在步行街那有一間

有

有！在火車站那邊

你好！有啊…！在在…我的回答你還滿意嗎~~

貴州茅臺最大控股股東為中國貴州茅臺酒廠（集團）有限公司，控股比例為54%，絕對控股。茅臺實際控股股東為貴州省國有資產監督管理委員會。貴州省是中華人民共和國的一個省。所以國家當然有茅臺股份。貴州茅臺是中國最優秀的上市公司，市值超過一萬億

國家對酒類企業是不扶持的政策。不管是名優酒還是小酒廠。否則消費稅也不會那么高，現在黃金時間酒類企業都不讓做廣告了。不過，稅務局出臺的對白酒加收從量定額的消費稅政策對名優酒企業還是有利的。因為名優酒價格高，這個政策對他們影響不大，但是對小酒廠影響非常大，因為低檔酒價格低。

同問。。。

中國人一年中的幾個重大節日，都有相應的飲酒活動，如端午節飲“菖蒲酒”，重陽節飲“菊花酒”，除夕夜的“年酒”。在一些地方，如江西民間，春季插完禾苗后，要歡聚飲酒，慶賀豐收時更要飲酒，酒席散盡之時，往往是“家家扶得醉人歸”。節日的全新解釋是：必須選擇一些日子讓人們歡聚暢飲，于是便有了節日。而且節日很多，幾乎月月都有。代代相傳的舉國共飲的節日——春節又要到了，讓我們一起來看看這些節日里的飲酒學問。　　春節 俗稱過年。漢武帝時規定正月初一為元旦；辛亥革命后，正月初一改稱為春節。春節期間要飲用屠蘇酒、椒花酒（椒柏酒）；寓意吉祥、康寧、長壽。　　“屠蘇”原是草庵之名。相傳古時有一人住在屠蘇庵中，每年除夕夜里，他給鄰里一包藥，讓人們將藥放在水中浸泡，到元旦時，再用這井水對酒，合家歡飲，使全家人一年中都不會染上瘟疫。后人便將這草庵之名作為酒名。飲屠蘇酒始于東漢。明代李時珍的《本草綱目》中有這樣的記載：“屠蘇酒，陳延之《小品方》云，‘此華佗方也’。”　　“元旦飲之，辟疫癘一切不正之氣。”飲用方法也頗講究，由“幼及長”。“椒花酒”是用椒花浸泡制成的酒，它的飲用方法與屠蘇酒一樣。梁宗懔在《荊楚歲時記》中有這樣的記載，“俗有歲首用椒酒，椒花芬香，故采花以貢樽。正月飲酒，先小者，以小者得歲，先酒賀之。老者失歲，故后與酒。”宋代王安石在《元旦》一詩中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”北周庾信在詩中寫道：“正朝辟惡酒，新年長命杯。柏吐隨銘主，椒花逐頌來。”　　燈節 又稱元宵節、上元節。這個節日始于唐代，因為時間在農歷正月十五，是三官大帝的生日，所以過去人們都向天官祈福，必用五牲、果品、酒供祭。祭禮后，撤供，家人團聚暢飲一番，以祝賀新春佳節結束。晚上觀燈、看煙火、食元宵（湯元）。　　中和節 又稱春社日，時在農歷二月一日，祭祀土神，祈求豐收，有飲中和酒、宜春酒的習俗，說是可以醫治耳疾，因而人們又稱之為“治聾酒”。宋代李在詩中寫道：“社翁今日沒心情，為乏治聾酒一瓶。惱亂玉堂將欲通，依稀巡到等三廳。”據《廣記》記載：“村舍作中和酒，祭勾芒種，以祈年谷。”據清代陳夢雷纂的《古今圖書集成?酒部》記載：“中和節，民間里閭釀酒，謂宜春酒。”　　除夕 俗稱大年三十夜。時在一年最后一天的晚上。人們有別歲、守歲的習俗。即除夕夜通宵不寢，回顧過去，展望未來。始于南北朝時期。梁代徐君倩在《共內人夜坐守歲》一詩中寫道：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰，勿疑鬢釵重，為待曉光催。”除夕守歲都是要飲酒的，唐代白居易在《客中守歲》一詩中寫道：“守歲樽無酒，思鄉淚滿巾。”孟浩然寫有這樣的詩句：“續明催畫燭，守歲接長宴。”宋代蘇軾在《歲晚三首序》中寫道：“歲晚相饋問為‘饋歲’，酒食相邀呼為‘別歲’，至除夕夜達旦不眠為‘守歲’。”　　除夕飲用的酒品有“屠蘇酒”、“椒柏酒”。這原是正月初一的飲用酒品，后來改為在除夕飲用。宋代蘇軾在《除日》一詩中寫道：“年年最后飲屠蘇，不覺來年七十歲。”明代袁凱在《客中除夕》一詩中寫道：“一杯柏葉酒，未飲淚千行。”唐代杜甫在《杜位宅守歲》一詩中寫道：“守歲阿成家，椒盤已頌花。”除夕午夜，全家聚餐又名為團圓酒，向長輩敬辭歲酒，這一習俗延續到今。

該款黃酒富含19種氨基酸，13種維生素，9種礦物質，其所含營養成分，是所有酒類飲品中最高的，被釀酒專家和營養學專家譽為“酒中軟黃金”。

喝北宗黃酒與喝其他黃酒一樣，可以開瓶就喝、可以直接從酒壇中打上來喝、可以喝常溫酒、可以燙一下喝溫酒、可以在婚宴上喝、可以在生日宴會上喝、平時家中也可以自斟自飲等等，方法很多的。北宗黃酒的四大用途：第一用途：祭祀用酒上古時期，炎帝嘗百草，發現了谷物種子，他將收集的種子放在洞穴里，不小心被雨水浸泡后自然發酵而成酒，這就是最初黃酒，又稱為“鬯”，后經炎帝多次試驗，終于掌握了釀造黃酒的技法。被炎帝用于渡饑御寒和作為藥用。黃帝合符天下，用它來祭拜天地、祭祀先祖，祭奠死去的亡魂，招待各部落頭領，從此歷代王朝用黃酒祭天、祭地、祭祖宗，并被稱為圣物。千古文明開涿鹿，合符文化定中華，中華文明從這里走來。黃酒祭祀酒的用途一、祭拜天地：感謝天地為類賜予萬物。二、祭奠先祖：感謝先祖養育了后人，孝行天下，太平盛世。三、奠基上梁：以黃酒祭奠，確保家宅穩固，人丁興旺。四、祭奠亡靈：以求得神靈的保佑，家人吉祥平安，蔭福子孫。五、鎮宅提陽：黃酒有凈化空氣的作用，目前城市居民住宅面積越來越大，裝修也愈加豪華。面積大的住宅，因居住人少，氣場達不到人生存的要求，往往會罹患疾病。若將黃酒放置家中，黃酒自身的陽氣可抵御住宅的陰涼之氣，因裝修造成的有害氣體也會得到凈化。第二用途：烹飪用酒黃酒是用小米經浸泡、蒸煮、發酵而釀成的。酒精濃度為12度左右，酒味醇和，并含有豐富的氨基酸和維生素。烹調中加點黃酒，魚、蝦、蟹中相起腥味的胺類物質就溶于黃酒的酒精中，在加熱時隨酒精一起揮發掉，達到去腥的目的。另外，牛、羊、豬、雞、鴨等也帶有不同程度的膻腥氣，烹調時加點黃酒，同樣也可以除去膻腥氣。黃酒中的氨基酸，在烹調中能與食鹽結合，生成氨基酸鈉鹽，從使魚、肉的滋味變得更加鮮美。黃酒中的氨基酸還能與調料中的糖形一種誘人的香氣，使菜肴香味濃郁，黃酒是以黃酒為原料的，所以料酒含有黃酒必備的8種氨基酸，這8種必需的氨基酸都是人體不能自行合成的，需要從飲食里面來提供。第三用途：飲用酒北宗黃酒經國家權威機構“北京營養源研究所”檢測認定，營養豐富，營養學家通常將由2～10個氨基酸構成的稱為低聚肽，將由11～50個氨基酸組成的為多肽。經研究表明，低聚肽含多種維生素和復合微量元素，可誘導和促進T淋巴細胞分化、成熟，調節T淋巴細胞群比例；同時，增強巨噬細胞的吞噬能力和紅細胞免疫功能，可顯著增加淋巴細胞功能，有效地抑制腫瘤細胞生長，起到改善免疫功能的作用。 人到老年后，眼看不清，耳聽不明，傳統的觀點認為這是由于人的感覺系統遲鈍的緣故。然而，一項由中美科學家合作研究的成果表明，在老年人的腦體內，伽瑪氨基丁酸明顯的減少，才導致腦內噪音的增加，使神精信號減弱。補充伽瑪氨基丁酸可使老年人“耳聰目明” 經常飲用北宗黃酒，能強筋壯骨、祛風驅邪、和脾養胃、滋陰壯陽、美容養顏、益壽延年。第四用途：藥用酒黃酒既是藥引子，又是丸散膏丹的重要輔助材料。《本草綱目》上說“諸酒醇不同唯米酒入藥用”。米酒即黃酒它能氣通血脈、厚腸胃、潤皮膚、散濕氣、養脾氣、扶肝、除風下氣、熱飲甚良、能活血、味淡者利小便”。在中醫處方中常用黃酒浸泡、炒煮、蒸炙各種藥材借以提高藥效。如黃酒泡制中藥能使藥性移行于酒液中服后有助于胃腸血液對藥物的吸收迅速地把中藥成份運行至全身使藥的作用發揮得更好、更有功效。《本草綱目》中詳載了六十九種藥酒可治疾病這六十九種藥酒均以黃酒制成黃酒酒精度適中是較為理想的藥引子。而白酒雖對中藥溶解也有效果但飲用時刺激較大，不善飲酒者易出現腹瀉、瘙癢等現象。啤酒則酒精度太低不利于中藥有效成分的溶出。此外黃酒還是中藥膏、丹、丸、散的重要輔助原料。中藥處方中常用黃酒浸泡、燒煮、蒸炙中草藥或調制藥丸及各種藥酒。

龍興酒 在廣袤的中原大地，有一個山清水秀的地方叫寶豐。據河南《寶豐縣志》記載：河南寶豐，漢時為父城縣地，唐改龍興縣，至宋改寶豐縣。隋唐時當地釀酒業頗為興盛，有釀酒作坊近百家，可謂“萬家立灶，千村飄香”,“煙囪如林，酒旗如蓑”，待到秋熟果紅，戶戶開壇，酒香萬里，家家扶得醉人歸，真人間仙境，世間寶地也。 唐代著名詩人劉希夷，是汝州人，旋歸故里，以龍興美酒款待友人，賦詩《故園置酒》，暢言“愿逢千日醉，得緩百年憂”。對龍興酒贊美有加。龍興酒因地而名距今已有一千三百多年的歷史。 這片土地，風景秀麗，氣候宜人，物華天寶，人杰地靈。地下甘泉噴涌，百步一泉，處處溪流。此地，有一個千年古鎮叫石橋，在石橋鎮南兩公里處，有一條著名的河叫凈腸河。 在凈腸河畔，有一個世代以釀酒著稱的村莊叫邢莊。著名的國家級白酒專家，曾享受國務院特殊津貼的邢明月大師就誕生在這里。在邢莊村外，坐落著寶豐縣龍興酒業有限公司（原寶豐縣邢家酒廠）。距今已有近三十多年的歷史。 1983年，邢莊村的邢小根先生，順應黨的改革開放政策，在村里帶頭致富，投資創辦邢家酒作坊，開始釀酒。1993年已是國家級白酒專家，時任國營寶豐酒廠總工師的邢明月大師，為回報家鄉，親自擔綱設計、指導，按清香型白酒釀造工藝，與邢小根先生一道，在邢莊村外一片荒澤洼地上，建造起一座年產原酒1500噸，占地近20000平方米的邢家酒廠，中國書法大家陳天然先生曾為邢家酒廠題名。1998年，改制為寶豐縣邢家酒業有限公司。中國白酒第一權威，酒界泰斗周恒剛大師，飲過邢家酒后，揮毫寫下，“相逢不飲邢家酒，洞口桃花亦笑人。”及“沽酒客來風亦醉，賣花人去路還香。”的佳句。九十年代末，邢家酒廠因國內濃香型白酒盛行，而堅持走傳統清香之路的邢家酒廠，無法適應市場的需要，一時陷入銷售困境，只能靠出售少量原酒維持生存，因此貯存了近千噸的優質原酒至今。 2010年8月，平頂山市山東商會會長、民營企業家李貴吉先生，投入巨資，對原邢家酒業進行改造，擴大了原酒生產能力，并更名為寶豐縣龍興酒業有限公司。至此，龍興酒業走向健康發展的快車道。 邢明月大師晚年對龍興酒業（原邢家酒廠）傾入了大量的心血，把畢生所學的清香型白酒釀造和勾調技術全部傳授給了邢小根先生，并由邢小根先生代以傳承至今。現年68歲的邢小根老先生，一直堅持“照本宣章”的執行邢明月大師關于清香型白酒的釀造和勾調技術，始終秉承傳統老工藝、經典老口味，不改清香型本色。保持了清香型白酒“清字當頭、凈字到底。”的獨得風味。 龍興酒的傳統釀造工藝頗為考究：首先，精選日照充足的陜西黃土高原的高粱，青藏高原的豌豆、大麥；其次，采用古代傳統的八步釀酒法：采集天靈地氣，把高粱粉碎成四、六、八瓣；經24小時潤料；然后在高溫100°以上蒸熟100分鐘；再降溫9—13°左右；再加入大曲陶缸發酵25天；清蒸清燒；二次發酵；分級截酒。 龍興清香型白酒的貯存不同于其他白酒，他需要長久貯陳。即把原酒首先裝入陶壇，深入地下貯陳，并且必須貯存至少一年以上方能開壇勾調，而且貯存愈久，勾調出的酒就愈加純正，更加清香。 水乃酒之血，好水方能出好酒；酒之品質高下結穴在水。平頂山人都知道，寶豐翟集、毛郎廟、石橋一帶屬同一水系，其地下自噴泉居多。而龍興酒用水，全部取自寶豐石橋鎮南兩公里處的優質地下龍興自噴泉水，再經過高溫消毒過濾。其水質清澈甘甜，富含多種有益人體健康的微量元素和礦物質。 古法釀酒工藝和手工程序釀造，以及獨特的純糧固態發酵和得天獨厚的地下自噴泉水，加之大師級的巧手慧心，調和出了龍興酒獨有的古今之味；形成了龍興酒清亮透明，純正優雅，柔和諧調，甘潤適口，醇香濃郁，回味悠長的鮮明風格。龍興酒的香是自然的香，是原汁原味的香，是鷹城人久違了的老清香。飲后醒酒快，頭不疼，口不干，醒酒后伴有神清氣爽之妙感，堪稱清香型白酒之經典。 弘揚傳統工藝，釀造天然美酒。龍騰盛世，龍興酒業順天時、占地利、得人和，厚積薄發，隆重推出龍興年份珍藏系列高端政務、商務用酒——龍興5年、龍興10 年、龍興15年。三款酒全部采用景德鎮手工陶瓷瓶包裝，并由頂尖白酒包裝設計師謝森先生原創設計。其瓶型：簡約、大氣、品味、時尚。“龍興”兩個字由平頂山市的首批建市功臣，在平頂山工作和生活已五十余載的老干部王壽梅先生親筆題名。為了讓龍興酒達到內外完美的統一，龍興酒對每一個細節均做了精雕細琢，保證了每一瓶酒的大師級品質。 龍，龍行于天；興，興業于地；龍興酒，天地之精華，人間之瓊漿，萬物之和諧，人生之大成！ 清香本色龍興酒 返璞歸真競風流！

喝龍興酒 找回老寶豐的感覺

這是比寶豐酒還要地道的清香型白酒 以后有欲感 可能會出現最令人振奮的銷售局面