2、黃酒的藥用價值。而黃酒中鋅含量不少，如每100毫升紹興元紅黃酒含鋅0.85毫克。黃酒氣味苦、甘、辛。樊義廷介紹，過去澇河兩岸村村生產黃酒，家家過紅白喜事都是自己做黃酒。有人到澇河流域來收黃酒，拿到西安賓館賣，一壇兩斤半裝的黃酒在西安可買到200多元。
黃酒有哪些功效？
黃酒與啤酒、葡萄酒并稱世界三大古酒，因其營養十分豐富，含有21種氨基酸，被譽為“液體蛋糕”。那么，飲用黃酒有什么功效?下面咱們就談談。 1、黃酒是醫藥上很重要的輔料或“藥引子”。中藥處方中常用黃酒浸泡、燒煮、蒸炙一些中草藥或調制藥丸及各種藥酒，據統計有70多種藥酒需用黃酒作酒基配制。 2、黃酒的藥用價值。
黃酒氣味苦、甘、辛。冬天溫飲黃酒，可活血祛寒、通經活絡，有效抵御寒冷刺激，預防感冒。適量常飲有助于血液循環，促進新陳代謝，補血養顏。 3、黃酒中含有較高的功能性低聚糖，人的胃腸對這種低聚糖沒有消化能力，而會被腸道中的有益微生物雙歧菌利用，可促進雙歧菌增殖，能改善腸道菌群，增強消化功能。 4、黃酒中維生素的含量極高，尤其是維生素C和維生素E的含量最高，飲用后可緩解臟器的衰老，增強體力，而維生素E更是被稱為生育酚，具有調節多種生理功能的效果，可增強男女的生育能力。
5、減肥、美容、抗衰老：黃酒的熱量非常高，喝多了肯定會胖。但是適當的飲酒可以加速血液循環和新陳代謝，還有利于減肥。黃酒中含有大量糖分、有機酸、氧基酸和各種維生素，具有較高的營養價值。由于黃酒是以大米為原料，經過長時間的糖化、發酵制成的，原料中的淀粉和蛋白質被酶分解成為小分子的物質，易被人體消化吸收，因此，人們也把黃酒列為營養飲料酒。
6、促進食欲：鋅是能量代謝及蛋白質合成的重要成分，缺鋅時，食欲、味覺都會減退，性功能也下降。而黃酒中鋅含量不少，如每100毫升紹興元紅黃酒含鋅0.85毫克。所以飲用黃酒有促進食欲的作用。 7、黃酒的另一功能是調料。黃酒酒精含量適中，味香濃郁，富含氨基酸等呈味物質，人們都喜歡用黃酒作佐料，在烹制葷菜時，特別是羊肉、鮮魚時加入少許，不僅可以去腥膻還能增加鮮美的風味。
黃酒雖然具有多種功效，但需要注意“五不宜”： 不宜空腹——人在飽腹時對酒精吸收慢，而空腹時吸收快，易醉。 不宜快飲——喝黃酒宜慢慢品，放慢節奏，從容心境，充分享受酒味，是真正的飲酒。 不宜混飲——各種不同的酒混合起來飲用，易醉，而且會產生副作用，引發胃不適和頭痛等癥狀。 不宜過量——黃酒口感溫和，但切勿輕視，因為喝醉后，后勁比較足。
痛風產生的根本原因是什么？
痛風是一種慢性代謝性的屬于關節炎一種疾病，通常情況在夜間發病，發病時表現為關節紅腫熱痛且劇烈，疼痛時間高達二十四到四十八個小時，但又往往是間斷性發作。那么，是什么原因引起痛風發病的呢？第一個原因是遺傳因素。痛風也是遺傳性疾病中的一種，如果家族中有雙親曾患有痛風，那么這個家族的人都有可能會患有痛風。所以在原發性痛風患者群中，大概有十分之一或者四分之一的是有痛風家族史，而且在痛風患者三代以內的近親中，有四分之一的概率會患上高尿酸血癥。
第二個因素是指關節部位在受涼受潮后引起的。意思是由于關節在受涼受潮后，導致皮膚溫度低于正常溫度，而這恰好給了血尿酸發生局部沉積提高了有利條件，最終誘發痛風。或者說明了由于關節處在一個又涼又潮的環境中，血管發生局部痙攣性收縮，關節組織的血液供應不足，導致血循環出現了問題，于是引發了痛風。第三點是生活沒有規律的人往往會引發痛風。
由于現在很多人都是處在一種連續加班加點干活、長期出差或搬遷新居等過度疲勞和沒有規律的生活中，所以這些沒有生活規律且每日得不到充足休息的人群是很容易患上痛風的。第四個是由于各種腎病引起的。這是因為腎病會導致腎功能衰竭，從而使得尿酸排泄減少，滯留在體內的尿酸越來越高于正常人，進而引發痛風。指導專家：任靜靜，主治醫師，日照市中醫醫院風濕腎病科。
肉包子餡怎么做吃起來才鮮嫩多汁？
包子這種自帶配菜的主食真的那是太喜歡了，蒸一籠包子完全不用做菜，連著吃3個就能吃飽了，特別是那種大包子那吃著真是太過癮了啊。大家都在酒店里面吃過肉包子，他們的餡都能成一坨肉，但是在家做的時候確是散的，今天教大家做包子的方法，絕對是鮮嫩多汁好吃到爆。想蒸出成功的包子，總結三點：1、和面---充份揉勻，我們需要一個光滑的面團；2、發面---一次和二次發酵必須充分到位，這點真的很重要；3、蒸制---面食下鍋后需用大火蒸制，蒸制時間必須充分，時間長短隨面食的大小不同而具體裁定，關火后必須虛蒸三五分鐘，不能馬上開鍋。
肉包子食材準備：中筋面粉 250克，水 130克，酵母 2.5克，白砂糖 15克，鹽 2克，肉沫 200克，包子餡鹽 3克，姜末 5克，老抽 3克，生抽 2.5克，蠔油 5克，蔥 100克，十三香 5克，芝麻油 5克，雞精 3克做法步驟：（1）酵母和鹽、糖用溫水浸泡再化開，記得用溫水，手指頭伸入水中溫熱即可.酵母水一點一點的加入面粉里攪勻。
（2）開始是雪花狀的面絮，注意每種面粉的吸水性不一樣，所以建議分次的加水；（3）用手揉10分鐘，揉成光滑的面團。蓋上紗布或者保鮮膜放溫暖處發酵。（如果室內溫度低的話，可以上鍋加水蒸一下）（4）在等發酵面團的時候可以調包子餡，姜磨成末，加入肉餡里；（包子的肉建議用六肥四瘦的五花肉，因為太瘦的肉包出來的餡真是不好吃，一個字：“柴”）（5）肉餡里加入鹽、雞精、老抽、生抽、耗油、十三香按同一方向攪拌均勻。
（6）滴入芝麻油，不停的用筷子按同一方向攪拌。（7）肉末加入切好的蔥末攪拌均勻。還可以邊攪拌邊滴入少量的水或者高湯，讓湯吸收到肉里，放入冰箱冷藏。（8）面團發酵至2到2.5倍大的時候，手指沾面粉插進面團，會很快反彈回來；（9）取出面團，擠出里面的氣泡，用手揉10分鐘排氣。割成9份覆膜松弛20分鐘，冬天室溫松弛時間可能略延長5～10分鐘。
（10）搟出中間厚邊緣薄直徑約12cm的面皮就可以，實在不會搟，邊緣用手捏薄也可以的。（11）把肉餡放在面皮中間，左手撐皮，右手逆時針捏褶，依次向前，捏到和第一個摺重合即可，一定要捏緊收口。（12）底部墊油紙或者蒸布放在蒸格上（或者在蒸格上涂一層油），蓋上鍋蓋二次發酵20分鐘。（13）包子冷水上屜，等水上汽后開始計算時間，蒸20分鐘左右。
喝醉或者喝多到底能干出多丟人的事情？
我有一個朋友經常喝醉酒，我們倆還形影不離，有酒有肉的宴席，只要有人請他，他便帶我去給他當保鏢。農村到了春季廟會特別多，有一天，他的一位親戚邀請他去農村親戚家趕廟會。這時他又找到我，我沒辦法看到他再三請求我，非常迫切請我一同去，盛情難卻，我只好咬著牙去了。我們倆各人騎著個自行車，就這樣上路了。半個小時左右就到了他親戚家。
相互客氣說幾句問候話，便坐在酒席桌前。等客人們到齊，酒會便開始進行。酒過三巡后，我的朋友嫌這樣喝酒太慢，便提意用喝水杯飲酒。主隨客意，主人給每人一個水杯，就這樣大喝起來。不一會兒，我的朋友就開始胡言亂語喝醉了。只聽他說：“出去方便、方便！”。說完他就從我的視線消失了。我想是否又喝醉去廁所吐酒了，于是我急忙去廁所找他。
長安八水中距西安城區最遠，其流域卻被稱“關中山水最佳處”，知道是哪一水嗎？
澇河源頭瀑布。長安八水中正源最高之河 澇河在長安八水中名聲不大，但不是條小河。澇河，原名潦水，西漢文學家司馬相如在《上林賦》中就提到潦水。后來潦水改名為諧音的澇水。有學者認為，澇河上游澇峪匯水面積大，雨季易發生洪水災害，因此古稱“潦”，后 改澇峪。河流因此也隨之由潦水改稱澇水。 當地民間有一個與之對應的傳說。
鄠邑區澇店鎮三過村宋惠芳告訴記者，傳說他們村過去被洪水淹沒，經過大禹治水，才把澇河改道到北邊，洪水才退走。大禹治水時，其家就安置在他們村。因為治水工作繁忙，大禹三過家門而不入，因此他們村叫三過村。鄠邑區澇河管理站站長李濤卻認為，澇河的“澇”，不是洪澇災害的“澇”，發音為 láo，專指澇河。根據上海辭書出版社2012年出版的《康熙字典》（標點整理本），潦字發音為lǎo （老）時 ，《說文》解釋為雨大貌。
發音為lào 時，義與“澇”同，淹也。一曰積水。發音為 láo（勞）時，為水名。水出鄠縣西南潦谷。而澇字，發音為láo（勞）時，為水名。亦作 潦。又大波也。發音為 lào時，義同前。一曰淹也。根據商務印書館 2011 年《辭源》（修訂 本）：潦字，發音為lǎo 時，其義有：1.雨水大 貌。也指雨后的大水。
2.路上流水或溝中 積水。發音為 lào時，同“澇”，水淹，澇水。 而澇字，發音為 lào 時，其義 1.水淹貌。同潦。2.巨大波浪。3.水名，指澇河，即古潦水，關中八川之一。出陜西鄠縣西南。 2、3 兩義亦讀láo。曾擔任《戶縣志》副主編的樊義廷認為， 澇河和潦河，都是河水多的意思。綜上所述，無論是潦水還是澇河，起碼都含有河水量大之意。
澇河上游接近秦嶺梁時分為東、西兩條，一條稱西澇河，一條稱東澇河。由于東澇河相對長，海拔高，因此一般認為東澇河 為澇河正源。朱雀森林公園研學部經理李 東峰告訴記者，澇河源頭梁靜峪垴海拔3015米，是秦嶺東部次高峰，僅次于太白山。按照傳統所稱河流正源，澇河源頭是長安八水中最高的一條。澇河在其82公里的行進中，匯集了663平方公里大小河流的水，其中在山區接納較 大谷水15條，出山后又接納白馬河、暴峪河、甘河、皂河、栗河等18條支流，于鄠邑區 渭豐鎮保安村北投向渭河，多年平均徑流量1.79 億立方米，最大年徑流量3.55億立方米。
澇河出澇峪口后，因有一段長約5公里 的卵石灘，成為地面看不到的潛流，此后又露出地面，因此人稱此段為“十里天橋”。鄠邑區玉蟬街道丈八寺南堡村楊宏利向記者講述了當地一個傳說：一人到澇峪砍柴，口渴了，在澇峪口河邊去喝水，一彎腰，頭上的草帽跌到河里，結果隨著水流沒入地下。當他背柴走到丈八寺南堡胡公泉，又渴了，便到胡公泉邊喝水。
正喝水呢，草帽從胡公泉冒出來。澇河水源很復雜，位于周至的黑河也是其源頭之一。樊義廷告訴記者，從周至縣新范灘，黑 河分出一支流，向東進入鄠邑區，于渭豐鎮元村北邊投入澇河。當地群眾稱這條小溪為清水河，亦稱夾河。如今平時沒有水，到豐水期，則有不大的水流。記者在樊義廷帶領下，看到夾河入澇口處有閘門。澇河在入渭前也不簡單。
從地圖所標和記者現場觀察，澇河至元村，分為兩股，一股向北進入渭河，一股東北流，至渭豐鎮保東村北才進入渭河。 出土6000年前炭化稻谷 早在6000年前，即有先民在澇河流域繁衍生息。考古人員在鄠邑區渭豐鎮真守村、玉蟬街道丈八寺、甘河鎮甘河堡等澇河流域上下左右多處，發現仰韶時期先民遺址，出土了先民使用過的取水工具尖底瓶等陶器和骨器，尤其令人驚嘆的是，在丈八寺和甘河堡遺址等糧食穴中，發現了6000年前炭化稻谷。
甘河堡龐富榮接受記者采訪時回憶，甘河堡遺址位于郿鄔嶺上，地勢比周圍高3米左右，過去當地人種地，看到的石斧、骨針、骨刀等太多了。他曾見到跟木炭顏色一樣的炭化稻谷。 鄠邑區渭豐鎮真守村80歲雷俊明、67歲雒養民等告訴記者，真守村遺址就在他們村莊西北處郿鄔嶺邊，其西北邊是澇河古道，遺址比澇河古道高6米左右。
除石器外，他們在這里還曾發現有一窩窩瓜瓜牛（蝸牛）坑和打水的尖底瓶等。 記者在真守村西側土坎上看到多個混雜有陶片、石器的灰坑。 遠古先民的存在，說明這里當年取水便利。 鄠邑區玉蟬街道曲抱村70歲楊宏武說，他們村過去被澇河支流鐵丹河環繞，東、南、西三面都是水田，種有稻子。 曾擔任《戶縣志》副主編的樊義廷介紹，澇河流域自古用水很方便，是風水寶地。
當地有傳說：周文王姬昌在灃水西岸建立豐京后，為了保衛京城，計劃在豐京西部建一衛星城，經過考察，認為“澇東有府地”“澇西有福地”，于是在澇河東岸修筑了扈城，即后來的鄠縣城。遷其父周王季陵于澇河西岸的“龍脈寶地”。因為“比土筑城”，把河對岸叫“比土”，后因渼水匯成陂，名稱逐漸演變為“陂頭”。過去澇河魚蝦很多，沿灘有好多以打魚為生的外來客戶，還特別有一家，專門插鱉。
這家人每天早晨起來，順著澇河，從澇河入渭口的渭豐鎮保安村出發，插鱉插到澇店，到澇店街上把鱉一賣，然后又插鱉插到縣城，到縣城把鱉一賣，然后又向回插，日子過得還蠻好。一直到成立人民公社以后，澇河上以打魚為生的人家才消失。 “望里膏禾千萬頃” 澇河流域引水灌田的歷史悠久。西周時期，古陳國君主胡公于丈八寺挖泉修“灌田千頃”。
這是澇河流域文字記載最早的水利工程，人們稱此泉為胡公泉，并建有廟宇祭祀胡公。清代康熙年間詩人喬振翼所作《初夏觀胡公泉》詩云：“一水噴珠從地起, 千峰竟秀與天連。”“望里膏禾千萬頃，我將廬處學耕田。” 記者在丈八寺南堡看到一塊明萬歷年間所立《胡公泉創建石欄記》石碑。 明代澇河流域引用河水、泉水種植水稻較多，達上萬畝。
崇禎年間，鄠縣知縣張宗孟率眾由石井鎮白云山引澇水至縣城，沿河群眾引水灌溉農田。當時鄠縣北鄉中原里、渭曲里、興仁里土地肥沃而缺水。知縣張宗孟率眾于鄠邑區澇店鎮開渠，引入澇河水。因三個里民眾受益，此渠故名三里河。 樊義廷說，三里河渠建在郿鄔嶺上。郿鄔嶺取水不方便，有了三里河就能灌溉了。 清代，曾在鄠邑區蔣村鎮甘峪口引澇河支流甘河水建甘峪渠，灌地五六頃。
澇河流域最大的引水工程還是建在澇河上。清代時就已有澇河東西渠，引水口在澇峪口，灌溉澇河東西兩側農田。在水利專家李儀祉倡導下，上世紀四十年代，于原澇河東西渠基礎上修建澇惠渠，1947年建成，計劃灌溉農田10萬畝，1948年實灌9600畝。1949年后經過多次續建改建，灌地面積曾達到4萬余畝。如今澇惠渠仍是鄠邑區重要的渠灌工程。
鄠邑區澇河管理站原站長陳敦田告訴記者，澇惠渠對兩岸農業生產發揮了很大作用，他擔任澇河管理站站長時，很多單位爭用水權。來自終南山的澇河之水。 “關中山水最佳處” 在澇河流域，無論山區還是平原，歷來景色迷人。 在秦嶺山區，河流蜿蜒曲折，抱山鉆巖，串連起一掛掛雪白的瀑布、一片片碧綠的水潭，在大小溪流的滋潤下，空氣濕潤，林木蔥蘢，鳥麗花香，處處如詩，季季若畫。
山下泉水眾多，自古就有說法：泉莫勝于終南，而鄠縣為最；泉莫勝于鄠縣，而鄠縣西南鄉為最。鄠縣西南鄉在澇河流域內。著名的泉有胡公泉、渼泉、白沙泉、金雞泉、梳頭泉、藥王泉等。這些泉有的“奮而上涌者如湯沸，如波騰；其翻而漚汛者如珠噴，如璣躍”，有的“溢而為流，其清澈而雋快者，如哀玉出聲，霜鐘遞響。” 這些泉不僅本身美，而且為澇河流域造就了美麗的景色。
其中最著名的就是白沙泉、渼泉、胡公泉等形成的渼陂湖。渼陂湖“高岸環堤，一泓蕩漾，翠峰橫前，修竹圍抱，層巒疊嶂，影落其間”，世稱“關中山水最佳處”，以“美陂泛舟”列入清康熙年間鄠縣十二景之一。 澇河流域平原一帶，還有釣臺等美景，錦繡溝、玉蟾臺等亦列入清康熙年間鄠縣十二景。古人云，澇河兩岸“稻畦相錯”“桃杏間植，春來花發，紅霞爛漫，臨風欲妖，照水增妍，光華亂射乎遠山，姿媚映發于疏柳……至秋冬之際，更難為懷，水石清冷，蒹葭蒼瘦，空洲沙明，晴巒雪霽。
” 根據有關史料，澇河流域自古得到帝王將相們的青睞。秦惠文王在澇河流域建萯陽宮，相傳秦始皇將太后安置于此。漢宣帝劉詢曾到萯陽宮。唐高祖李淵曾在澇河流域游覽。 全真教發源地 澇河流域之水滋潤了許多文化，其中影響較大的有道教全真派。 根據《戶縣志》等記載，金正隆年間，關中人王重陽自稱于甘河西畔甘河鎮酒肆遇異人授以口訣，后于禮泉復遇，授以秘語5篇，使其豁然開明，遂棄家入道，于甘河東岸鄠邑區祖庵鎮成道宮村掘地為冢，號“活死人墓”，穴居修煉。
4年后棄穴，遷西南相距一兩公里、時稱劉蔣村的今祖庵鎮，與李靈陽、和玉蟾結庵傳道。又4年，自焚其庵，云游山東半島，樹起全真教旗幟，收馬鈺（丹陽）、丘處機（長春）、譚處端（長真）、劉處玄（長生）、王處一（玉陽）、郝大通（太古）、孫不二（清靜散人）七大弟子。5年后，王重陽攜丘長春、劉長生、馬丹陽、譚長真四弟子西行，翌年正月4日逝于今開封的汴京。
四弟子負柩歸葬祖庵鎮，居喪守墳3年。馬丹陽襲掌全真教后，于此地建立道觀，手書“祖庭”二字為額。嗣后，王重陽弟子王處一上奏，請于此址建靈虛觀，丘長春又請改名重陽宮。元太宗敕為重陽宮。元成宗賜尚衣御服一襲，鎮藏宮內。元代全真教盛極一時，四方道流競入關中，宮觀庵院星羅棋布于澇河流域一帶，金碧相望，僅重陽宮殿堂樓閣達5000余間，道士近萬名。
至清代，殿宇圮毀。清乾隆年間，祖庵村民在正殿舊址建老君殿一間（現已毀），靈官殿三間，祖師殿三間。 現重陽宮內有祖庵碑林，珍藏道教全真派歷史碑石40余通，其中著名的有王重陽手書《無夢令》詩碑及七真畫像碑，為全國重點文物保護單位。 澇河流域不僅留下大量全真教遺址、文物，還有傳說故事。甘河堡甘河故道有座古橋，相傳王重陽于此橋遇仙得道，故名遇仙橋。
將成為大西安水源地 在周至縣與鄠邑區交界處有澇河二級支流白馬河。相傳當年唐僧西天取經途徑時，所騎白馬曾于此河飲水，故名白馬河。此傳說反映，澇河流域之水，不僅僅保證了當地農業生產，而且是優質的飲用水。隨著歷史的發展，其用途越來越廣、越來越大。 鄠邑區石井鎮阿姑泉村王崇毅告訴記者，他們村南的阿姑泉在村北打井之前，是長流水，天再旱，水不斷。
過去他們全村人都喝此泉的水。此水熬稀飯比一般水香。曾有人在這接了水，運到西安賣。 根據重陽宮保存的元代《棲云真人開澇水記》碑載，在元朝全真教昌盛時期，棲云真人王志謹，率道徒千余人，從澇峪口開渠20余里，引澇河水至重陽宮。這條渠，既為群眾灌溉農田，又解決重陽宮內外以及沿途群眾飲水問題。 澇惠渠也不僅僅用來灌溉農田，1956年澇惠渠西灌區修蓄水池十多個，為群眾解決生活用水。
1958年澇惠渠開始給戶縣熱電廠供水，1959年開始給惠安化工廠供水，年供水量曾達到上千萬立方米。澇惠渠工作人員告訴記者，澇惠東渠，在黑河引水系統緊張情況下，引澇河水調劑。 1972年建設的甘峪水庫，原主要用于農田灌溉，2000年與黑河引水渠連通，向西安城區供水。 樊義廷告訴記者，澇河流域地下水由于未曾大量采用，水量豐富，而且基本沒有遭受過污染，水質好，將成為大西安水源地之一。
“瓶中鄠縣酒，墻上終南山” 澇河流域水質好，又有釀酒的稻谷，所產酒自古有名。有學者提出，澇河流域黃酒歷史悠久，根據有關史料，早在商朝，殷王就曾在澇河流域飲過當地的酒。到了西周時期，西周王朝十分重視酒的生產和文化，而澇河流域屬于西周京畿地區，因此澇河流域的酒在周朝有了較大的進步與發展。《詩經》有“豐年多黍多稌”“為酒為醴”之語。
“稌”指稻米，說明周朝用稻造酒，而澇河流域釀造黃酒的主要原料就是稻米。 唐代詩圣杜甫在渼陂游覽時作《與鄠縣源大少府宴渼陂》一詩，中有“無計回船下，空愁避酒難”詩句。有人認為，此詩句所說之酒，即指澇河流域的黃酒，亦稱“鄠縣酒”。 唐代詩人白居易有詩句“瓶中鄠縣酒，墻上終南山”，可見當時“鄠縣酒”名氣之大。
樊義廷介紹，過去澇河兩岸村村生產黃酒，家家過紅白喜事都是自己做黃酒。民國時期，澇河流域各大集鎮，有許多專門釀酒賣酒的酒坊，鄠縣城曾有豐林館、醉仙居、聚仙亭、永樂館、陶然居、思和園、水和樓等八家酒館。可惜現在做黃酒手藝好的老人不多了 。有人到澇河流域來收黃酒，拿到西安賓館賣，一壇兩斤半裝的黃酒在西安可買到200多元。
創新港落戶澇河畔 澇河也曾遭受污染，是長安八水中曾經遭受污染較輕的一條。2005年以后，我市對澇河進行整治，關閉沿線造紙廠等排污企業，2008年澇河入渭口水質達到了國家Ⅲ類水體標準。記者實地采訪途中看到，在澇河上下均有津津有味的垂釣者，有的魚竿長達七八米，有的甚至撒網捕魚。 從向城市交通輔道、生態景觀廊道方向發展等方面看，澇河中下游與長安八水中渭河以南其他5條相比，尚屬于剛剛起步階段，多保持改革開放前狀態，雖然有其自然美，但不能容納較多的人前往休閑、游覽。
當然其潛力和前景不輸于其他河，有其“過人之處”。正因為如此，教育部和陜西省人民政府共同建設的國家級項目中國西部科技創新港——智慧學鎮落戶在澇河畔。 可以預見，澇河必將成為一個充滿現代生機的河流，澇河流域在大西安建設中的分量也將越來越重。水繞陂田竹繞籬：古詩詞中的澇河澇河雖然名稱不那么美麗，但自古就以迷人景色激發文人墨客創作了大量詩文。
這些詩文從澇河之水的聲、色、形態等不同方面描 繪了澇河流域之美。遠山影映青松屋，曲水聲環細草堤。詩人們敏銳的耳力，聽到了各種不同的水聲。“川靜星高櫟已枯，南山落石水聲粗。”籍貫西安的晚唐詩人李洞曾在澇河流域留宿，期 間他聽到了落石激起的水聲，其聲粗大。“萬頃陂波仍自清，水聲澎湃和秋聲。”清朝戶縣籍詩人王心敬到澇河流域渼陂湖賞秋時，聽到的水聲澎湃激烈。
“遠山影映青松屋，曲水聲環細草堤。”在清朝詩人康如琰耳中，澇水是溫柔的，環繞河 堤纏綿細語。魚噓桃影吞紅浪，人照柳潭染綠衣。在詩人們的眼里，澇河之水五彩紛呈。“東風散馀冱，陂水淡已綠。”唐代山水田園詩派詩人韋應物在渼陂湖游覽時看到的水淡為綠色。“萬頃層瀾春漲碧,一川秀色暝陰開。”“碧”是宋朝詩人李騊在渼陂湖所見之色。
唐朝大詩人岑參游覽渼陂湖的詩句“萬頃浸天色，千尋窮地根”，展現出一張巨大的畫幅，萬頃水面浸入了天空之色。這種顏色可以全是湛藍，也可能在湛藍中還綴有朵朵白云。 “但見飛鳧鹥，破碎黑琉璃。”在清代關中 舉人李楷眼里，平靜的渼陂湖水面，像黑色的琉璃。唐代詩圣杜甫多次到澇河流域游覽，也留有多首詩歌。因其吟有詩句“鳧鹥散亂棹謳發，絲管啁啾空翠來。
”宋代于渼陂湖畔高阜建空翠堂，此后多次重建。“鼉作鯨吞不復知，惡風白浪何嗟及。”杜甫在澇河流域看到白色的水浪。 當然，澇河之水并非在同一時間只有一種顏色，也不是同一詩人僅注意到一種水色。清康熙年間知縣吳廷芝就注意到：“魚噓桃影吞紅浪，人照柳潭染綠衣。”吳廷芝既看到了澇水的紅色，也看到了綠色。舟移城入樹，岸闊水浮村。
澇河之水的形態也是絢麗多姿。“澇水遠從千澗合，終南直射百川回。”清朝詩人喬振翼的詩句，展現了秦嶺百川千谷溪 流匯集成澇河的壯觀景象。 “野水滟長塘，煙花亂晴日。”韋應物注意到，澇河之水在水塘里蕩漾的迷人景色。“水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。”從宋朝詩人張舜民《澇店道中》一詩中，可以看到 澇河流域水流環繞農田的古樸美景。
“舟移城入樹，岸闊水浮村。”在岑參眼里，寬闊的水面，把村莊像船一樣漂浮起來。“更值晚來風雨歇，終南一半浸波中。”澇河之水折射出終南山的倒影，令宋初詩人魏野 陶醉。“落花片片隨波下，新燕雙雙逐浪頻。”清朝詩人傅龍標在《澇水春漲》詩中描繪了澇河 中桃花逐水、鳥戲浪花的自然和諧情景。 □記者金石 2019年7月20日《西安日報》。