烏云密布、烏煙瘴氣、烏合之眾、烏頭白，馬生角、烏有子虛、烏帽紅裙、烏焉成馬、烏頭馬角、烏衣之游、烏燈黑火、烏頭白馬生角、烏白頭馬生角、烏飛兔走、烏漆墨黑、烏鳥(niǎo)私情、烏有先生、烏合之師、烏鳥(niǎo)之情、烏鵲通巢、烏衣子弟、烏衣門(mén)第、烏焦巴弓

烏白馬角 烏鴉變白，馬頭生角。比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。烏飛兔走 烏：古代傳說(shuō)日中有三足烏，故稱太陽(yáng)為金烏；兔：古代傳說(shuō)中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝...烏合之眾 象暫時(shí)聚合的一群烏鴉。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。烏焦巴弓 烏：黑色；焦：火力過(guò)猛，使東西燒成炭樣。原是《百家姓》中的四個(gè)姓氏。比喻燒得墨黑。烏鳥(niǎo)私情 烏鳥(niǎo)：古時(shí)傳說(shuō)，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。烏七八糟 形容十分雜亂。烏頭白馬生角 比喻不可能出現(xiàn)的事。烏焉成馬 烏、焉、馬三字字形相近，幾經(jīng)傳抄而寫(xiě)錯(cuò)。指文字因形體相似而傳寫(xiě)錯(cuò)誤。烏煙瘴氣 烏煙：黑煙；瘴氣：熱帶山林中的一種濕熱空氣，舊時(shí)認(rèn)為是瘴癘的病原。比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會(huì)黑暗。烏有先生 虛擬的人名或事物。烏踆兔走 指日月運(yùn)行。兔，傳說(shuō)中的月中玉兔。借指月亮。烏集之交 指以利聚合，不以誠(chéng)相待的交情。烏集之眾 猶言烏合之眾。比喻臨時(shí)雜湊的、毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。烏帽紅裙 泛指男女。烏面鵠形 臉黑如烏，身瘦如鵠。形容人困餓潦倒之狀。烏天黑地 猶言昏天黑地。比喻社會(huì)黑暗。烏頭白，馬生角 比喻不可能出現(xiàn)的事。烏頭馬角 比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。同“烏白馬角”。烏衣門(mén)第 指世家望族。烏衣之游 指親屬間文酒賞會(huì)。

一、作品原文如下：　　作品名稱:《夜來(lái)樂(lè)》　　作者:李賀　　朝代:唐　　紅羅復(fù)帳金流蘇，華燈九枝懸鯉魚(yú)。　　麗人映月開(kāi)銅鋪，春水滴酒猩猩沽。　　價(jià)重一篋香十株，赤金瓜子兼雜麩。　　五色絲封青玉鳧，阿侯此笑千萬(wàn)余。　　南軒漢轉(zhuǎn)簾影疏，桐林啞啞挾子烏。　　劍崖鞭節(jié)青石珠，白騧吹湍凝霜須。　　漏長(zhǎng)送佩承明廬，倡樓嵯峨明月孤。　　續(xù)客下馬故客去，綠蟬秀黛重拂梳。　　二、翻譯結(jié)果如下：　　紅色的羅帳，美麗的流蘇低低垂下，光華閃閃的燈照耀著屋子；　　美麗的人啊對(duì)著月亮，她的眼睛中泛著淚光，就像是猩紅的美酒；　　價(jià)值連城的檀香，足金的器具放在面前；　　五彩的封腰，美人一笑價(jià)值千金；　　后半夜了，銀河里的星星都轉(zhuǎn)移了地方，側(cè)耳傾聽(tīng)，林中有烏鴉的啼叫聲；　　青色的珠子，白色的駿馬；　　滴漏漫長(zhǎng)，明月也顯得那樣孤獨(dú)；　　老的客人走了新客人來(lái)了，美人又在整理自己的妝容。　　三、補(bǔ)充解釋李賀：　　李賀(790～816) ，唐代詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，世人稱他為“詩(shī)鬼”。福昌昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人。家居福昌昌谷，后世因此稱他為李昌谷。有“詩(shī)仙”之稱。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩(shī)壇上閃著奇光異彩的新星，于公元816年過(guò)早地殞落了，年僅27歲。

古詩(shī)《夜來(lái)樂(lè)》　　年代:唐　　作者:李賀　　紅羅復(fù)帳金流蘇，華燈九枝懸鯉魚(yú)。　　麗人映月開(kāi)銅鋪，春水滴酒猩猩沽。　　價(jià)重一篋香十株，赤金瓜子兼雜麩。　　五色絲封青玉鳧，阿侯此笑千萬(wàn)余。　　南軒漢轉(zhuǎn)簾影疏，桐林啞啞挾子烏。　　劍崖鞭節(jié)青石珠，白騧吹湍凝霜須。　　漏長(zhǎng)送佩承明廬，倡樓嵯峨明月孤。　　續(xù)客下馬故客去，綠蟬秀黛重拂梳。

《李賀作詩(shī)》 原文： 　　李賀字長(zhǎng)吉，系出鄭王后。七歲能辭章，韓愈、皇甫湜 (當(dāng)時(shí)著名文人）① 始聞未信，過(guò)其家，使賀賦詩(shī)，援筆輒就②如素構(gòu)，自名③曰《高軒過(guò)》④，二人大驚，自是⑤有名。為人纖瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能疾書(shū)。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴⑥，背古錦囊，遇所得，書(shū)投囊中。未始先立題然后為詩(shī)，如他人牽合程課⑦者。及⑧暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此。過(guò)亦不甚省。母使婢女探囊中，見(jiàn)所書(shū)多，即怒曰：“是⑨兒要嘔心乃已耳！” 　　以父名晉肅，不肯舉進(jìn)士，愈為作諱辯，然卒亦不就舉。賀亦早逝，故其詩(shī)歌世傳者鮮焉。 　　（節(jié)選自《新唐書(shū)·文藝下》）翻譯李賀,字長(zhǎng)吉,為唐宗室鄭王李亮的后裔,七歲就能寫(xiě)出好的文章，韓愈、皇甫湜 開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)還不相信，就去拜訪他家，讓他寫(xiě)詩(shī)，提筆一揮就寫(xiě)成《高軒過(guò)》，就像預(yù)先構(gòu)思、打過(guò)草稿似的，他們兩個(gè)大吃一驚，從此李賀出了名。 　　李賀每天早晨出門(mén)，騎著瘦弱的馬，跟著一個(gè)小男仆，背著古錦囊，一有好的作品，寫(xiě)好放到錦囊里。他沒(méi)有先想好題目再去做詩(shī)的，就像赴會(huì)別人的任務(wù)題目。到了傍晚回家，積累而成。只要不是喝得大醉或者吊喪這樣特殊的日子，他每天都這樣，等過(guò)去也就不怎么理。母親讓丫鬟看他的錦囊，見(jiàn)他寫(xiě)的詩(shī)很多，就生氣地說(shuō)：“這孩子啊，要嘔出心了才罷休啊！” 　　因?yàn)樗母赣H名晉肅（與“進(jìn)”同音）終身不得登第，韓愈為他作《諱辯》詩(shī)辯解，但是死后仍然不是舉人。因?yàn)槔钯R早逝，所以他的詩(shī)歌很少有世代傳頌的。注釋1. 皇甫湜：(公元777—835)，中國(guó)唐代散文家，唐睦州新安(今浙江建德淳安)人。 　2.就：完成 　　3.提名；命名。 　　4.《高軒過(guò)》：題目名。意思是高貴的車子來(lái)臨，指韓皇二人來(lái)訪。 　　5.旦;早上 　　6.自是：從此 　　7.奚奴：童仆，奴仆。 　　8.程課：定額;定限（固定的格式）。 　　9.是：這。 　　10.聞：聽(tīng)聞。 　　11.信：相信。 　　12.牽合∶牽強(qiáng)符合 　　13.已：停止

傳說(shuō)有多個(gè)版本。1、漢朝吳剛，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，天帝震怒，把他拘留在月宮，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)可獲仙術(shù)。”吳剛便開(kāi)始無(wú)休止砍伐不死月桂。2、吳剛又叫吳權(quán)，西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家學(xué)仙道和吳剛的妻子私通，還生下了三個(gè)孩子，吳剛一怒之下殺了伯陵，惹怒太陽(yáng)神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮命他砍伐不死之樹(shù)。3、南天門(mén)的吳剛經(jīng)常與嫦娥相會(huì)疏于職守。玉皇大帝罰他去砍不死之樹(shù),不砍光便不能重返南天門(mén)。一、傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”吳剛便開(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù),因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。見(jiàn)《唐·段成式·酉陽(yáng)雜俎·卷一·天咫》。二、吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生下了三個(gè)孩子，吳剛勃然大怒，找到伯陵大打出手，卻因出手較重，三拳兩腳之下伯陵就一命歸西了。 吳剛的氣是出了，但禍可闖下了。這伯陵可不是普通人，他是太陽(yáng)神炎帝的孫子，他被打死炎帝能答應(yīng)嗎？但是按古代法律來(lái)說(shuō)，丈夫打死奸夫乃是維護(hù)綱常，判不了重罪，只能想點(diǎn)別的辦法治他。這炎帝是太陽(yáng)神，整天生活在高溫之中，比較怕冷，覺(jué)得苦寒之地肯定是懲罰人的好去處，再加上他知道“要把一個(gè)人搞臭，最好讓他在男女關(guān)系上犯錯(cuò)誤”的道理，所以最佳方案就是把吳剛放到一個(gè)容易和單身女子發(fā)生故事的場(chǎng)所。月亮無(wú)疑是一個(gè)好去處：這里一年四季氣溫都很低，又有一個(gè)孤身女子，最適合發(fā)配吳剛。而且還有一個(gè)重要原因，就是炎帝和嫦娥有仇，想當(dāng)年后羿一連射下九個(gè)太陽(yáng)，害的人家十兄弟只剩一個(gè)，后羿又沒(méi)死在太陽(yáng)家族的手上，炎帝肯定早就想在嫦娥身上報(bào)復(fù)。不過(guò)炎帝是太陽(yáng)神，管不到月亮，必須要有另一個(gè)能管到月亮的神仙給他幫忙。上古月神本是女?huà)z，但她早就退居二線。現(xiàn)在也就是王母能管到月亮，因?yàn)樗桥傻慕y(tǒng)領(lǐng)，而月亮上就住了一個(gè)女仙嫦娥。王母也因后羿之死對(duì)嫦娥懷恨在心，炎帝來(lái)找肯定是一拍即合，就把吳剛安排到了月亮，給了一個(gè)砍樹(shù)的差事——他必須去完成一項(xiàng)永無(wú)止境的工作：砍一棵并沒(méi)有多大經(jīng)濟(jì)價(jià)值的桂花樹(shù)。天庭并沒(méi)有給吳剛上鐐銬，相反，為了顯示寬大，還贈(zèng)送了他一把鋒利無(wú)比、據(jù)說(shuō)是削鐵如泥的斧頭。當(dāng)吳剛鋒利的斧頭接觸到桂花樹(shù)的一剎那，突然間變得銹跡斑斑，遲鈍無(wú)比。因此，吳剛無(wú)法完成工作的關(guān)鍵，并非那棵桂樹(shù)本身難以征服，而是這位悲慘的苦役工不得不花費(fèi)大量的時(shí)間去磨礪斧頭。而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，便叫三個(gè)兒子，一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過(guò)那漫長(zhǎng)無(wú)盡的清冷歲月。吳剛的三個(gè)兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了小兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。從此殳斨開(kāi)始制作箭靶，鼓、延開(kāi)始制造鐘、磬，制定作樂(lè)曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時(shí)常仙樂(lè)飄飄。后世，唐明皇漫游月宮的時(shí)候把這些游樂(lè)曲記錄下來(lái)，回到人間，創(chuàng)作了《霓裳曲》。傳說(shuō)唐明皇漫游月宮的時(shí)候，吳剛還接見(jiàn)了他呢！只不過(guò)當(dāng)時(shí)他面容疲倦，而且他的斧頭已經(jīng)生滿了黑銹，破舊的衣袖也因?yàn)闆](méi)有人縫補(bǔ)而破爛不堪罷了。 　　三 、南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會(huì),而疏于職守。玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹(shù)的大樹(shù),如果吳剛不砍光這棵月亮樹(shù),便不能重返南天門(mén),亦不能與嫦娥相會(huì)。吳剛砍啊,砍啊,從冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要將樹(shù)砍光,玉帝卻派烏鴉來(lái)到月亮樹(shù)旁,"唰"的一聲,把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭,去追烏鴉。衣服追回后,吳剛回到樹(shù)旁一看,只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又生到樹(shù)上去了。從此,每當(dāng)吳剛快要砍光大樹(shù)的時(shí)候,烏鴉就站在樹(shù)上哇哇大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹(shù)便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉這樣,年復(fù)一年,吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月亮樹(shù)的葉子,誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。 　　四 、吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒 。吳剛每天伐樹(shù)不止，千萬(wàn)年過(guò)去了，那棵神奇的桂樹(shù)依然如舊，生機(jī)勃勃，每臨中秋，馨香四溢。吳剛知道人間還沒(méi)有桂樹(shù)，他就把桂樹(shù)的種子傳到人間。古時(shí)候在杭州的兩項(xiàng)山下，住著一個(gè)賣山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開(kāi)大門(mén)，忽見(jiàn)門(mén)外躺著一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個(gè)乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點(diǎn)氣息，就慈心大發(fā)，也不管別了怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。那漢子慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)：謝謝娘子救命之恩。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我?guī)滋彀伞Ｏ删颇镒訛殡y了，因?yàn)槌Ｑ缘溃褘D門(mén)前事非多，像這樣的漢子住在家里，別人會(huì)說(shuō)閑話的。可是再想想，總不能看著他活活凍死、餓死啊！終于點(diǎn)頭答應(yīng)，留他暫住。果不出所料，關(guān)于仙酒娘子的閑話很快傳開(kāi)，大家對(duì)她疏遠(yuǎn)了，到酒店來(lái)買酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子。后來(lái)，人家都不來(lái)買酒，她實(shí)在無(wú)法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著一擔(dān)干柴，吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿地。老人閉著雙目，嘴唇顫動(dòng)，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來(lái)水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時(shí)，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見(jiàn)了。一陣清風(fēng)，天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋，袋中貯滿許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫(xiě)著：月宮賜桂子，獎(jiǎng)賞善人家。福高桂樹(shù)碧，壽高滿樹(shù)花。采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災(zāi)奸詐滑。仙酒娘子這才明白，原來(lái)這癱漢和擔(dān)柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開(kāi)，遠(yuǎn)近都來(lái)索要桂子。善良的人把桂子種下，很快長(zhǎng)出桂樹(shù)，開(kāi)出桂花，滿院香甜，無(wú)限風(fēng)光。對(duì)那些心術(shù)不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙，才把桂子酒向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。 這便是中華遠(yuǎn)古五帝時(shí)代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事！