原文　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。[1]　　譯文　　道生一，一是太極；一生二，二是陰陽；二生三，三是天地人；三生萬物，萬物是萬事萬物。　　道家思想并非是后世誤解的“消極無為”，而是更宏觀、更客觀的世界觀、人生觀。道法自然是道家的核心思想，即是規律產生（效法）于事物自身的發展趨勢（需求）。不要主觀的態度去看待，因為越在意越適得其反。道家的文化冷靜而客觀。　　道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨

道是獨一無二的道生一①，一生二②，二生三③，三生萬物。道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。” 你說的是傳說，而我說的是學術性的東西，但這卻是真實的 首先，要明白這句話中“道”字的意思。此道就是我們存在的這個世界中一切事物運行的規律，包括天體、宇宙、包括我們用筷子夾菜吃飯，包括我們發射火箭上天、包括我們抵制日寇的侵略、包括我們為了拯救大自然而作的各種努力。。。。，其中都有個“道理”。但這也是只是個比喻罷了，按照老子說的“道可道，非常道”來講，“道”這個東西壓根就是說不出來的表不清楚的，如果說出來也就不稱為“道”了，所以只可意會。 那么“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”又在說什么呢？這句話有如下幾層意思： 1，說明了天下萬物的由來。即，萬物是由“道”演變而來。具體如何演變，請參考霍金著的《霍金的宇宙》《世間簡史》等現代科學著作。其中大量描述了宇宙是如何從一片虛無通過大爆炸演變二來。同時要結合中國傳統哲學思想《易經》以及王大有先生的著作《宇宙全息自律》等經典哲學思想來學習。通過這種結合現代科學進展與古代哲學精華的互相參照的學習方法，你會發現，原來宇宙確實是這樣一生二、二生三點進化演變二來的。 2，說明了，萬物不論如何演化，其中都存有最原始的“道”。也就是說，道是當今一切萬物存在以及運行的根本。 3，這里面一生二、二生三、三生萬物都不難理解，難理解的是道生一。道如何生一，如何在一片虛無中就自發地產生了一呢。這里面除了要參看1中所述的各種書籍和知識外，還需要你有顆靈動的心靈才能去理解。因為真正的宇宙和世界是存在于你的心靈之中的。你能夠理解自己會有靈光炸現、突然悟道、頓悟，那你也應該理解這個宇宙這個世界為什么會突然的誕生了。 4，并且，同時存在有多個宇宙以及多個世界。我們能觀察到的只是我們凡胎肉眼和有限的科技所能及之處。真正的真實的世界可能遠比我們想象的還要無限廣袤。但是，無論在哪里都有“道”。此所為“萬物皆由道生”。 最后，需要指出的是，我們的老祖宗早就認識到這些偉大的哲理，只是通過簡單地“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這幾個字來表達罷了。但這幾個字中蘊涵的博大精深的知識結構是必須由我們現代人類不斷地通過科學研究探索分析、運用科學的方法以及廣泛的哲學思想分析才能透析出來，從而最終應用到我們日常生活中，造福人類的。否則我們只在文字功夫上作作文章或者只把他們歸為古代經典哲學供奉起來甚或有的批為迷信和過時的東西而不加鉆研開發利用，那我們就真正地荒廢了老祖宗留給我們的世間精華了。 我相信以上我的回答中仍然由未涉及真正道理的地方。也有很多缺陷，還待各位專家作進一步分析。