠悠絲竹，教人忘憂。或許誦經(jīng)真的就能讓人忘記塵世煩惱吧。錦服華裳最終還是在一把火后變成粗布大衣，此時(shí)更加懂得華麗麗的一切都是南柯一夢(mèng)，粗袖如心寬，淡然閑適的心境才是一生中最佳的療傷藥物。身安不如心安,屋寬不如心寬。【落花雨 你飄搖在天地 晚風(fēng)急 吹皺芳華太無(wú)情】① 芳華 芳香的花;美好的年華花不停的飄落，花香彌漫在空氣里，香味把回憶勾起。不知從哪次分別之后你就音訊全無(wú)，如落花雨般飄搖于天地間。晚風(fēng)急促，無(wú)情地吹皺可憐的花兒，無(wú)理而妙，卻怪罪晚風(fēng)他的無(wú)情，不顧花兒的心情。歲月催人老，芳華太無(wú)情。【我愿意 化流沙躺湖堤 只陪你 恭候春夏的輪替】我依舊愿意只陪你，流沙似浮萍自由無(wú)拘， 我只是想與你一起相守四季，與你品味人生。可是如今只能把身心藏于山水，不為人知，也不放任自己。可若有一知心人相伴一生足矣。╰東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛。【落花雨 誰(shuí)深藏山水里 落花雨 誰(shuí)深藏在我心】我在山水之間，山水在我心間，而你又深藏我心間。誰(shuí)深藏我心?或許只是想問(wèn)，我是否也深藏你心?初彈如珠后如縷,一聲兩聲落花雨。山水之間落花雨,悲歡之外快活人；可否有一人可相守一生，游與山水，在鬧市中也可安然若隱；拓展資料中文名許嵩外文名Vae別名vv、小v、小vv、嵩哥、許先生、小嵩哥哥國(guó)籍中國(guó)民族漢出生地安徽合肥出生日期1986-05-14星座金牛座身高180cm體重60kg血型A型職業(yè)音樂(lè)人畢業(yè)院校安徽醫(yī)科大學(xué)簽約公司海蝶音樂(lè)代表作《自定義》、《尋霧啟示》、《蘇格拉沒有底》、《半城煙沙》、《夢(mèng)游計(jì)》、《海上靈光》主要獎(jiǎng)項(xiàng)東方風(fēng)云榜最佳唱作人獎(jiǎng)、第9屆亞太音樂(lè)榜最受歡迎唱作人、全球華語(yǔ)榜中榜傳媒推薦歌手獎(jiǎng)、中國(guó)歌曲排行榜年度金曲獎(jiǎng)、東方風(fēng)云榜十大金曲獎(jiǎng)

歌詞意思含義:1、推杯換盞:盞形聲皿戔( jiān)聲盞種器皿比杯容積所喝酒候喝盡興處推杯換盞說(shuō)互相敬酒般形容關(guān)系 許嵩唱盞第三聲 (zhan3)押韻需要二發(fā)音候量詞表示盞燈2 、炬:取付炬意味炬:火 簡(jiǎn)單說(shuō)火燒。歌詞賞析全詞多運(yùn)用對(duì)比手法，寫處境變化、心境變換。全詞清新幽雅，情感豐富。個(gè)人感覺與南山憶的意境相似。【昨夜同門云集推杯又換盞 今朝茶涼酒寒 豪言成笑談】 昨夜、今朝形成鮮明對(duì)比，昨夜同學(xué)相聚，舉杯暢飲中豪情滿懷，熱血沸騰，然而一轉(zhuǎn)身便只是茶涼酒寒，頓顯凄清蒼涼，功未成、名難就，悲愴之情油然而生。【半生累 盡徒然 碑文完美有誰(shuí)看 隱居山水之間 誓與浮名散】然而，筆鋒一轉(zhuǎn)，盡管是心有不甘，充滿無(wú)奈，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)半生的辛勞最終換得一篇完美的碑文。拓展資料海蝶音樂(lè)旗下創(chuàng)作才子許嵩第五張創(chuàng)作專輯《不如吃茶去》首支主打歌曲《山水之間》發(fā)布后一天贏得千萬(wàn)試聽點(diǎn)擊量，今日，《山水之間》MV預(yù)告片曝光，許嵩與臺(tái)灣清新女主角上演中國(guó)韻味的古典愛情。繼《山水之間》歌曲博得千萬(wàn)試聽點(diǎn)擊量后，海蝶音樂(lè)旗下創(chuàng)作才子許嵩《山水之間》MV預(yù)告片于今日曝光，這支滿含情懷的作品由臺(tái)灣知名導(dǎo)演黃中平親自操刀，愛情的元素自然必不可缺，公司特邀臺(tái)灣演員林舒語(yǔ)來(lái)做女主角，與許嵩上演了一段中國(guó)韻味的古典愛情。雖是第一次合作，但許嵩和林舒語(yǔ)的互動(dòng)卻像是渾然天成，而林舒語(yǔ)也笑稱，自己也很榮幸成為新的“嵩女郎”。

應(yīng)該就是淡泊名利，追求內(nèi)心自由的意思

百度百科：山水之間

詞作借古喻今傳達(dá)了避世高蹈的閑適生活態(tài)度，但又不掩塵緣未斷的凡心俗情

千帆過(guò)盡處，你依然在我心上12 一連數(shù)日過(guò)去，燕祈然不僅對(duì)神域諸事不管不問(wèn)，最后連人也沒了蹤影，于是一大堆錯(cuò)綜復(fù)雜的事都落到了老酒鬼這個(gè)神尊身上，一天都不讓人消停。 天尊被收去了一身的神術(shù)，打發(fā)到了天宮看大門。 老酒鬼處理完手邊的事，尋到神域天池之時(shí)，并不見燕祈然的身影，但獨(dú)有那面天機(jī)鏡在天池之畔，他隨之一念神咒進(jìn)到天機(jī)鏡中，那人果然還是沉浸于過(guò)去的幻影之中。 “你還準(zhǔn)備這樣待在天機(jī)鏡中到何時(shí)？” 這已經(jīng)許多天過(guò)去了，燕祈然一直徘徊在這天機(jī)鏡的過(guò)去中，自欺欺人地以為她還未死，她就在眼前。 他也來(lái)勸過(guò)數(shù)次，但這個(gè)人卻全然當(dāng)作耳旁風(fēng)。 燕祈然不搭理他，于是便成了他一個(gè)人的自語(yǔ)自語(yǔ)，“如今事已至此，你怎么痛悔于心也無(wú)濟(jì)于事，難道你就要一直這樣過(guò)下去？” 燕祈然沒有動(dòng)，也沒有說(shuō)話，只是靜靜看著那些過(guò)去的影像，時(shí)而含笑，時(shí)而落寞，似乎外面的一切都與他毫無(wú)關(guān)系了笙。 老酒鬼無(wú)奈地嘆了嘆氣，知道如今對(duì)他而言，講什么接掌神域，根本就是屁話，于是便勸道，“她要你活下來(lái)，不是要看到你這個(gè)樣子，就算不為你自己，你也該為燕禳想一想，你與楚蕎這一走已經(jīng)一年多了，他一個(gè)人留在岐州，還不知過(guò)得如何了？” 燕祈然死寂的如灰的有了一絲微動(dòng)，他記得她說(shuō)過(guò)，要她好好做神域天尊，好好照顧他們的兒子…… 可是，他真的不知道該怎么再去面對(duì)這個(gè)已經(jīng)沒有她的世界。 天大地大，他要到哪里再去找一個(gè)她。 這一場(chǎng)糾纏千年的愛戀，隨著她的逝去，也耗盡了他所有的一切。 蒼生無(wú)情，他們幾番忘記彼此，又愛上彼此，卻終究沒有那個(gè)緣份長(zhǎng)相廝守。 老酒鬼見他有了反應(yīng)，便想著也只有燕禳還是他唯一的牽掛，是不是該把那小家伙帶到神域來(lái)，也許能讓他盡快走出楚蕎離開的陰影。 “你怨我恨我也罷，老頭子我無(wú)話可說(shuō)。”他苦悶地灌了口酒，道，“可那孩子總是你的親生骨肉，她自生下那孩子到最后都未能聽到孩子叫一聲母親，如今她不在了，你便連孩子也不管不顧了嗎？” 他說(shuō)著，拂袖一揮將周圍的畫面一轉(zhuǎn)，兩人已然置身于大雪紛飛的岐州城中，那已經(jīng)六歲的孩子已經(jīng)不再是一年前那般圓潤(rùn)可愛，小臉有些瘦了，也有些黑了。 風(fēng)雪交加中獨(dú)自撐著小傘從西楚王宮，走向岐州城外，日復(fù)一日地走著那一條路，他次都是滿懷希望而去，滿心失望而歸。 燕禳獨(dú)自到了城外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著盡頭歸來(lái)，期盼能從那里看到歸來(lái)的人，可是天地間白茫茫一片，根本了無(wú)人跡。 風(fēng)有些大，小家伙小臉凍得通紅，一邊呵著氣搓手，一邊在原地蹦蹦跳跳地讓自己暖和起來(lái)，可是他在城外一直等到天黑也沒有等到人回來(lái)。 玉溪忙完了王宮里的瑣碎事，撐著傘尋到了城外，將暖爐給了他，“天這么冷，怎么都忘了把暖爐帶上。” 燕禳沒有說(shuō)話，沉默地接過(guò)了暖爐，任由玉溪拂去落在他身上的雪。 “天黑了，咱們回去吧。”玉溪道。 燕禳點(diǎn)了點(diǎn)頭，最后望了望官道的盡頭，一臉失望地回城，小小的年紀(jì)卻是深深地皺著眉頭，距離收到那一封信已經(jīng)好幾個(gè)月過(guò)去了，他們沒有回來(lái)，也再?zèng)]有消息傳來(lái)。 回到王宮，他很聽話地吃了晚膳，以前挑食的性子不知何時(shí)也沒有了，用了完膳便自己回了房去睡覺，爬上床從枕頭下摸出那封已經(jīng)好幾個(gè)月的信，又打開看了一遍方才放心躺下睡覺…… 老酒鬼望了一眼神色動(dòng)容的燕祈然，出聲道，“他已經(jīng)沒有了母親，連你這個(gè)父親，也要由著他一個(gè)人這樣下去？” 他以前是那么疼這個(gè)兒子，如今當(dāng)真忍心這般不管他了嗎？ 燕祈然靜靜地望著那已經(jīng)沉沉睡著的孩子，卻也沒有太大的反應(yīng)。 老酒鬼皺了皺眉，沒想到就連燕禳也未能讓他有所改變，一時(shí)間真不知該如何是好了，神域新的天尊接位了，卻是個(gè)萬(wàn)事不管的閑人，這樣的傳言在神域之中已經(jīng)越來(lái)越多了。 他煩悶地灌了口酒，負(fù)手準(zhǔn)備離去，“你跟我到天池一趟。” 半晌，后面的人卻也沒有動(dòng)作。 老酒鬼回頭望了望，說(shuō)道，“如果你還想知道讓她有一線生機(jī)的機(jī)會(huì)，最好跟我出來(lái)。”說(shuō)罷，人已經(jīng)離開了天機(jī)鏡中。 燕祈然一時(shí)間有些沒有反應(yīng)過(guò)來(lái)他的話，隨即眸光中燃起一絲希冀的光芒，連忙跟著離開了這個(gè)沉溺多時(shí)的地方。 老酒鬼前腳出去，果不其然里面的人后腳便跟著出來(lái)了，迫不及待地追問(wèn)，“你剛才說(shuō)什么，什么一線生機(jī)？” 老酒鬼側(cè)頭望了望，漫步在天池之畔走了一圈，說(shuō)道，“你知道，神域這千萬(wàn)年來(lái)的天尊都去了何處嗎？” 燕祈然并沒有太多的心思去回答他的問(wèn)題，但也隱約知道，神域每千年的一位天尊，除去如今被貶至天宮看門的這一位，其它的歷任天尊從新的天尊出現(xiàn)之后，便再?zèng)]有出現(xiàn)在世間。 老酒鬼見他不說(shuō)話，便自己繼續(xù)說(shuō)道，“千萬(wàn)年來(lái)，神域的歷任天尊，除了我和被貶的那禍害之外，其余的歷任天尊都在新的天尊接任之后自三界消失無(wú)蹤，有人說(shuō)他們已不在世間，亦有人說(shuō)他們轉(zhuǎn)世為人了，但真正的原因……就在這里。” 他說(shuō)著，揚(yáng)手一指那神域天池，神色凝重?zé)o比。 燕祈然有些不耐煩地?cái)Q著眉，他只想知道他所說(shuō)的那一線生機(jī)是何意，并沒有興趣在這里聽他想什么天尊神史。 老酒鬼見他那神情，便搖了搖頭，“老頭子活了一把年紀(jì)，這三界六道的困果輪回，生生死死，沒人比我更清楚，讓你豎起耳朵聽我把話說(shuō)完，總是有用的。” “我不想聽你廢話。”燕祈然冷聲道。 老 酒鬼氣得咬了咬牙，想他也是堂堂神域的創(chuàng)世神尊，這臭小子自始至終都沒有半分的尊崇之意，虧得他這些年幫他那么多，深深吸了口氣平靜下來(lái)方才說(shuō)道，“神域 天池乃三界之靈氣所聚，他選出的每一任天尊都自有天機(jī)，每任天尊也都經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難才走到接任之時(shí)，并非只有你一個(gè)這么倒霉。” 燕祈然面色無(wú)波，漠然而平靜地等著他繼續(xù)說(shuō)下去。 “讓 一個(gè)人成為天地之主載會(huì)在因緣際會(huì)中拿走他生命中一些東西，但最終也會(huì)將這些還給他，至于是如何還，又還了什么，老頭子我是不知道的。”老酒鬼說(shuō)著，望著 那刻著無(wú)數(shù)神符的天池，幽幽說(shuō)道，“據(jù)說(shuō)每一任天尊接掌神域之后在祭神大典之時(shí)，若誠(chéng)心向天池祈愿，待到千年之后便會(huì)得償所愿，而那些消失無(wú)蹤的歷任天 尊，便是去了他們心中祈愿的地方。” 燕祈然聞言灰暗的眸子光芒大甚，卻也沒有就這般相信他的話，“若真是如此，你為何現(xiàn)在才說(shuō)？” 老酒鬼喝酒的動(dòng)作微微頓了頓，側(cè)頭望了望他說(shuō)道，“你天天這副要死不活的樣子，把一大攤子事兒扔給我，一把老頭都快累殘了，抽個(gè)空去叫你出來(lái)，跟你說(shuō)句話你何時(shí)搭理過(guò)我半句，你又沒問(wèn)我，我憑什么告訴你？” 燕祈然冷冷地望了他一眼，而后將目光投向了那片神圣的天池，“但愿，它真有你說(shuō)的那般能讓我得償所愿，否則，千年之后你這一手創(chuàng)下的神域也將為她陪葬。” 他不知道這個(gè)人的話是真是假，但若是這千年的等待能換得與她重聚，他愿意一試。 “好處不是白拿的，若是這你不好好做天尊，或是做了什么壞事，一樣沒戲。”老酒鬼灌了口酒，望了望已經(jīng)自天池離開的背影，而后長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了嘆氣。 但愿，這千年的時(shí)光，能撫平一切的傷…… ——

牛，在歷史上給后世留下了許許多多的趣聞佳話、成語(yǔ)典故。比如老子騎青牛出關(guān)的故事：道教學(xué)派的創(chuàng)始人老子，騎著青牛過(guò)函谷關(guān)，被守關(guān)的尹喜發(fā)現(xiàn)，行弟子禮，拜其為師。后來(lái)老子離開函谷關(guān)入秦，遍游秦國(guó)各地的名山大川，最后隱居于扶風(fēng)一帶講學(xué)，傳播道教思想，他寫的《道德經(jīng)》，成為道教的經(jīng)典。這個(gè)故事雖家喻戶曉，但在那個(gè)多以馬代步的時(shí)代，老子為何要騎青牛出關(guān)呢？ 在渦陽(yáng)縣城西S202和S307省道交會(huì)處，有一座紫銅鍛造，重15噸，高7.4米的銅像，它就是以唐代大畫家吳道子所繪老子像作基礎(chǔ)而造的老子形象。在神態(tài)上，老子雙目凝視長(zhǎng)空，左手指天，右手指地，盤腿端坐在青牛背上，神采飄逸，給人一種超凡脫俗的印象。其寓意著老子是個(gè)大圣人，騎著青牛在九天之上遨游，到處播撒智慧的種子。眾所周知，古代交通工具都是以馬為主，而老子出關(guān)為何只騎青牛不騎馬呢？ 相傳，天帝派青牛神下到凡間體察民間疾苦。青牛神得令之后，便在民間明察暗訪。一日，青牛神看見一群人在地里勞動(dòng)，有的在翻土，有的在挖地，有的在挑擔(dān)，他們一邊使著勁一邊哼著勞動(dòng)號(hào)子：“嗨喲，嗨喲——嗨喲，嗨喲！”就覺得他們很快樂(lè)。 又一日，青牛神來(lái)到一個(gè)酒肆，看到一些人錦衣華服，一邊喝著酒，一邊皺緊眉頭，于是，就覺得他們最痛苦。青牛神把在民間體察到的民情上報(bào)天帝，天帝便下令凡間的人：勞動(dòng)的人喝稀飯、吃青菜，喝酒的人吃大魚大肉。 后來(lái)天帝又傳令：人間的人三天吃一餐。青牛神來(lái)到凡間，不忍凡間的人挨餓，于是假傳圣旨，讓凡間的人一日吃三餐。天帝聞之震怒，將青牛神貶下凡間為牛！后來(lái)青牛在凡間與人為善，與人類和睦相處。 老子十四五歲時(shí)，在渦陽(yáng)太清宮東北的一座大山上，已到中年的青牛，妻妾成群，兒孫滿堂。但青牛此時(shí)自恃勞苦功高，對(duì)人貢獻(xiàn)頗多，卻沒有得到應(yīng)得的回報(bào)，逐漸變得脾氣暴躁起來(lái)，見物咬物，見人吃人，連獅子、老虎都沒地方藏。不多長(zhǎng)時(shí)間，山附近便被其糟蹋得幾乎路斷人絕。 一天，老子和一個(gè)同學(xué)瞞過(guò)大人，一起到北山下游玩。突然“哞”的一聲叫，從山上沖下一頭青牛，直朝他們撲來(lái)。老子看見那牛，氣得火冒三丈，心想：早就聽說(shuō)這畜牲不干好事，擾鬧鄉(xiāng)鄰，傷害百姓，今天非給它點(diǎn)厲害看看不可。于是，他對(duì)同學(xué)大喊一聲：“走，捉住它！”他說(shuō)著就向那牛迎去。 那頭牛平日里碰到的動(dòng)物，只要是活的，都沒命地逃。今天它見兩個(gè)小孩不但不跑，反而迎著向自己跑來(lái)，就覺得事情有點(diǎn)不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它兩眼一瞪，跑得更兇了。那牛連躥帶跳，來(lái)到近前，把頭一低，一個(gè)猛躥，就想把老子和他同學(xué)抵死。老子二人忙把身子一蹲，那牛正從他倆頭上躥過(guò)去。老子見那牛氣勢(shì)洶洶，心想：先給它點(diǎn)厲害，殺殺它的威風(fēng)。隨即彎腰撿一塊石頭猛地站起身，朝那牛屁股上狠勁砸去。只見那牛痛得一蹦老高，尾巴立即耷拉下來(lái)。那青牛也顧不得吃他倆了，撒開蹄子就往山上跑。　　倆人一見那牛要逃跑，更來(lái)勁了，喊著叫著，跟著那牛追上山去。那牛一口氣跑到半山坡，鉆進(jìn)一個(gè)很大的洞里不見了。老子正準(zhǔn)備到洞里捉個(gè)穩(wěn)的，突然“哞”的一聲吼叫，震得山坡直打顫。隨著叫聲，一頭青牛從洞里躥出來(lái)。只見它比剛才那頭牛大一倍，大頭大嘴大蹄盤，肚子里像揣著只老虎，頭上那兩只角向前伸著，足有一胳膊長(zhǎng)。看樣子，它是這牛洞里領(lǐng)頭的頭牛。　　它躥出洞口，往半山坡一站，見是兩個(gè)小孩，氣得暴跳如雷，對(duì)著他倆先亮了個(gè)下馬威，真夠兇的！但見它把頭一低，伸出舌頭往滿是荒草的地上一舔，“哧啦”一聲，舌頭過(guò)去的地方一片精光，連地皮都被它舔起有半尺多厚。它心說(shuō)：“自從占山為王以來(lái)，哪里吃過(guò)半點(diǎn)虧，今天倒被這倆小孩子占了便宜，真是有失尊嚴(yán)，看我怎樣收拾你們！”它大叫一聲，一個(gè)餓虎撲食，就朝他倆直撲上去。老子見大青牛發(fā)瘋一般撲來(lái)，心想：不把大青牛制伏，以后這一帶的人就別想有好日子過(guò)，今天一定得把大青牛制伏。還沒等他想出個(gè)制伏大青牛的法子，這大青牛已躥到同學(xué)身邊，朝著同學(xué)低頭就抵。同學(xué)也不急慌，就勢(shì)抱住了大青牛的一條前腿。那大青牛見腿被人抱住，急得張口就咬。　　老子見狀，猛躥上去，用手里的石頭對(duì)準(zhǔn)大青牛的上牙就是一下，“咔嚓”一聲，大青牛的上排牙被砸掉了。這大青牛羞惱成怒，身子猛一橫，把老子撞倒地上，它低下頭一抵，又把同學(xué)撞倒在地。老子見同學(xué)被老牛撞倒，氣得怒從心中起，勁從骨中生。大青牛這時(shí)正低頭躬背沖到跟前，他猛地站起身，一把抓住牛角，“噌”地騎上了牛背。他用腿把牛背夾緊，兩手握住兩只牛角使勁向后一搬，一下子把牛角搬了過(guò)去，大青牛疼得亂蹦亂跳，想把老子從背上甩下去。　　老子摘下腰間的絲帶，把牛鼻子牢牢穿住，這下大青牛老實(shí)多了。老子跳下牛背，撿起石頭又把牛蹄子砸成兩半，大青牛徹底老實(shí)了。老子便和同學(xué)騎上大青牛，高高興興地回家去了。沒走多遠(yuǎn)，老子發(fā)現(xiàn)后面跟了一群大大小小的牛。原來(lái)，這些牛見頭牛被老子制伏了，都乖乖地跟了下來(lái)。老子回到家，把它們趕到村子?xùn)|邊的一片草地里。從此，他就在那里專門馴養(yǎng)那群牛。他對(duì)跟來(lái)的那些牛，一頭頭都按制伏大青牛的辦法整治一遍，只許它們吃青草，還教它們拉犁拉車。他把馴養(yǎng)好的牛，都送給鄉(xiāng)親們使用。那頭大青牛從此就成了老子的坐騎。 老子最后看到周王朝越來(lái)越衰弱，衰敗得不像樣子了，就決定出走，要遠(yuǎn)走高飛。老子要到秦國(guó)去，到西域去，這就得經(jīng)過(guò)函谷關(guān)。 函谷關(guān)這里兩山對(duì)峙，中間一條小路，因?yàn)槁吩谏焦戎校稚钣蛛U(xiǎn)要，好像在一個(gè)函子里一樣。當(dāng)時(shí)守關(guān)的長(zhǎng)官是尹喜。 這一天，尹喜正站在城關(guān)上眺望著，只見關(guān)谷中有一團(tuán)紫氣從東方冉冉飄移過(guò)來(lái)。尹喜是一個(gè)修養(yǎng)與學(xué)識(shí)極其高深的人，他一看到這種氣象，心里一頓：這是有圣人來(lái)了！只有圣人來(lái)才會(huì)有這樣的云氣，不知是哪一位圣人要經(jīng)過(guò)我的城關(guān)。 不多一會(huì)兒，就見到一位風(fēng)骨非凡、仙風(fēng)道骨的人，騎著一頭青牛慢慢向關(guān)口行來(lái)。竟然是老子！尹喜知道他要遠(yuǎn)走高飛了，暗想，一定要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧，于是便纏著他，要他寫一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件。 老子當(dāng)然是不太愿意的，但是不答應(yīng)尹喜，他是不會(huì)放自己過(guò)關(guān)的，他也不會(huì)給自己的“護(hù)照簽證”啊！老子沒辦法，于是只得答應(yīng)其條件。 老子沉思默想，將他的智慧一個(gè)字一個(gè)字地寫在了簡(jiǎn)牘上，先寫了上篇，又接著寫了下篇，一連寫了幾天。寫完了一數(shù)，共有五千來(lái)字，取名為《道德經(jīng)》，上篇叫《道經(jīng)》，下篇叫《德經(jīng)》，又分成八十一章。于是，一部五千言的偉大著作誕生了！　　尹喜讀到這樣美妙的著作，深深地陶醉了，被那些文字吸引住了。他對(duì)老子說(shuō)：“讀了您的著作后，我再也不想當(dāng)這個(gè)邊境小官了，我要跟您一起出走。”老子莞爾一笑，同意了。　　尹喜跟著老子出走了，他們兩人一起途經(jīng)西域流沙，碰到一大峽谷，費(fèi)了很大周折怎么也繞不過(guò)去。老子和尹喜正在犯難之際，突然，青牛昂頭向天長(zhǎng)嘯一聲，揚(yáng)起四蹄，駕起祥云，箭一般飛過(guò)峽谷，把老子師徒兩人馱到對(duì)岸。自此老子和尹喜安居下來(lái)，都活了好長(zhǎng)好長(zhǎng)的歲數(shù)！　　后來(lái)，老子出關(guān)一直被人們津津樂(lè)道地傳說(shuō)著、演繹著。老子出關(guān)中的“紫氣東來(lái)”也成了中國(guó)文化中的一個(gè)基因，帝王之家將“紫氣”當(dāng)作吉祥、祥瑞，生個(gè)孩子如果紫氣滿室，便認(rèn)為這孩子將來(lái)必定有大出息。老百姓之家也把“紫氣”當(dāng)作吉祥的象征，于是便把“紫氣東來(lái)”這幾個(gè)字寫在大門上。先民還認(rèn)為，哪個(gè)地方有寶物，哪個(gè)地方就會(huì)在上空出現(xiàn)紫氣。 有趣的是，老子騎坐的青牛也成了道教文化中的一個(gè)著名的意象，青牛后來(lái)就成為神仙道士的坐騎了。到后來(lái)，“青牛”也成為老子的代名詞了，老子因此又被稱為“青牛師”、“青牛翁”等。如今，這青牛還被老子家鄉(xiāng)的百姓看作是神牛，敬神一樣供奉著

一是因?yàn)轵T青牛穩(wěn)當(dāng)。老子離家西去函谷關(guān)時(shí)已是八旬老人了，已不能騎馬了，牛走得慢且穩(wěn)，這對(duì)于一個(gè)八旬老人長(zhǎng)途遠(yuǎn)行來(lái)說(shuō)是必要的；二是因?yàn)榍嗯Ｄ茇?fù)重。老子離開家鄉(xiāng)時(shí)帶了不少的書籍，當(dāng)然不是現(xiàn)在的書籍，而是竹簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)很重，體積又大，這種長(zhǎng)途而且負(fù)重的跋涉，當(dāng)然首選是青牛了。三是青牛可以走水陸兩路。老子家鄉(xiāng)鹿邑距他西去的目的地秦國(guó)有千公里之遙，中間有許多條河溪，而越河過(guò)溪是青牛的長(zhǎng)項(xiàng)。第四個(gè)原因就是坐著舒服。因?yàn)榍嗯５谋硨挘S牛的背比較窄。對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)途遠(yuǎn)行的老人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然坐在比較寬的背上舒服些了。 也有人說(shuō)：牛是一種性情溫和的動(dòng)物，并且有忍辱負(fù)重的性格特點(diǎn)。《周易》上說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這是乾、坤兩卦所代表的精神。人們以馬來(lái)比喻乾卦，以牛來(lái)比喻坤卦，正是借用牛所擁有的溫和順從，忍辱負(fù)重的特點(diǎn)。馬所代表的乾卦，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，合乎積極人世進(jìn)取的儒家精神。牛所代表的坤卦，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神，則合乎道家創(chuàng)始人老子的思想主旨。所以，老子選擇了牛而不是馬作為自己的坐騎。現(xiàn)實(shí)生活中，甭說(shuō)騎青牛長(zhǎng)途跋涉，就是乘現(xiàn)代交通工具汽車長(zhǎng)途旅行也夠累人的，選擇一種相對(duì)來(lái)說(shuō)比較舒適的代步工具對(duì)于一個(gè)老人的長(zhǎng)途跋涉不僅是必要的，而且是必須的。所以老子選擇了騎青牛西去是非常有道理的，是正確的選擇。司馬遷《史記》說(shuō)老子騎青牛西去．他的記載非常真實(shí)可信。

《煙鎖重樓》是由陳俊良執(zhí)導(dǎo)，鐘鎮(zhèn)濤、劉雪華等主演的民國(guó)愛情電視劇。該劇講述了民國(guó)初年，在以貞節(jié)牌坊出名的安徽省白沙鎮(zhèn)，夏夢(mèng)寒和江雨杭沖破封建禮教的束縛而相愛的故事[1] 。該劇于1994年在臺(tái)灣臺(tái)視首播。煙鎖重樓：煙霧籠罩著層層疊疊的樓閣，形容心事一重一重，借物喻人，看不透也掙脫不開的境地。鎖這個(gè)字用得真好！喻意感情的枷鎖，心事的枷鎖。恨也重重，悲也重重：此處，個(gè)人認(rèn)為，多重的怨恨和悲哀積壓在一起自然沉重，不如歸去：感情到了如此境地，看不到光明且心中壓抑，不如放手吧，但是；山也重重，水也重重：有人喻意愛是絕境，就是這樣吧。當(dāng)初義無(wú)反顧地跳進(jìn)去，現(xiàn)在想全身而退，談何容易……將自己的退路一刀斬?cái)啵诓划?dāng)初時(shí)確發(fā)現(xiàn)，山也重重，水也重重。

鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊 ·李清照 香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休！這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。 【賞析一】 這首詞概作于詞人婚后不久，趙明誠(chéng)離家遠(yuǎn)游之際，寫出了她對(duì)丈夫的深情思念。 “香冷金猊，被翻紅浪”，為對(duì)偶給人以冷漠凄清的感覺。金猊，指狻猊（獅子）形銅香爐。“被翻紅浪”，語(yǔ)本柳永《鳳棲梧》：“鴛鴦繡被翻紅浪。”說(shuō)的是錦被胡亂地?cái)傇诖采希诔筷氐挠痴障拢y起伏，恍似卷起層層紅色的波浪。金爐香冷，反映了詞人在特定心情下的感受；錦被亂陳，是她無(wú)心折疊所致。“起來(lái)慵自梳頭”，則全寫人物的情緒和神態(tài)。這三句工煉沉穩(wěn)，在舒徐的音節(jié)中寄寓著作者低沉掩抑的情緒。到了“任寶奩塵滿，日上簾鉤”，則又微微振起，恰到好處地反映了詞人情緒流程中的波瀾。然而她內(nèi)心深處的離愁還未顯露，給人的印象只是慵怠或嬌慵。慵者，懶也。爐中香消煙冷，無(wú)心再焚，一慵也；床上錦被亂陳，無(wú)心折疊，二慵也；髻鬟蓬松，無(wú)心梳理，三慵也；寶鏡塵滿，無(wú)心拂拭，四慵也；而日上三竿，猶然未覺光陰催人，五慵也。慵而一“任”，則其慵態(tài)已達(dá)極點(diǎn)。詞人為何大寫“慵”字，目的仍在寫愁。這個(gè)“慵”字是“詞眼”，使讀者從人物的慵態(tài)中感到她內(nèi)心深處有個(gè)愁在。 “生怕離懷別苦”，開始切題，可是緊接著，作者又一筆宕開，“多少事，欲說(shuō)還休”，萬(wàn)種愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前盡情傾吐，可是話到嘴邊，又吞咽下去。詞情又多了一層波折，愁苦又加重了一層。因?yàn)樵S多令人不快的事兒，告訴丈夫只有給他帶來(lái)煩惱。因此她寧可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可謂用心良苦，癡情一片，難怪她會(huì)“慵怠無(wú)力”而復(fù)“容顏消瘦”了。 “新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。”她先從人生的廣義概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“萬(wàn)里悲秋常作客”，而自己卻是因?yàn)閭x惜別這種不足與旁人道的緣由。 從“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳躍。詞人一下子從別前跳到別后，略去話別的纏綿和餞行的傷感，筆法極為精煉。“休休！這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。”多么深情的語(yǔ)言！《陽(yáng)關(guān)》，即《陽(yáng)關(guān)曲》。離歌唱了千千遍，終是難留，惜別之情，躍然紙上。“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”，把雙方別后相思的感情作了極其精確的概括。武陵人，用劉晨、阮肇典故，借指心愛之人。秦樓，一稱鳳樓、鳳臺(tái)。相傳春秋時(shí)有個(gè)蕭史，善吹簫，作鳳鳴，秦穆公以女弄玉妻之，筑鳳臺(tái)以居，一夕吹簫引鳳，夫婦乘鳳而去。李清照化此典，既寫她對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的思念，也寫趙明誠(chéng)對(duì)其妝樓的凝望，豐富而又深刻。同時(shí)后一個(gè)典故，還暗合調(diào)名，照應(yīng)題意。 下片后半段用頂真格，使各句之間銜接緊湊，而語(yǔ)言節(jié)奏也相應(yīng)地加快，感情的激烈程度也隨之增強(qiáng)，使詞中所寫的“離懷別苦”達(dá)到了高潮。“惟有樓前流水”句中的“樓前”，是銜接上句的“秦樓”，“凝眸處”是緊接上句的“凝眸”。把它們連起來(lái)吟誦，便有一種自然的旋律推動(dòng)吟誦的速度，而哀音促節(jié)便在不知不覺中搏動(dòng)人們的心弦。古代寫倚樓懷人的不乏佳作，卻沒有如李清照寫得這樣癡情的。她心中的“武陵人”越去越遠(yuǎn)了，人影消失在迷蒙的霧靄之中，她一個(gè)人被留在“秦樓”，呆呆地倚樓凝望。她那盼望的心情，無(wú)可與語(yǔ)；她那凝望的眼神，無(wú)人理解。唯有樓前流水，映出她終日倚樓的身影，印下她鐘情凝望的眼神。流水無(wú)知無(wú)情，怎會(huì)記住她終日凝眸的情態(tài)，這真是癡人癡語(yǔ)啊。詞筆至此，主題似已完成了，而結(jié)尾三句又使情思蕩漾無(wú)邊，留有不盡意味。凝眸處，怎么會(huì)又添一段新愁呢？自從得知趙明誠(chéng)出游的消息，她就產(chǎn)生了“新愁”，此為一段；明誠(chéng)走后，洞房空設(shè)，佳人獨(dú)坐，此又是“新愁”一段。從今而后，山高路遠(yuǎn)，枉自凝眸，其愁將與日俱增，愈發(fā)無(wú)從排遣了。 這首詞雖用了兩個(gè)典故，但總體上未脫清照“以淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”的格調(diào)。層層深入地渲染了離愁別念，以“慵”點(diǎn)染，“瘦”形容，“念”深化，“癡”烘托，逐步寫出不斷加深的離愁別苦，感人至深。 【賞析二】 李清照與趙明誠(chéng)婚姻美滿，情深意篤。心愛的丈夫即將出游，作為妻子，情知無(wú)法挽留，離恨別苦自然難以盡述。此詞寫與丈夫分別時(shí)的痛苦心情，曲折婉轉(zhuǎn)，滿篇情至之語(yǔ)，一片肺腑之言。 上片俱寫離別前情景。 起首五句，是對(duì)由夜及晨情事的交代：由于一夜沒有續(xù)填香料，銅制的獅形熏爐中早已香消燼冷，紅色的錦被胡亂地堆在床上，早晨起來(lái)后情緒不佳，諸事無(wú)心，連頭也懶得去梳，任憑那鏡奩之上蓋滿灰塵，漸升的曉日高過(guò)簾鉤。這五句詞，十分形象、具體地展現(xiàn)了詞人與丈夫臨別時(shí)悵然凄然、百無(wú)聊賴的心情。“香冷金猊”，首先創(chuàng)造出一種凄清幽寂的環(huán)境氣氛。“被翻紅浪”，化用柳永《鳳棲梧》詞“酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪”句意，暗示夫妻間一夜雨密云稠，兩情繾綣。歐陽(yáng)修《蝶戀花?詠枕兒》詞：“昨夜佳人初命偶，論情旋旋移相就。 幾疊鴛衾紅浪皺，暗覺金釵，磔磔聲相扣。”亦借“鴛衾紅浪皺”暗寫男女情事。解說(shuō)此詞者一向止于字面，不愿揭出本句的隱義，大約是認(rèn)為如此近于流俗的意思與易安的身份和詞風(fēng)未符。其實(shí)，它與《減字木蘭花》（賣花擔(dān)上）、《浣溪沙》（繡面芙蓉一笑開）等詞一樣，都表現(xiàn)了易安詞在抒情上大膽率真的一面。“起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。”反反復(fù)復(fù)地寫無(wú)心梳妝一件事，雖未語(yǔ)涉離別，卻足見離愁別恨充溢心間。丈夫今朝即將離家遠(yuǎn)行，閨中人從此更有何心情梳洗打扮！溫庭筠《菩薩蠻》詞：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”不過(guò)是寫閨中閑情，而易安于此卻是述閨 中濃愁了。 接下去“生怕離懷別苦”數(shù)句，說(shuō)出愁的原因，點(diǎn)明題旨。丈夫臨走前，本來(lái)有許許多多的心事待向他訴說(shuō)，可是一想到說(shuō)出來(lái)會(huì)增添他的煩惱，會(huì)影響他的行程，所以話到嘴邊又咽了回去。“多少事、欲說(shuō)還休”一句，與孫夫人《風(fēng)中柳》詞“怕傷郎、又還休道”同意。欲說(shuō)又不忍說(shuō)，甘愿把痛苦埋藏在心底，由自己默默忍受，其對(duì)丈夫的摯愛深情，于此隱然可見。“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”三句，寫近來(lái)自己因即將到來(lái)的離別而日形消瘦，但卻不直接說(shuō)出，而是用“排他法”否定可能導(dǎo)致瘦的其他原因。這就避免了正面用筆的直露，給讀者留下了馳騁想象的空間。既不是因?yàn)椤叭杖栈ㄇ俺２【啤保T延巳《鵲踏枝》）而瘦，也不是因?yàn)椤氨涨镏疄闅庖玻∈捝獠菽緭u落而變衰”（宋玉《九辯》）而瘦，那么究竟因何而瘦，也就足可引人深思了。《草堂詩(shī)余》正集卷三謂：“瘦為甚的，尤妙。”恐怕也就妙在以反說(shuō)正、以不答而答上。 下片先是接寫去者難離之苦，然后用一“念”字領(lǐng)起，設(shè)想別后情形。 換頭一句采用疊字以加重語(yǔ)氣，極寫詞人留人不住的失望之情。“休”，猶罷了、算了的意思。“這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。”表明今朝去意已決，再難挽留。“陽(yáng)關(guān)”，即《陽(yáng)關(guān)三疊》，送別時(shí)所唱之曲。盡管傷離之曲唱了千遍萬(wàn)遍，但是去的終究要去，苦苦挽留也徒勞無(wú)益。于是很自然地由眼前的離別推想到別后的情形。 “念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”兩句，運(yùn)用了兩個(gè)典故，傳達(dá)出豐富的感情信息。就“武陵人”的辭面來(lái)說(shuō)，有兩層含義：一是指陶淵明《桃花源記》中的以“捕魚為業(yè)”的武陵人；二是劉義慶《幽明錄》中的劉晨、阮肇。唐吾渙《惆悵》詩(shī)：“晨肇重來(lái)路已迷，碧桃花謝武陵溪。”和凝《天仙子》詞：“桃花洞，瑤臺(tái)夢(mèng)，一片春愁誰(shuí)與共。”韓琦《點(diǎn)絳唇》詞：“武陵凝睇，人遠(yuǎn)波空翠。”都是借劉晨、阮肇天臺(tái)遇仙故事寫男女相戀之情。易安此詞以“武陵人”擬明誠(chéng)，其實(shí)也就是用阮肇或劉晨來(lái)擬明誠(chéng)，言外有“桃溪不作從容住”（周邦彥《玉樓春》）之怨意，正所謂“辭之中又有辭焉”。“秦樓”，即鳳臺(tái)，是秦穆公女兒弄玉與仙人蕭史飛升前所住的地方。這里借指詞人自己的居處，并與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》這一詞調(diào)相扣合。《孤雁兒》中有“吹簫人去玉樓空”句，與“武陵人遠(yuǎn)”兩句意思相近。不過(guò)《孤》詞是說(shuō)丈夫已經(jīng)亡故，而此詞是說(shuō)丈夫離家遠(yuǎn)行。 “惟有樓前流水”以下數(shù)句，設(shè)想離別后悵望樓前流水思念遠(yuǎn)人。“樓前流水”有多重含義。李賀《江樓曲》詩(shī)：“樓前流水江陵道。”王琦注云：“樓前流水，道通江陵。”因詩(shī)題作《江樓曲》，樓在江畔，人又是從江上而去，日望江水豈堪為懷。王琦的解釋是對(duì)的。馮延巳《三臺(tái)令》：“當(dāng)日攜手高樓，依舊樓前流水。流水，流水，中有相思雙淚。”當(dāng)時(shí)兩情相親，攜手憑欄，同觀樓前流水。如今攜手人遠(yuǎn)，樓前流水依舊；對(duì)水相思，雙淚籟籟。意思也是明確的。賀鑄《東吳樂(lè)》詞：“枉將鏡里年華，付與樓前流水。”雖然也是寄離情于樓前流水，但感嘆的卻是年華虛度，不能與情人團(tuán)聚。似乎也沒有歧義。張耒《風(fēng)流子》詞：“情到不堪言處，分付東流。”遙想玉容音信不通，隱衷難以盡訴，故分付東逝的流水。也比較容易理解。如此看來(lái)，“樓前流水”可以表達(dá)多重含義。不過(guò)他人著眼于語(yǔ)言的明確性，易安卻偏偏著眼于語(yǔ)言的模糊性；他人惟恐言而不盡，易安卻惟恐言而有盡。對(duì)比之下，軒輊立見。“惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。”似乎只有樓前流水能知道她在想什么，別人卻無(wú)從得知。“凝眸處，從今又添，一段新愁。”“新愁”的含義也是模糊的。惟其模糊，所以讀者可以作出各種設(shè)想，卻又覺得不能盡如人意，這大概就是語(yǔ)言的多義性與模糊性的妙處之所在吧。“新愁”的“新”與上片中“新來(lái)瘦”的“新”意同，俱為近意。“新愁”指愁在近前，無(wú)法回避。孟浩然《宿建德江》詩(shī)：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”“新”當(dāng)訓(xùn)為近，指愁在眼前，舉目可見，可為一證。