當時正是杏花盛開時節，滿眼的杏花把我們帶進了另一個世界，滿村都是杏花的芬芳，令人心曠神怡，目不暇接，很想沉醉不忍歸去。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛開的村莊。杜牧在池州待了兩年，作為地方最高長官，不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。那么，杜牧詩中的“杏花村”到底是實是虛？在翻閱唐詩宋詞過程中，似乎找到了答案。

古詩中的杏花村指的是現在的哪里？

一切，都源于杜牧的一首詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”長久以來，天南地北有十多個地方都宣稱自己才是正宗的杏花村。這其中，以山西汾陽、安徽池州、湖北麻城三地的競爭最為激烈。翻遍歷史學家繆鉞編著的《杜牧年譜》，都沒有找到杜牧到過山西的足跡。杜牧在池州待了兩年，作為地方最高長官，還不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。

如果此詩作于杜牧從湖北黃州轉任安徽池州的路上，即會昌四年的九月份，則在時間上與“清明時節”不符。杜牧曾三次經過江蘇豐縣，但豐縣一帶自古以來只有一個“張杏村”，且向來不產酒。三處呼聲較高的“杏花村”，都因證據不足紛紛落榜。那么，杜牧詩中的“杏花村”到底是實是虛？在翻閱唐詩宋詞過程中，似乎找到了答案。“杏花村”是唐宋詩詞中，出現頻率非常高的一個字眼。

如唐詩中有“薄煙楊柳路，微雨杏花村”、“雨干楊柳渡，山熱杏花村”、“晚風楊葉社，寒食杏花村”，宋詞中有“酒旗漁市，冷落杏花村”、“羅浮夢覺，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛開的村莊。類似于“杏花村”的白描手法，比較常見的還有“黃葉村”、“綠楊村”、“菊花村”、“葦花村”、“夕陽村”等等。

細細品味，這些村名的意境并不比“杏花村”差，但因杜牧名氣太大，且詩中有“酒”字，所以關于“杏花村”商標、歸屬地的問題才會引起激烈爭論。古人作詩填詞時，貴含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的時候，往往以自然景觀、人文特色，甚至自己的某種意境來替代。所以，杜牧詩中的“杏花村”，應該是詩人看到或想像中的一個開滿杏花的村莊。

杜牧詩中杏花村到底指的是山西還是安徽？山西清明沒有雨嗎？

個人更支持安徽池州，論據主要來自：一、杜牧的個人經歷——他曾擔任池州刺史，但是并沒有造訪過山西；二、詩中所蘊含的意境——池州地處皖南，臨近徽州，符合大家對這種煙雨意境的預期；三、清明期間的氣候特征——山西清明時節并不適合放牧，因為氣候尚未回暖；四、史書中的明確記載——《江南通志》和《廣輿記》都將這一地名指向池州府秀山門外。

然而，一個不得不承認的事實是，真正將“杏花村”這一符號發揚光大的，卻是千里之外的山西汾陽。以貢獻論，汾陽功不可沒，甚至可以說，沒有汾陽的杏花村汾酒作坊，“杏花村”就不過只是個干癟的場景。早在2006年，汾陽的“杏花村汾酒作坊”就已經被國家文物局公布為第六批全國重點文物保護單位，六年之后的2012年，杏花村汾酒作坊又與成都水井街酒坊、瀘州老窖作坊群、宜賓五糧液老作坊等古釀酒遺址一并打包為“中國白酒老作坊”，入選含金量極高的世界文化遺產預備名單。

這是對它文物價值和工藝傳承的肯定。而位于池州的真·杏花村，畢竟千年過去，早已物是人非，如今其原址僅存一口古井，1989年入選為安徽省文物保護單位，2001年后開發拓展為景區。所謂“酒歸山西，旅游歸安徽”，這種說法也是有一定道理的。這兩處景點我都去過，給大家放點照片。這是池州的杏花村古井文化景區，我去的時候還在建設過程中，尚未正式開放。

你知道唐代詩人杜牧筆下的杏花村在哪里嗎？山西汾陽、安徽池州還是江西玉山？

謝謝邀請。這個問題很有意思，很有些詩情畫意的味道。更有意思的是，我曾經三次去過那里，它給我留下了異常深刻的印象。從全國來說，目前能確定的杏花村共計19個，其中最為有名的有6個。分別是:位于山東梁山的杏花村、山西汾陽的杏花村、湖北麻城岐亭鎮的杏花村、江蘇徐州豐縣的杏花村、南京金陵的杏花村和安徽池州的杏花村。

其中安徽池州的杏花村就是晚唐詩人杜牧筆下描寫的杏花村。2008年3月，我因公出差到池州。出于對詩人的尊敬和對杏花村的神往，我專門在杏花村轉了一圈，住了一個晚上。當時正是杏花盛開時節，滿眼的杏花把我們帶進了另一個世界，滿村都是杏花的芬芳，令人心曠神怡，目不暇接，很想沉醉不忍歸去。那一次游歷，至今讓我回味無窮。

安徽池州的杏花村原來只是一個荒郊野外的幾間茅草房，沒有任何名氣，直到晚唐時期杜牧那首膾炙人口的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”才逐漸被人們所認可并熟知，隨之遍馳名中外。如今的杏花村早已今非昔比。村里景點眾多，西湘橋、十里橋、問酒驛、窺園、明清村落、梅州曉雪和杏花酒坊都是值得游玩的好去處。