斯丹達伏特加PYCCKNN CTHIAPT 產地：俄羅斯(Russia) 產區俄羅斯(Russia)葡萄品種：谷物蒸餾液級別：知名伏特加品牌酒精度：40.0%規格：750ml香味：谷物香氣色澤：無色 價格：190元搭配菜肴：各類中餐菜肴建議醒酒時間：即開即飲最佳品嘗溫度：隨意賣點：“斯丹達原味伏特加”，其獨特的花紋酒瓶造型，源于俄國女沙皇安娜一世下令建造的200噸大鐘，象征著酒中所含的深厚俄羅斯氣息。酒品介紹：挑選生長在俄羅斯西伯利亞大草原的小麥作為原料，取其因生長緩慢而聚集起的有價蛋白質并加入被譽為是“全世界最柔軟與純凈”的拉多加湖冰川溶水，經過多重蒸餾，并通過多次在木炭中過濾，得到濃度為40％。不含任何雜質及化學品的全天然純正酒品

我在內蒙喝過的馬奶酒就和普通酒一樣，也是無色透明的。

正常狀態是淺乳白色，經過濾后是無色透明。

濁白馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為元玉漿，是“蒙古八珍”之一。曾為元朝宮廷和蒙古貴族府第的主要飲料。忽必烈還常把它盛在珍貴的金碗里，犒賞有功之臣。當你踏上草原，走進蒙古包后，熱情好客的蒙古人便會將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長長的哈達上，唱起動人的敬酒歌，款待遠方的貴客，以表達自己的誠摯之情。這時，客人理應隨即接住酒，然后能飲則飲，不能飲品嘗少許，便可將酒歸還主人。若是推推讓讓，拉拉扯扯，不喝酒，就會被認為是瞧不起主人，不愿以誠相見等等。主人的滿腔熱情，常常使客人產生難別之情，眷戀之感。

濁白

哈達的顏色，除了常見的白色、藍色和黃色外，還有紅色和綠色的。這五種顏色的哈達被譽為“五彩哈達”。在蒙古族人民的心目中，每一種顏色的哈達都象征著一個深刻的含意。藍色象征藍天，白色象征白云，黃色象征大地，綠色象征草原，紅色象征火一樣的熱情。人們將自己對大自然的感激之情都寄托在美麗的哈達中了。 蒙古族人民，最喜歡藍色和白色的哈達，在他們看來，藍色是自然界最美好、最永恒的顏色，藍色的哈達像藍色的天空一樣，能夠表達出蒙古族人民豁達、美好的心靈。白色，是純潔、吉祥和幸福的象征，所以，獻給尊者和貴賓的哈達莫過于白色最尊貴了。

蒙古哈達顏色以青色為多，因為這是蒙古人所尊崇的天的顏色，這是與西藏哈達禮儀的不同之處；鄂爾多斯蒙古族也有少量使用銀灰、白、黃、藍等顏色的哈達；此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。

內蒙古有草原白,寧城老窖.金駱馱,河套酒等名酒，如下：1、草原白：草原白產自內蒙古錫林郭勒盟太仆寺旗，酒精度60度，不含工業酒精，純糧食釀造。除了60度高度草原外，還有52度簡裝草原白，45度低度草原，39度小草、38度草原王（又分為黃盒包裝、和綠盒包裝）、壇草等，深受廣大草原人民喜愛。2、寧城老窖：寧城老窖口感更具“綿柔爽凈，醇香回味”，品質更具“國酒風范”，經專家鑒定為“綿香型”白酒。“寧城老窖，國酒品質”也由此得名。至此，寧城老窖開創了中國綿香型白酒之先河。3、金駱馱：金駱駝酒具有四大特點：色、香、味、格。色，酒色清澈透明；香，由香致雅；味，清香純正；格，細膩、華貴、爽凈。4、河套酒：河套酒業主導產品有以“河套王”、“河套老窖”系列為代表的濃香型白酒，以“金馬酒”為代表的復合香型白酒，以“河套陳藏”為代表的清香型白酒和以“御膳春”保健酒、“百吉納”奶酒為代表的營養滋補型四大系列多個品種。產品選用優質高粱、小麥、玉米、稻米、糯米為原料，以獨特生產工藝和現代先進科技精工釀制，具有“窖香幽雅、綿甜醇厚、諧調甘爽、味凈香長”的獨特風格，是北方淡雅濃香型酒的典型代表。河套王酒是內蒙古自治區人民政府指定接待用酒。

五彩哈達，此哈達為高尚的禮物，每種顏色各有寓意，藍色象征藍天、白色象征白云、綠色象征河水、紅色象征空行護法，而黃色則象征大地，這五彩哈達只是在特定的情況下應用。還有說五彩哈達是獻于菩薩像前的，是菩薩的服裝。舊時，按藏地習俗，白色哈達分為三種，即:內庫哈達、阿喜哈達和索喜哈達。內庫哈達是出于皇家內庫中的特定哈達，其質優、面寬而長，邊沿織有吉祥圖案，中為八瑞相圖，上下為祥龍圖案。獻哈達表示敬獻者對對方的贊美、忠誠與尊敬，并祝愿對方萬事如意。在往來中，還有將錢物或畫像包在哈達里贈送的，以此表示敬獻者一片真誠的心意。哈達以白色為多，在青藏高原、內蒙古草原上，白色是最為常見的顏色:漫長冬季的茫茫雪原，用青稞磨出的面，騎的白馬，放養的羊群，擠的牛奶、羊奶等。自古以來，藏族、蒙古族等少數民族就認為白色象征著純潔、美好、吉祥、善良，人們珍視潔白的顏色。雪域高原的房屋墻壁上刷白灰，逢年過節時住宅的門楣、門簾、家具上用青稞面點白點或劃白線，用白粉撒出各種吉祥圖案，并為茶壺、盛酒器皿系上哈達或羊毛。甚至人們在自己的衣領上也用糌粑點上一圈白點。在交通要道的山口、路口石堆的頂端置以白色石頭。煨桑時，也要撒上雪白的糌粑。在《格薩爾王傳》以及民間故事中，以白人、白馬、白云、白鶴等白色之物象征善良。同時，還賦予珠穆朗瑪峰神奇的贊美，說山峰間環繞著一條長長的潔白的哈達。在藏傳佛教寺院的銅飾門環上，經常可以看到系著數條白色的哈達，伴著叮咚作響的檐鈴，隨風飄舞著。春天到來時，農家又將哈達系于農具之上進行耕作，祈愿五谷豐登。而蒙古民族與藏民族一樣，賦予白色為純潔、吉祥的含義，將一年的正月稱為“查干薩拉”，“查干”即為白色，為一年的開始。潔白蘊含著人間一切崇高、吉祥、美好的內容。哈達還有藍色的，在內蒙古大草原上，人們十分崇尚藍色，因為藍色是天空的色彩。此顏色又稱為青色，蒙古語稱“呼和”，在人名、地名中多用，“呼和浩特”即為青城之意。藍色在草原象征著永恒、興旺、堅貞和忠誠，牧民特別喜愛穿藍色的袍子，在生活中的裝飾圖案多采用藍色。今年，適逢內蒙古自治區成立60周年，在各種慶祝活動中，人們為什么多以天藍色的哈達相敬就不言而喻了。可以說:在特定的自然環境中，藏、蒙古各民族對潔凈無瑕的本能崇奉，逐漸形成了崇尚白色、藍色的文化心態。

龍駒奶酒 “龍駒奶酒”憑借內蒙古大草原之靈氣，采牧區釀奶酒之精華，取上等新鮮牛奶，集現代生物工程技術，輔以特殊活性菌群，用“元大都”宮廷秘法精心釀制而成。“龍駒奶酒”區別于植物酒和糧食酒的主要特點是：酒度的形成自牛奶中的乳糖轉化，酒度的中和完全依賴鮮奶乳清，不加任何水份。酒體清澈，口感純正，奶香飄逸，柔和綿長。飲后留香，不傷胃，無異味，具有祛寒回暖，健胃開脾，營養滋補等作用。該酒經北京大學食品檢測中心檢測，含有人體所需的十多種微量元素，十八種氨基酸，多種維生素。既是男子漢開懷暢飲的首選酒，又是老年人營養滋補的佳釀，更是太太、小姐養顏美容的最佳飲品。最為適合宴會、禮儀場所飲用，或加冰、可樂、雪碧任意調制成雞尾酒。 公司擁有自己獨立開發設計的奶酒生產線，現已形成11°(v/v)牛奶干白、20°(v/v)、32°(v/v)、36°(v/v)、48°(v/v)等系列產品以滿足不同層次消費者需求。其中20度乳白色奶酒是同德國魯道夫。威爾德公司的技術合作項目。奶酒年產量180萬公斤，360萬瓶。“龍駒奶酒”作為企業的龍頭產品曾榮獲“國際重大發明獎”、“中國公認名牌產品”等多項榮譽。被內蒙古自治區指定為自治區“五十年大慶”專用產品。 蒙古王 一、“蒙古王”錫鑲工藝高檔禮品酒 展示了蒙古族人活動的自然環境和社會環境。綠、藍、白、紅四種顏色的酒瓶分別象征草原、藍天、白云和紅太陽。在蒙古族文化中，綠色代表生命，象征著和平和未來，藍色代表藍天，象征著尚武和所向無敵的超越精神，白色代表白云，象征著圣潔高尚，紅色代表太陽，象征著光明、真善。瓶體上鑲飾有吉神圖、蝸蟲角和車馬，描繪了那達慕大會的賽馬盛況。 此種包裝每瓶含量為3000ml，酒精度52%(v/v)。 二、風睪補酒 采用高粱、小麥、雞腎、人參、何首烏、枸杞精心配制而成。 此種包裝每瓶500ml，酒精度38%(v/v)。 三、蒙古王葡萄酒 采用野山葡萄精釀而成 此種包裝每瓶750ml，酒精度5%(v/v)。 四、蒙古王沙棘酒 野生沙棘被譽為VC之王，內含人體所需的多種維生素和微量無素，具有抗輻射、抗疲勞、抗衰老之功效。蒙古王沙棘酒系列采用優質基酒、野生沙棘汁、蜂蜜等原料，采用獨特、科學的工藝精心配制而成，它具酒香、果香于一體，酒體協調完美，實為不可多得的上等佳品。 此種包裝每瓶凈含量為500ml，酒精度為32%(v/v)。 五、蒙古王旅行包酒 外包裝是一只精巧的小皮箱，完全的現代風格，整體顯得簡潔、大方、實用，內配兩只蒙古銀碗、一條潔白的哈達和一只紫砂瓶。 此種包裝每瓶凈含量為500ml，酒精度52%(v/v)。 六、金卡盒紫砂瓶蒙古王酒 盒內裝一只蒙古銀碗和一條潔白的哈達。 此種包裝每瓶凈含量為500ml，酒精度為52%(v/v)。

蒙古王 扎旗二鍋頭

河套酒 金駱駝 鄂爾多斯 ，價位有高有低，看你個人的需要了。

金卡盒紫砂瓶蒙古王酒 蒙古王旅行包酒 蒙古王沙棘酒 蒙古王葡萄酒 風睪補酒

寧城老窖！ 鄂爾多斯敬酒：鄂爾多斯 奧醇：商都 河套老窖:巴盟 蒙古王：通遼的 呼白：呼和浩特的 草原王：錫盟的

《草原》第1自然段仿寫如下：《大海》這次，我看到了大海。那里的天比別處更可愛，海水是那么清澈，那浪花是那么潔白，使我總想跳入大海與海水融為一體。在天底下，一望無際，而并不茫茫，上面都是天空，大海是藍的，天空也是藍的。海鷗一會兒飛上天空，一會兒又下來，飛在哪里都像給無邊的藍墊子，繡上了一朵朵白色的小花。那大海的顏色十分溫柔，就像只用顏料渲染不用墨線勾勒的藝術畫那樣，到處散發著藝術的氣息。這種境界，既使人舒服，又叫人輕松，既愿坐在沙灘上觀察浪花的潔白，要想跳入大海感受一下戲水的歡快。在這境界里，連螃蟹都有時靜靜不動，仿佛正在回味大海的無限樂趣。

初秋的風掠過原野，掠過樹林，也掠過了路邊那株向日葵。它泛著太陽的光芒，用向上的姿勢迎接那風，那光，那淡淡的水一樣流淌的白云。腳下的野菊正在綻放，一只螞蟻在草的密林中孤獨地跋涉，還有熱烈振翅的蜜蜂或者蜻蜓，正試圖靠近向日葵高昂的花瓣。高遠的陽光，透亮的雪蜂，原野起伏如鳥巢飛過的痕跡。天空在白云之上，那種湖泊般優雅的寧靜，從一棵樹濃密的枝葉間灑下來。 這是一個下午。所有的行走在此停頓，疲憊并且沉重的軀體在此懷念或者回望，然后開始努力尋找內心的出口。那樣的過程，在幽暗的路上紛紛飄落。一株向日葵，就像一個出口，在一個不經意的時刻打開。只需要一種顏色一種姿勢，就足以釋放所有深藏內心的柔弱的花朵。 我曾經置身一大片向日葵中間，難掩喜悅之色的農人帶著寬沿的草帽，高揚起尖利的彎刀，一刀一刀割下向日葵碩大的花盤。那些花盤紛紛揚揚，在一塊不大的空地上漸漸堆積成金色的山峰，也漸漸消隱了生命中最后一滴無以復加的燦爛。農人收割的喜悅感染了我，但隱隱的疼痛穿越那些彎刀冷色的光芒，直抵我的皮肉甚至骨頭。真正的向日葵，正綻放在現在的原野上。它以花朵的名義，在干干凈凈的天空下自由地盛開著。它的葉子舒朗而不張揚，它的花瓣孤獨而不自卑。在所有的花朵里，這株向日葵在高處的風中安靜地燦爛著。它是一個出口，釋放著一生當中沉積久遠的激情，也釋放著那些暗藏內心的珍貴的生命片段。在繁花之中或者荒野之上，在黑夜深處或者白晝邊緣，我們行走，然后駐足。這時候，我們需要一個出口，需要一次真正的釋放。無數朵顧影自憐的野菊花，不足以點燃心頭微醺的憧憬。無數只沒有痕跡的飛鳥，也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向。于是我們不得于本能地尋找。盡管我們依舊是那個提著燈籠在暗夜里哭泣的孩子，淚水里蕩漾著漫天的星子，我們仍然要找到一朵飽滿的深刻的花朵。在我們一生必經的路上，那些沉淀的安靜的燦爛無凝會是我們全部的陽光。 這是節選的文章的名字叫《高處的燦爛》

自幼就見過“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”這類的詞句。這曾經發生過不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都象給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，于是，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好象回味著草原的無限樂趣。紫塞，紫塞，誰說的？ 這是個翡翠的世界。連江南也未必有這樣的景色啊！ 我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業公社。汽車走了一百五十華里，才到達目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了迂回的，明如玻璃的一條帶子。河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到公社了。忽然，象被一陣風吹來的，遠丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，象一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外，歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。 蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。她的名字漂亮——水晶花。她就是陳 旗的人，鄂溫克族。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。我們用不著水晶花同志給作翻譯了。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思都是民族團結互助！ 也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點不拘束。不大會兒，好客的主人端進來大盤子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。正是： 祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘！ 我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。 飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯 碧草話斜陽！ 人的生活變了，草原上的一切都也隨著變。就拿蒙古包說吧，從前每被呼為氈廬，今天卻變了樣，是用木條與草桿作成的，為是夏天住著涼爽，到冬天再改裝。看那馬群 吧，既有短小精悍的蒙古馬，也有高大的新種三河馬。這種大馬真體面，一看就令人想起“龍馬精神”這類的話兒，并且想騎上它，馳騁萬里。牛也改了種，有的重達千斤，乳房象小缸。牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。羊群里既有原來的大尾羊，也添了新種的短尾細毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜兩旺，就是草原上的新氣象之一。

初秋的風掠過原野，掠過樹林，也掠過了路邊那株向日葵。它泛著太陽的光芒，用向上的姿勢迎接那風，那光，那淡淡的水一樣流淌的白云。腳下的野菊正在綻放，一只螞蟻在草的密林中孤獨地跋涉，還有熱烈振翅的蜜蜂或者蜻蜓，正試圖靠近向日葵高昂的花瓣。高遠的陽光，透亮的雪蜂，原野起伏如鳥巢飛過的痕跡。天空在白云之上，那種湖泊般優雅的寧靜，從一棵樹濃密的枝葉間灑下來。 這是一個下午。所有的行走在此停頓，疲憊并且沉重的軀體在此懷念或者回望，然后開始努力尋找內心的出口。那樣的過程，在幽暗的路上紛紛飄落。一株向日葵，就像一個出口，在一個不經意的時刻打開。只需要一種顏色一種姿勢，就足以釋放所有深藏內心的柔弱的花朵。 我曾經置身一大片向日葵中間，難掩喜悅之色的農人帶著寬沿的草帽，高揚起尖利的彎刀，一刀一刀割下向日葵碩大的花盤。那些花盤紛紛揚揚，在一塊不大的空地上漸漸堆積成金色的山峰，也漸漸消隱了生命中最后一滴無以復加的燦爛。農人收割的喜悅感染了我，但隱隱的疼痛穿越那些彎刀冷色的光芒，直抵我的皮肉甚至骨頭。真正的向日葵，正綻放在現在的原野上。它以花朵的名義，在干干凈凈的天空下自由地盛開著。它的葉子舒朗而不張揚，它的花瓣孤獨而不自卑。在所有的花朵里，這株向日葵在高處的風中安靜地燦爛著。它是一個出口，釋放著一生當中沉積久遠的激情，也釋放著那些暗藏內心的珍貴的生命片段。在繁花之中或者荒野之上，在黑夜深處或者白晝邊緣，我們行走，然后駐足。這時候，我們需要一個出口，需要一次真正的釋放。無數朵顧影自憐的野菊花，不足以點燃心頭微醺的憧憬。無數只沒有痕跡的飛鳥，也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向。于是我們不得于本能地尋找。盡管我們依舊是那個提著燈籠在暗夜里哭泣的孩子，淚水里蕩漾著漫天的星子，我們仍然要找到一朵飽滿的深刻的花朵。

我終于在2009年看到了雪。這里的雪雖說是那么平凡，但是雪后的天是那么的白，空氣是那么的清新，使我總想在地上打個滾，表示我的愉快。從天到地，白雪千里，不留一點雜色。四面都是白的，平地也是白的，孩子們一會打雪仗，一會堆雪人，打到那里，哪里就充滿了歡聲笑語。這里的雪是那么潔白，就像自由的潑灑，而不是一點點拼湊而成的，到處潔白無暇。這種境界里，即使人驚嘆，又使人舒服；既想打雪仗，可又舍不得破壞這純潔的美。在這雪的世界里，地球蓋上了一層厚厚的棉被，好像在地下睡覺。