縱觀當下，白酒行業各種路演推廣、品鑒會推廣層出不窮，但是大多類似，同質化較嚴重，缺乏新意，同時渠道端也在面臨堵塞、消費不暢的大問題，到底該怎么推廣才實現品牌長紅？

　　黨的二十大之后，國家提出建設中國式現代化新場景成為下一階段工作的重中之重。在大環境下，中國酒業協會提出，白酒從業者應該加強文化自信、建功立業，以嶄新面目在新征程當中有一隅之地，弘揚文化自信，傳播中華酒文明！

　　一、競爭的制高點是品牌，品牌的內核是文化

　　品牌最淺層的表達是文化，它代表著與其他品牌之間的區別與辨識；品牌最深層的表達也是文化，它代表一個群體的生活方式、個性態度乃至信仰。

　　品牌要成為一種生活方式符號，這要求品牌長期持續地專注于目標圈層的文化滲透。它是一個品牌圈層內社交資產沉淀的過程，也是達成圈層共識的過程。

　　二、文化的核心是價值理念，是精神價值

　　尼采在《論悲劇的誕生》中提到了生命狀態的兩種原始力量，歸納為日神精神與酒神精神，中華文化的核心是和合文化、是至誠至正、天人合一、春秋一統的王道精神。而飲酒的儀式，就是用來表達秩序和禮儀的最好載體。

　　在中華文明當中酒禮和酒樂表現形式的精神內核是王道精神。王道精神的核心是理性、文明、健康、優雅的表達精神和理性的生命狀態，如何再次鏈接這種古老的生命狀態，找到一種文明復興的巨大力量從而獲得消費者的認同，成為重中之重。

　　三、漢代衡水地區釀酒業繁榮，皇室提倡酒風盛行

　　漢高祖劉邦在統一天下后，劉氏子孫得以大量封王，西漢中山靖王劉勝嗜酒，滿城漢墓中酒器數量驚人，其中盛酒大陶甕就有33個，可謂奇觀。

　　漢書記載，當時酒風最盛是當時的廣川國。廣川國始于公元前155年，曾有過三次冊封，都信都，即現在衡水冀州區。前后六位廣川王，皆好酒。大量史料中有記載廣川王家飲、聚飲和大規模宴飲的記載。

　　其中漢景帝的曾孫劉去更甚，飯不離酒。信都即在古中山扶柳城附近，中山佳釀自古聞名，底蘊深厚，加之幾代廣川王對酒的熱愛，促使衡水酒業日益繁盛，品質也日益優良。

　　四、鄉飲酒禮興于漢，推行中華大地2000余年

　　衡湖之濱，董子故里。西漢大儒董仲舒奠定了儒家思想的重要地位，更為衡水這片土地留下了流傳千年的釀酒記憶。董仲舒認為酒禮之酒“氣畼于天”，象征著“天人合一”。象征著中華酒文化的品酒禮儀--“鄉飲酒禮”便產生于此。

　　東漢初年，地域的酒產量和酒文化更加繁榮，“鄉飲酒禮”中興于信都，并由云臺二十八將之一的李忠帶到丹陽，后推行到全國，并綿延兩千余年。

　　衡水老白干傳漢唐之韻，承明清之法，秉承古法釀制，其“和諧共釀，自然生香”的釀造文化與董子的理念高度契合；董子“大一統”、“和”、“正”的價值理念與衡水老白干“傳承千年匠心，釀造美好生活”的企業使命產生高度共鳴。《印象衡水老白干·鄉飲酒禮》建立了衡水老白干“更健康的高端白酒”的沉浸式體驗認知，打造了具有衡水老白干特色的品牌IP活動。

　　五、《印象.鄉飲酒禮》唐山首演成功，文化復興正當時

　　衡水老白干首創的沉浸式舞臺劇《印象衡水老白干.鄉飲酒禮》通過演繹漢代大儒董仲舒的家國大義，再現董子與眾弟子可歌可泣、報效國家的故事，來探尋衡水美酒之源頭，進行了一場董子與衡水老白干橫貫千年的跨時空對話，讓觀眾零距離感受傳承千年的衡水老白干國家級非遺釀造文化。

　　衡水老白干多年來致力于文化建設賦能品牌發展，傳承文化基因、深挖文化根脈、樹立文化自信、彰顯文化特色，通過創新性表達講述品牌傳承千年的品質故事，傳遞品牌的匠心文化。衡水老白干始終堅持以文化賦能品牌發展，以文化引領，賡續文化血脈，傳承老白干精神，彰顯文化個性，用創新的方式，講好衡水老白干的文化故事，將匠心精神延續開來。衡水老白干將持續以“更健康的高端白酒”為載體，堅守健康品質，為每一位消費者提供更健康的高品質的體驗，全方位感知衡水老白干在品質建設上的極致誠意。在唐山地區，衡水老白干舉辦了多圈層、跨行業、多頻次的企業家圈層互動活動、名酒進名企、高爾夫精英邀請賽，羽毛球精英邀請賽、經濟健康文化大講堂、印象·衡水老白干甲等文化行等跨界交流活動，為唐山消費者送上高品質增值服務。

　　未來，衡水老白干將繼續堅持“傳承千年匠心，釀造美好生活”的初心和使命，為消費者提供更全面、更專業的高品質健康服務。

　　來源：中國酒業協會文化報

　　主編：任志宏

　　副主編：張志剛

　　設計：張浩

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