優秀傳承人包括民間歌手和民間故事講述家兩類

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是兩個各自獨立的白酒生產單位，沒有一毛錢的關系，非要說有關系的話，那就是這兩個單位都是生產酒的。

你好！茅二代，都是茅臺鎮的僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

“非遺傳承人既當運動員又當裁判員,肯定是不妥的。”高培芬提到,地方政府工作人員不應當通過行政職務之便,來獲取非遺傳承人的身份?！拔沂菑椆徘俚?對古琴領域的‘怪現象’最為了解,有些人學了幾天琴,就把自己打造成非遺傳承人。這個現象不只出現在一個地方,全國各地都有,一些老琴人也都談到這個問題?！薄　「吲喾腋嬖V記者,真正的非遺代表性傳承人都是流傳有序的,國家要求建立的非遺項目也都是有百年歷史傳承傳統的。因此,在非遺傳承人的評選過程中,一定要把傳承人的經歷等相關材料搜集起來,看看他的上一代或者上幾代師傅,確保他們是真正的流傳有序,只有這樣才能評選出合格的非遺傳承人?！爸С终嬲姆沁z傳承人,也就是支持非遺保護,因為對非遺最好的保護就是傳承。”　　此外,高培芬還建議,政府應該建立一個部門負責非遺工作的落實情況,定期了解非遺項目的進展情況,定期檢查非遺項目及傳承經費的使用情況,加強對非遺項目的行政監督管理?！拔艺J為,只有把國家經費真正用在非遺傳承人身上,讓他們發揮應有的作用,才能更好地促進非遺保護工作。對于非遺傳承人和項目單位不在一個地區的情況,項目單位應該定期走訪非遺傳承人,加強相互之間的溝通聯系。”

說的很對。茅臺酒是高檔禮品白酒，確實不是我們普通大眾消費得起的，普通大眾老百姓并非消主力，消費主力一般都是有實權當官的，能給下面人辦急事，難事的，做大公司的董事長一級的，做大生意的大老板，大富豪，很有錢人這一類人。

有錢的人

茅酒手藝人的酒是相當不錯的 口感好 質量好

小二的價格，茅臺的品質。事實也確實如此，性價比高。

此酒干凈的，一點雜味都沒有。 倒酒入杯的過程中就能感受到非常典型的陳年茅臺酒的標志香。 雖然醬陳油陳和前期品鑒過得三大革命和地方國營那么突出，但還是很明顯的。恰如其分，不搶味，沁人心脾， 噴香感略重，可能和添加的普茅量稍大有關。 蘭花香伴隨著淡淡的煙熏味和那股淡淡的藥香。再加上七八輪制酒的那股的桂花香和淡淡的蜂蜜的味道。而且越往后面走，蜂蜜味道加上桂花的味道就更明顯濃郁、豐富的，層次感分明

感覺的很一般，畢竟現在的酒類評價管理人員很多，不一定能有真實的聲音

酒還是挺不錯的，以醬香為主，略有焦香（但不能出頭），香味細膩、復雜、柔順含瀘（瀘香）不突出，酯香柔雅協調，先酯后醬，醬香悠長，杯中香氣經久不變，空杯留香經久不散（茅臺酒有“扣杯隔日香”的說法），味大于香，苦度適中，酒度低而不變。醬香型白酒的標準評語是：無色（或微黃）透明，無懸浮物，無沉淀，醬香突出、幽雅細膩，空杯留香幽雅持久，入口柔綿醇厚，回味悠長，風格（突出、明顯、尚可）。

第五十九回：柳葉渚邊嗔鶯咤燕，絳云軒里召將飛符

首先貴州茅臺鎮華成酒業公司是生產還有加工和銷售與服務在一起的、具有很強的實力的醬香型釀酒牌子。然后是它在茅臺鎮7.5平方公里之內釀醬香白酒釀制的最好的地方，和茅臺一樣的自然資源。據說現占地面積共有二百三十畝，個人感覺還是很不錯的，而且我爸很喜歡，還有懂酒的人一喝就知道了。

我是在他們旁邊的,聽他們的員工說生產周期要7個月，然后入庫存儲要4年以上，再和之前儲存的10年、20年，甚至時間更久的陳釀酒混合.雖然時間久了一點，但是它們釀的酒確實好喝，喜歡喝這樣的酒的人大多都知道這個醬父傳承酒，有人還說這個比茅臺還好喝，還實惠。

買得起茅臺不算什么，喝茅臺才是真牛！民間有句戲言“買茅臺的不喝茅臺，喝茅臺的不買茅臺”。喝得起茅臺的，從來都不是普通人。經常聽酒友說他們自己很少喝茅臺酒，但是卻有經常購買茅臺酒的需求。還有酒友說他們平時不買茅臺酒，但是卻從來不缺茅臺酒喝。這個現象一點都不奇怪，因為中國是一個人情社會，茅臺不一定是買的人喝。買茅臺的人真的不算什么！喝茅臺不買茅臺的人才是真牛！喝茅臺的都是土豪。飛天茅臺出廠價969元一瓶，市面賣2700元左右。風光無限的茅臺，如今只有土豪喝得起。買一瓶53度飛天茅臺2700元，要花掉一半或者三分之一的工資，茅臺可謂是當之無愧的奢侈品。普通人喝一瓶茅臺，估計會心疼落淚。能喝茅臺的人，真的是土豪的。普通人有多少舍得買茅臺酒喝的？ 茅臺酒歷史源遠流長，香飄萬里，譽滿全球。在眾多酒水之中，茅臺無論是酒質還是品牌影響力都是數一數二的。 茅臺酒的確是中國民間彌足珍貴的上乘佳品，但普通人能有幾個舍得買茅臺酒喝呢？

經常有酒友評論我說，買茅臺的不喝茅臺，不買茅臺的喝茅臺，那么什么樣的人喝茅臺呢?

應該都是有錢人，肯定很有品味，還有懂得孝敬的人以及那些商場上的生意人。

我個人覺得喝茅臺的人都是非常有錢的人，而且都是商業上的一些人請客，為了促進生意，所以我個人覺得都是經濟條件比較好的一些人吧。

文化傳承人，也叫非物質文化遺產傳承的人。涉及民間文學、民間美術、傳統手工技藝、傳統醫藥等5大類134個項目傳承人主要現身于口頭文學、表演藝術、手工技藝、民間知識等領域。對杰出傳承人的調查和認定，傳承人的權益和管理，是21世紀初正在進行的中國非物質文化遺產普查中遇到的亟待解決的問題。文化傳承人是非物質文化遺產的守護神。非物質文化遺產的大部分領域，如口頭文學、民間繪畫、表演藝術、手工技藝、民間知識等，一般是由傳承人的口傳心授而得以代代傳遞、延續和發展的。在這些領域里，傳承人是非物質文化遺產的重要承載者和傳遞者，他們以超人的才智、靈性，貯存著、掌握著、承載著非物質文化遺產相關類別的文化傳統和精湛的技藝，他們既是非物質文化遺產的活的寶庫，又是非物質文化遺產代代相傳的“接力賽”中處在當代起跑點上的“執棒者”和代表人物。傳承人可能是家族傳承中承上啟下的繼承者，也可能是社會傳承中承上啟下的繼承者。至少在前面所舉的口頭文學、民間藝術、手工技藝和民間知識這些類別中，傳承人的傳承作用是非常明顯的。當然不限于這幾個類別。因為這些領域是比較適宜于個人技藝發揮和體現個性化創造的領域。傳承人之所以成就為傳承者，固然環境（家族中有傳承的傳統，有師傅的帶和教，等）起著決定性的作用，但當事者的超人強記博聞、聰明智慧、心靈手巧、獨特匠心等的能力與個性，也比較容易在這些領域里突顯出來。總之，這些領域里的文化傳承，不是單線的延長或原質的移位，而是既有衰減又有增量，以創新達成文化的積累。積累是傳承的結果，而積累的核心是傳承者的創新。

到有關部門找相關領導，填相關文件出示有關材料，再等若干時間，就行了