王愷和石崇斗富敗了，請皇帝出來幫忙，為何皇帝竟然也敗了？

俗話說財不外露，但是有些人偏不這樣，即便他的財來路不正，還炫耀的人盡皆知，這樣的人是不會有好下場的。在《晉書》中就記載了一件關于石崇和王愷斗富的事情。石崇王愷斗富晉時，奢奢侈之風盛行，富豪們常常炫耀自己的財富，甚至連皇帝也來湊熱鬧。石崇和皇帝的舅舅王愷斗富，王愷用紫絲布做了四十里的步障，石崇就做了50里的錦步障。

王愷用糖水洗鍋，石崇用蠟燭做當柴燒。晉武帝暗中幫助王愷，賜給了他一顆二尺高的珊瑚樹。王愷邀請石崇去觀賞，石崇到地方二話沒說，上去把珊瑚樹給砸了。王愷質問石崇說石崇這是嫉妒，心胸狹窄。沒想到石崇卻笑著對他說：“這有什么值得發怒的，我送你株更好的”。于是石崇把家里的珊瑚樹都搬來了，每個都高達三四尺，而且枝條光彩奪目。

王愷終于甘拜下風。石崇的豪富要說“君子愛財，取之有道”，但是石崇的財路真的不正，而且非常不正。石崇在任荊州刺史期間，光明正大的打劫過路財的商人。就這樣的官員，非但沒有被免職，官做的還越來越大。晉朝這天下不亡，都沒天理了。石崇靠打劫富到什么程度呢？石崇建了一個金谷園，依靠著北邙山。隨著地勢高低建造亭臺或者水池。

綿延數十里，金谷水環繞期間，鳥鳴山林，魚躍池澗，亭臺樓閣，錯落有致。石崇還珍珠，瑪瑙，琥珀，象牙等把園內的房舍建造的金碧輝煌。婢女們都使用著名貴的香料，連廁所都裝飾的非常豪華，有十幾個婢女一直在廁所侍候。每當有客人來的時候，石崇都會讓衣著華麗的，長相美好的侍女去勸酒。如果侍女勸的酒客人沒有喝，這個侍女就會被處死。

一次王敦和王導到石崇家做客，王導原本滴酒不沾，但是也只好喝了酒，而王敦卻依舊不喝。于是給王敦勸酒的三個侍女全部被處死了，王導還埋怨王敦，王敦說道：“他要殺自己的侍女，和我什么關系？”人為財死其實很多人早已覬覦石崇的財富了，趙王司馬倫掌權，司馬倫的寵臣孫秀看上了石崇的寵妾綠珠。傳聞綠珠非常美麗，而且善歌舞，石崇宴請賓客時，綠珠獻上歌舞，在場的人無不像失去了魂魄一樣。

孫秀向石崇討要綠珠，石崇帶來十幾個姬妾，都非常美麗，任其挑選。但是孫秀就是認準了綠珠，石崇大怒，說道：“綠珠是我至愛，這是不可能的”。后來孫秀攛掇著趙王司馬倫殺了石崇，石崇在死前對綠珠說道：“我的罪禍因你而起啊？”綠珠哭著說道：“愿為君前效死”，于是墜樓而亡。石崇對人說：“這些奴才只不過是想要霸占我的錢財罷了”，押送他的人說道：“既然你知道因財而帶來的災禍，為什么不盡早把財富散了呢？”石崇無言以對。

歷史上“上斬皇帝、下斬貪官”的尚方寶劍真的存在嗎？它的威力到底有多大？

我是龍場道人，我來回答這個問題。歷史上確實存在尚方寶劍，但是沒有上斬皇帝、下斬奸臣這么大的威力。來歷據記載，秦漢時期有一個叫尚方的部門，是負責打造兵器的，但打造的兵器不是平常軍械，而是皇室御用的兵器，故打造的劍也叫尚方寶劍。通俗點來說，尚方寶劍就是皇帝的佩劍，在封建禮法的熏陶下，尚方寶劍附有皇權的色彩也就不難理解了。

尚方寶劍一開始不叫尚方寶劍，在漢代叫做“尚方斬馬劍”，顧名思義銳利程度可以斬斷馬。威力到底多大？尚方寶劍開始是作為一種特殊權力賜予大臣，大概是在宋朝。據宋代《武經備要》記載：“本朝之制，大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽其專殺。”然而，宋朝對尚方寶劍的使用采取慎用、軍用的原則，權力也受到一定限制，如《宋史·陳執中傳》記載，趙匡胤賜大將曹彬尚方劍時吩咐：“副將以下，不聽命者可斬”，只可斬副將以下。

尚方寶劍開始大量使用是在明朝萬歷時期，寧夏叛亂，皇帝賜予督軍尚方寶劍，便宜行事，最后大勝，嘗到甜頭的皇帝這才開始使用這種可以臨時便宜行事的權力。但是作為皇帝賦予尚方寶劍的權力也是為了維護自己的統治，當然不會的出現戲劇中可以上斬皇帝的權力，同時所謂的奸臣也不是有你說的算，還是皇帝說的算，這就導致下斬奸臣也是失效的。

五糧液帝王經典這個牌子酒怎么樣？想在湖南老家做個總代理，前期市場怎么做？

謝邀，遲復為歉。五糧液是大品牌，但其旗下的開發產品太多，而且也是因為對開發產品的管理不善，才被現在的茅臺超越。撇開營銷層面的因素，大廠家的非主打產品，經銷商怎么用好品牌背書，在我看來才是關鍵。產品有品牌力，剩下的就是怎么進行銷售渠道的搭建了。經銷商要根據自己的資源和廠家支持力度來規劃市場，是全渠道扁平化直營呢？還是分區域分渠道分層級招代理商做？有人有糧怎么做都好辦，如果不是就要仔細琢磨謀劃后再啟動。

總之，現在的白酒市場已不同往日，傳統的操作方式即便是對成熟產品也是尾大不掉，新產品就更需要新思路。我個人是建議以少投入輕資產IP 社群 新零售（電商 酒道館）的模式先做，通過線上宣傳引流線下體驗消費，等條件成熟再落地建體驗酒道館搞連鎖加盟。從趨勢看，醬酒的影響在逐步擴大，可多關注。醬香博物館，世間一切美好事物的見證。