湖北

天蝎集團的老總叫王二磊 本人善交各界朋友 勇猛 不要命 好戰 膽大的他都喜歡 他的公司是一個殺手集團 是一個接單的公司

白虎星三次投唐，第一世投為羅成，第二世是薛仁貴，薛仁貴即羅成轉世，所以二人裝束都為白衣白袍白馬，武器相似，薛仁貴與羅成之子羅通關系也很好

歷史上并沒有羅成其人，羅成是評書虛構的。評書上，薛仁貴和羅通是結拜兄弟，羅通是羅成之子。就這關系。

第二百六十四條　【盜竊罪】盜竊公私財物，數額較大的，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金；數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產。

搜一下：廣西羅城縣梁顯文盜竊案件

用歷史溫暖現實。大家好，這里是《山西人pia山西》，我是小鼠。接著上回，我們繼續開講于成龍任廣西羅城知縣的故事。從山西老家到廣西桂林，于成龍一行六人走了三個多月。途中，雖領略了祖國大好河山，但也吃了不少苦頭。到達桂林時，廣西巡撫見他面黃肌瘦、衣衫襤褸，勸他在省城多住些時日。可于成龍自愧已然錯過了上任期限，領了官服和官印，當天就趕往了柳州。在柳州換過文書，又行了十余日，于成龍終于來到羅城境內。一行人歡呼雀躍，將趕路的草鞋換成嶄新的布鞋，洗干凈身上的塵土，興高采烈準備進城。可誰知，眼前的一幕幕令于成龍心里頓時涼了半截。羅城縣城墻倒塌，城內人家稀稀落落，總共不上百戶，而且家家房門緊閉，城內死氣沉沉，儼然一副鬼城的模樣。走遍全城，于成龍都沒找到縣衙的位置，眼看天色已晚，只能在關帝廟暫且休息一晚。第二天，偶然見到一位早起勞作的吳姓農人，一打聽，才知道關帝廟旁的破草屋就是羅城縣衙。于成龍和隨從忙活了整整一天，才將縣衙收拾得像個樣子。在城內走訪時，于成龍從學宮教諭（師）處打聽到，羅城縣城內現在只剩6戶人家，連年自然災害，再加上兵荒馬亂，惡匪橫行，城內百姓戰死的戰死，落草的落草，剩下的都躲到了深山之中，自給自足。在接下來的半個月間，于成龍和隨從手持安民告示，幾乎跑遍了縣城周邊的大小村落。在他們苦口婆心的勸告下，躲在深山的百姓漸漸回到縣城，城內的人氣變得濃重起來。可是，在此期間，跟隨于成龍從山西一路走來的一名隨從，因為水土不服，中了瘴氣之毒，不幸去世了。雖然百姓漸漸都返回了縣城居住，可城周邊的匪患不解決，城內百姓遲早會再逃回深山。于成龍開始琢磨起剿匪的事。

羅成，在隋唐十八杰中列第七，十六杰列第八，在《隋唐演義》和《說唐》中都是第七條好漢。　　在清初禇人獲的講史小說《隋唐演義》中，也虛構了羅成羅公子，是燕山羅藝的兒子，秦瓊的表弟，精通槍法，在《興唐全傳》使用五鉤槍。他家的羅春，在《說唐》是老家人，在曲藝評書《興唐》、《隋唐》、《瓦崗英雄》羅春與羅松都是羅成的兄弟。　　實際上禇人獲《隋唐演義》也有少年英雄羅士信，很勇猛，是秦叔寶的山東老鄉和朋友。　　《唐史》記載：“相傳羅藝有子名成，事跡不詳”,具體事跡是等小說和評書中虛構的. 　　隋唐時期有羅士信，羅士信是歷史上確有其人的，和小說中羅成有許多相似之處，所以被認為是羅成的歷史原型.。 　　【羅成與羅士信相同點】 　　他們都用槍，很勇猛.武藝高強。 　　史上羅士信在瓦崗軍里呆過,羅成也是。 　　瓦崗軍敗后，羅士信投靠的王世充,羅成也是。 　　因不恥王世充，羅士信投了唐,羅成也是。 　　羅士信于武德五年(622年),率幾百人同劉黑闥數成軍對持八天后兵敗被俘，不屈被殺，才二十多歲，演義中羅成也是在同一年，同一個地方，被同一個人所殺，死時也是二十多歲。 　　(需要區別的是,評書\小說里提到的羅士信----就是那個憨傻的大力士----可看作是另外一個人,與羅成無甚關聯...) 　　【羅成與《隋唐演義》】 　　羅成是一個世家公子,對竇線娘癡情深意，也會孩子氣地為線娘絕婚而大哭，在《隋唐演義》里，沒有寫到羅成之死，也就沒有那些慘烈的情節，我并沒被深刻震動，只有所謂俗氣的公子佳人的聯想在我腦海中綿綿不絕。但我始終覺得，口耳相傳的，富有傳奇色彩的，關于冷面寒槍俏羅成的傳說絕對不止如此簡單。于是我找到了《說唐》。 　　【羅成與《說唐》】 　　看了《說唐》才發現，原來大部分的傳說，都是以《說唐》為本的，之前聽到的那些不知來由的傳說，都可以在《說唐》里找到相關情節。就比如“羅成力搶狀元魁”、“小羅成力擒女將”，無論在《隋唐演義》還是《興唐傳》里都難見蹤影，而在《說唐》中，卻是挺起色的情節，讓我挺過癮。總算，羅成在《說唐》里的筆墨，比起《隋唐演義》多了起來，而那第六十回“紫金關二王設計 淤泥河羅成捐軀”和電視劇中，還有大部分改編書中的情節相同，看來關于羅成的結局，大家基本上還是認可《說唐》中的。《說唐》中的羅成之死也沒有花費太多筆墨，看起來非常慘烈，但缺少渲染，只是簡單地用了一句“亂箭齊著，頃刻喪命”，沒有很強的震撼之力。而后又是一段關于托夢示嬌妻、怎么說都帶有一些迷信色彩的文字，有些失色。雖然這并不影響我對這個人物的感覺，羅成在我心目中無疑英雄。但如此簡略的文字，卻不能讓我滿足，更想看看據說對羅成描寫更為豐盈的《興唐傳》了。（果然，我沒有失望，后來看《興唐傳》，覺得《興唐傳》對羅成之死寫的更詳細，也渲染得更動人。）

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于成龍在清朝近300年的歷史中，以廉潔著稱的官員不算少，但其中最著名的當推曾被康熙帝譽為“天下廉吏第一”的于成龍。他歷任知縣、知州、知府、道員等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督撫大員，所到之處，皆有政聲。尤其是始終清廉自守，多行善政，深得士民愛戴。于成龍，字北溟，號于山，清山西永寧(今呂梁離石）人。生于明萬歷四十五年（1617年），卒于清康熙二十三年（1684年），終年67歲，謚“清端”、贈太子太保。于成龍明崇禎十二年（1639年）舉副員，清順治十八年（1661年）出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。在20余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽，以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。羅城百廢待舉，首要在于安定社會，恢復生產。于是，于成龍采取“治亂世，用重典”的方法，首先在全城鄉建立保甲，嚴懲緝獲案犯，大張聲勢地“嚴禁盜賊”。境內初安后，他又約會鄉民練兵，甘冒“未奉鄰而專征，功成也互不赦之條”的后果，抱著為民而死甚于瘴癘而死的決心，準備討伐經常擾害的“柳城西鄉賊”。在強大的聲勢下，西鄉“渠魁府首乞恩講和，搶擄男女中只盡行退還”。接著又在全縣搞聯防，從此，“鄰盜”再不敢犯境。在消除內憂外患的同時，于成龍十分注意招募流民以恢復生產，他常常深入田間訪問農事，獎勤勸惰。農閑時帶領百姓修民宅、建學校、筑城墻。對遷入新居的農家，還親為題寫楹聯，以示鼓勵。在深得民心之后，他又以剛柔并用的斗爭策略，解決了“數大姓負勢不下”的問題，使這些一向桀驁不馴的地方豪強“皆奉法唯謹”。三年之間，就使羅城擺脫混亂，得到治理，出現了百姓安居樂業的新氣象。四川遭戰亂最久，人口銳減為全國之首。于成龍赴任的合州包括三屬縣，只有丁口百余人，正賦14兩，而衙門的各種供役、需索使百姓繁重不支。目睹地方荒殘，于成龍確定以招撫百姓為急務，他首先革除宿弊，嚴禁官吏勒索百姓，又免去規定的驅從，以家仆隨身。合州土地極度荒蕪。而流民不附的原因，在于原主認業。為此，他嚴格規定了“凡一占即為己業，后亦不得爭論”的原則。同時要求各縣注意為新附百姓解決定居與墾荒中的具體困難，并親自為他們區劃田舍、登記注冊，借貸牛種，申明三年后起科。這樣，“新集者既知田業可恃為己有而無復征發倉卒之憂，遠近悅赴，旬日之間戶以千計。”獎勵墾荒是清初基本國策，但于成龍實行“禁止原主認業”先于清廷明確規定的15年前，加之他對具體問題的妥善解決，不到二年，合州人口驟增，田地開辟。由于招民墾荒政績顯著，康熙八年（1669年），于成龍被擢升為湖廣黃州府同知。于成龍去往黃州府（今湖北黃州市）同知任四年，任知府四年。這里著重敘述他的兩件事。一是治盜省訟。“盜”成為清初一大社會問題。在黃州府岐亭鎮一帶，盜賊甚至白晝劫路傷命，嚴重影響了地方安定和居民正常生活。于成龍上任之初，即以郡丞身份坐鎮岐亭治盜。為了摸清盜情和每一件重大盜案，他總是親自訪察。他多以“微行”的方式，扮作田夫，旅客或乞丐，到村落、田野調查疑情，從而對當地盜情了如指掌。他還特意在衣內置一布袋，專放盜賊名單，“自劇賊，偷兒蹤跡無不畢具，探袋中勾捕無不得。”四年后，于成龍升湖廣下江陸道道員，駐地湖北新州（今新春縣），在湖北期間，無論地位和環境都有很大改善，但他仍保持了異于常人的艱苦生活作風。在災荒歲月，他還以糠代糧，把節余口糧，薪俸救濟災民。因之百姓在歌謠中唱道：“要得清廉分數足，唯學于公食糠粥。”為廣行勸施，讓富戶解囊，他更以身作則，甚至把僅剩的一匹供騎乘的騾子也“鬻之市，得十余兩，施一日而盡”。康熙十七年（1678年），于成龍升福建按察使離湖北時，依然一捆行囊，兩袖清風，沿途以蘿卜為干糧。于成龍在福建上任伊始，就做了一件為民稱頌的好事。當時一清廷為對付臺灣鄭氏的抗清勢力，實行了“海禁”政策。當地統治者不顧連年兵禍，民不聊生，動輒以“通海”罪名興起大獄，使許多沿海漁民罹難。于成龍在審閱案卷時，發現每案被擬極刑的就達數十人或上百人之多，甚至殃及婦女孺子。于是他堅決主張重審，對怕得罪清室而勸阻他的人說：“皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿從事！”在他的力爭和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而獲釋，貧困不能歸者還發給路費。康熙十八年（1679年）夏，于成龍在按察使任上第三次舉“卓異”后升任省布政使。福建巡撫吳光祚還專疏向朝廷舉薦，稱于成龍為“閩省廉能第一”，從此，于成龍得到清廷的賞識和破格招用。康熙十九年春，康熙帝“特簡”于成龍為畿輔直隸巡撫，翌年春，又召見于成龍于紫禁城，當面褒贊他為“今時清官第一”，并“制詩一章”表賜白銀、御馬以“嘉其廉能”。未逾兩年，又出任為總制兩江總督。身為“治官之官”，于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出：“國家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識其順逆之情”。“以一夫不獲曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，為保郅致政之本。”在黃州時，他衣內的布袋便利了治盜。升巡撫后仆人請去掉，他笑道：“此袋昔貯盜，今以貯奸貪不省之官吏，未可去也！”他新任直隸，即發出清查庸劣官員的檄文，責令各屬將“不肖貪酷官員”，“昏庸衰志等輩”“速行揭報，以憑正章參處”。針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他從利用中秋節向他行賄的官員開刀，懲一儆百。他赴任江南，入境即“微行”訪于民間，面對“州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚”的狀況，不禁嘆曰：“噫！吏治敗壞如倒狂瀾，何止時乎？”很快頒布了《興利除弊約》，其中開列了災耗、私派、賄賂、衙蠹，旗人放債等15款積弊，責令所“自今伊始”，將所開“積弊盡行痛革”。與此同時，他根據自己的體會，又制訂了以“勤撫恤、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴征收，崇節儉”為內容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為準則。方法上，他舉優劾貪，寬嚴并濟，時人說凡他所到之處，“官吏望風改操”。康熙帝也稱其“寬嚴并濟，人所難學”。對廉潔有為的人材，于成龍反對論資排輩，他對清廷死板的任官“考成”制提出異議，認為不利于吏治建設，造成“問其官則席不暇暖，問其職則整頓無心，勢彼然也，”常常使“遠大之辭，困于百里，深為可惜！”為此，他屢上疏推薦人材。如直隸通州知府于成龍（史稱小于成龍）、江蘇布政使丁思孔等都是較有作為的清廉官吏，由于他的舉薦而受到康熙帝的重用。于成龍對科考和教育也十分關心。在文化發達的江南地區，官僚、勢豪賄通學政，科考中舞弊之風盛行，貧苦士子雖皓首窮經卻往往落榜。針對這種狀況，于成龍規定：一旦發現弊行，“立刻正章入告，官則摘印，子衿黜革候者按律擬罪。其蠹胥、奸棍即刻斃之杖下”。對教育的重視還表現于他在各地興辦學校上。即使是像羅城那樣條件困難的地區，他也很快辦起學堂，并鼓勵徭、壯子弟入學。他多以倡導地方紳仕捐資的方式興辦“義學”。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。為扼止統治階級的奢侈腐化，他帶頭實踐“為民上者，務須躬先儉仆”。去直隸，他“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，在江南是“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。”江南民因而親切地稱他作“于青菜”。總督衙門的官吏在嚴格的約束下，“無從得蔬茗，則日采衙后槐葉啖之，樹為之禿。”他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不帶家眷，只一個結發妻闊別20年后才得一見。他的清操苦節享譽當時。據載，當他出任兩江總督的消息傳出后，南京布價驟然上漲，“金陵闔城盡換布衣。即婚嫁無敢用音樂，士大夫減驅從，毀丹亞，至有驚恐喘臥不能出戶者，……奸人猾胥各拿妻鳥獸竄”。卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外無長物”。于成龍逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者日數萬人。下至萊庸負販，色目、番僧也伏地哭”，可見中下層人民對他的死是十分悲痛的。康熙帝破例親為撰寫碑文，這是對他廉潔刻苦一生的表彰。