在香港泡吧,如果與朋友聊天喝酒可以去蘭桂坊,營業時間長,品位也不錯 如果既想跳舞又想喝酒,可去灣仔或者尖沙嘴一帶 如果想體驗上流生活,半島酒店的Felix有全港最好的酒吧視野、最大膽的室內設計、最特別的廁所和最貴的酒。 香港其他的酒吧集中區域還有：灣仔區，主要分布在柯布連道、盧押道、分域街一段的駱克道及謝斐道上，除了各種獨具特色的酒吧外，還有一些以西方游客為對象的艷舞酒吧；尖沙咀區，諾士佛臺有蘭桂坊格調，小街道自成一國，酒吧都營業至凌晨，大眾化的酒吧則集中在山林道、尖沙咀東部、漆咸圍、寶勒巷、赫德道一帶；太子酒吧區，太子道與通菜街一帶的酒吧都是走大眾化路線的類型；酒店酒吧，半島酒店內的Felix、喜來登酒店的Sky Lounge、洲際酒店的Lobby Lounge，這些著名酒店的酒吧同樣聞名中外，是欣賞維多麗亞港夜景的絕佳處，屬頂級檔次。

killer酒吧

張良很有謀略 知道進退。歷史上只有范蠡和他幫助帝王打天下全身而退。張良幫助劉邦建立漢朝后 封侯為王者師.感覺自己已經達到了一個人成功的頂峰，就借口學道，天天學神仙道術 過平常老百姓的生活。劉邦的小老婆戚美人很受寵幸 就想把呂后的兒子太子盈廢掉，改立戚后的兒子當太子。呂后很著急 就找張良。張良叫她去請出商山四皓蒲佐太子盈。商山四皓是劉邦一直在請卻請不出來的名人。一看四個老頭子都jb幫太子了 知道自己不能改立太子了劉邦死了以后，呂后成了太后，呂后因此很感激張良。就強令張良領受自己封地，吃香的喝辣的，過侯爺那種花天酒地的生活。強食其邑=食邑 中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內）。又稱采邑、采地、封地... 卿、大夫在食邑內享有統治權利并對諸侯承擔義務。呂后的兒子當了皇帝 呂后就是太后，先把戚美人的手腳全砍了，眼睛刺瞎，舌頭割掉，扔在廁所里養著，美其名曰“人豬”。還叫自己的皇帝兒子去欣賞，小皇帝當時看到風華絕代的小媽成了那個樣子，當時受了刺激 就有點傻了！后來知道呂后還得殺自己的弟弟，就想方設法的保護，結果沒多久戚美人和劉邦的兒子皇帝的弟弟就被呂后給下毒整死了。小皇帝知道后 大哭 認為自己媽媽太狠毒了，就不過問政事。呂后獨攬大權，殺劉姓王 封呂姓王侯。唯獨張良因為幫助過她 得了個好下場 六年后就死了。張良的兒子更厲害

“七十古來稀”出自杜甫的詩《曲江》:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”意思是：能活到70歲的人，自古以來是很少的。“人生七十古來稀”是我國的一句老話。在唐詩中始見于杜甫的《曲江》詩:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”后來白居易在他的《感秋詠意》詩中也有類似的詩句:“舊話相傳聊自慰,世間七十老人稀。”人生七十古來稀,前除年幼后除老,中間光景不多時,又有炎霜與煩惱, 過了中秋月不明,過了清明花不好,花前月下且高歌,急須滿把金樽倒, 世人錢多賺不盡,朝里官多做不了,官大錢多心轉憂,落得自家早白頭,。

唐朝規定，官員七十致仕，就是到了七十歲你就可以退休了。但是以古代人的衛生水平平均壽命，又有幾個能活到七十歲呢，人生七十古來稀，是在感嘆人生到了七十的那種境界吧。唐中宗時的唐休璟八十多歲時被返聘，任命為太子少師。景龍四年清明時節，中宗組織了一場游園拔河比賽，計有一品文官十人，大將軍三人，駙馬兩人參加（史書上記載）唐休璟一屁股摔地上半天爬不起來，唐中宗、韋后笑得直不起腰來。學成文武藝，貨于帝王家，尤其是在唐朝那講究出將入相的年代，人生七十也并非稀有啊，狄仁杰，柳公權，郭子儀這些朝廷重臣到了七十也不準退休的。人生七十古來稀，說到底，還是對長者的敬重——這個長者，不僅僅是年長者。全詩為：《曲江二首》一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮榮絆此身。朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。

94期：東林老人說：“太老實的人一般一生受窮”，人生，要懂得在2個方面強勢

現在一點不稀奇.

王氏的由來：王氏源自古君王(三代)，因王得其姓氏，秦以前因王者緣故才有此氏，漢代全國姓氏才統一。一個姓氏(王姓)非個人所為，乃是單個群體或多群體(三代)演變而來! 顧亭林在他的《日知錄》卷二十三:《唐書》表王氏則云:“周靈王太子晉，以直諫廢為庶人。”傳、己亦無此事。王氏定著三房，一日瑯邪，二日太原，皆出靈王太子晉，三日京兆，出魏信陵君。是凡王皆姬姓矣，乃王莽自為舜后，莽敗，其族尚全，未必無后裔。而春秋吳有王犯，晉有王良，范氏這臣王生。戰國齊有王斗、王?、王?，費有五順，魏有王錯，趙有王登，秦有王稽、王?、王剪、王綰、王戊，亦未必同出于靈王也。韓文公作《王仲舒神道碑》，文云:“王氏皆王者之后，在太原者為姬姓，春秋時，王子成父敗狄有功，因賜氏。”此語卻有斟酌。 王目前比較早的可考之祖為“王亥”商朝尊其為“高祖王亥”。王亥在夏朝時期地位非常高(如同親王)王亥后人以王姓!亥為較早的王氏先公之一!

醋字的來歷 醋在人們日常生活中是必不可少的，而今，食醋又成為一種時興的保健食品。 醋是誰發明的，又為什么叫“醋”呢？傳說在古代的中興國，即今山西省運城 有個叫杜康的人發明了酒。他兒子黑塔也跟杜康學會了釀酒技術。后來，黑塔率族移居現江蘇省鎮江的地方。在那里，他們釀酒后覺得酒糟扔掉可惜，就存放起來，在缸里浸泡。到了二十一日的酉時，一開缸，一股從來沒有聞過的香氣撲鼻而來。在濃郁的香味誘惑下，黑塔嘗了一口，酸甜兼備，味道很美，便儲藏著作為“調味漿”。這種調味漿叫什么名字呢？黑塔就把二十一日加“酉”字來命名這種酸水叫 “醋”。據說，直到今天，鎮江恒順醬醋廠釀制一批醋的期限還是二十一天呢。

福的來歷　　辭舊迎新，迎春接福。張貼“福”字已是我國人民過春節時的傳統習俗。但是，你知道貼“福”的來歷嗎？　　相傳有一年除夕，姜太公在分封諸神時，他老婆也要求封神。姜太公說：“你嫁到我家，害我窮了一輩子，所以不封你。如果你一定要討封，就封你當窮神！”姜妻很懊喪地問：“封我當窮神，叫我到什么地方去啊！”姜太公說：“有福的地方你不能去就是了。”這件事傳開后，老百姓為了避窮神，就紛紛在大門上貼上“福”字以求富貴平安。　　還有一種傳說，春節貼“福”源于明朝。相傳，有一年臘月，明太祖朱元璋微服出訪到一個小鎮，見一群人正在圍觀一幅繪著一個赤腳女人抱個大西瓜的漫畫。朱元璋看后，誤以為是鎮上的人有意取笑他那原籍淮西的皇后馬氏。回宮后他暗令軍士前去調查那漫畫出自何人之手，有哪些人曾去觀看，并一一記下他們的姓名和住址。對于沒有參與嬉笑的住戶，則在其門上貼上個“福”字作標記。幾天后，軍士就到沒有貼“福”字的百姓家里抓人。打那以后，每逢農歷除夕，人們便在門上貼個“福”字以討平安吉祥。　　至于倒貼“福”字，則起源于清代恭親王府。有一年春節，大管家按例派人把“福”字貼在大門上，誰知這個貼紙人目不識丁，竟將它貼倒了。恭親王看后甚為生氣，欲鞭罰懲戒。幸虧大管家能言善辯，跪在地上求饒說：“奴才常聽人說恭親王壽高福厚，如今福真的到（倒）了，乃吉祥之兆啊！”恭親王聽后，轉怒為喜，并賞了管家和家丁各50兩銀子。后來王府過春節時就有意倒貼“福”字。再之后就漸漸傳入民間，人們紛紛效仿，以圖吉利。

中國古代四大美男，向來有多種版本和說法，但較為集中的意見是潘安、宋玉、蘭陵王、衛玠。這些美男子有一個共同的特征，就是才貌雙全，文學、音樂修養極高。大家都知道四大美女是貂蟬、西施、楊貴妃、王昭君，那么中國古代的四大美男，大家又清楚他們的故事么？關于他們，向來有多種版本和說法，但較為集中的意見是潘安、宋玉、蘭陵王、衛玠。這些美男子有一個共同的特征，就是才貌雙全，文學、音樂修養極高。潘安：天下第一美男潘安的長相是沒得說，也算得上是個感情專一的好丈夫，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞，潘安終也不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪權成功，他立刻抓了潘安，并判了他一個滅三族。 縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡于一身，是個復雜矛盾的生命個體。如若后人只記得他的美貌，那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個美男子的符號被現代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內外兼修才是硬道理。宋玉：大才子宋玉并非徒有其表，他同樣有著卓越的文學才能，在文壇有著宗師級的地位。他的代表作《九辯》在中國文學史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。在文學史上，宋玉還創造了好幾個第一。他是第一個寫悲秋的，也第一個寫女性的。他對女性經典性的描述，對后世曹植等人影響非常大。有人認為他還是第一個描寫妓女的，并指出他的作品《神女賦》中的“神女”就是妓女。他留存下來的作品共16篇，唯《九辯》一篇文章，可以肯定是宋玉寫的。 關于宋玉身世的記載并不多。只知道他出生于貧寒之家，為了謀求政治上的出路，一度到了楚國的京城，到了楚王的身邊做了文學侍從，據說一度也受到楚王的賞識。但宋玉這個人實際上不是做官的料，不合于時，所以最后還是離開了朝廷，重歸鄉野，帶著滿腔的遺憾走完了人生。 蘭陵王：面具后的悲情王子北朝時期的蘭陵王也是給后世留下無限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。 蘭陵王是北齊的一員名將。他的名字叫高長恭，因為封地在徐州附近的蘭陵，所以叫他蘭陵王。北齊的始祖是高歡，高歡的大兒子就是蘭陵王的父親。蘭陵王是他的第四個孩子。蘭陵王這樣的出身可算顯赫。但這里有一個很奇特的情況。蘭陵王兄弟六個，其他五個兄弟的母親是誰都記載得明明白白，唯獨蘭陵王的母親是誰，史書上沒有記載。當時對女性的社會地位是沒有什么避諱的，即使母親是妓女也沒什么關系。他的一個弟弟的母親就是妓女。蘭陵王的母親的地位難道低得連妓女也不如嗎？歷史記載沒有給出答案，他的身世也因而被蒙上了一層神秘的面紗。 衛玠：看死出生地不詳，西晉人。生得“花一般嬌，粉一般嫩”，他常坐在白羊車上在洛陽的街上游玩。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之“壁人”。一年他到下都城游玩，不料被無數艷麗女子爭相圍觀，使他一連幾天無法好好休息。這個體質孱弱的美少年終于累極而病，一病而亡。見《世說新語?容止》第十四：“衛從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂‘看殺衛玠。”（這位帥哥大概是四大美男中死得最搞笑的一位。他是魏晉時期人士，長得極美，美如珠玉，粉絲多得可以組建一個正規師，這不是吹牛。有一次他一外出，就被“粉絲”們包圍了，“觀者如堵墻”，看他的人里三層外三層圍了個水泄不通。衛玠可能當場就暈過去了，回到家后不久就死了，這就是典故“看殺衛玠”的由來。這場由美麗導致的悲劇真是讓人嘆為觀止。 可憐大帥哥就這么香消玉殞了，不能不令人扼腕。

史記》中記載秦國丞相呂不韋本為河南濮陽的巨富，是遠近聞名的大商人。但他不滿足這種擁有萬貫家私的地位和生活，野心勃勃，對王權垂涎三尺。 于是，呂不韋打點行裝，到了趙國的國都邯鄲，精心策劃一個大陰謀，將正在趙國當人質的秦王的孫子異人，想法過繼給正受寵幸的華陽夫人，轉瞬之間，異人被立為嫡嗣，更名為子楚。 不久，國事生變。秦昭王、孝文王相繼去世，子楚堂而皇之地登上王位，呂不韋被封為丞相。之后，呂不韋將自己的愛姬趙姬獻給子楚，生下嬴政，被封為皇后，不料子楚僅在位三年就死掉了，于是他的兒子嬴政就順理成章地繼承了王位，這就是后來的秦始皇。 呂不韋認為嬴政是自己的親生兒子，讓嬴政喊自己為“仲父”，自己則掌管全國政事，成為一人之下、萬人之上、權傾朝野、一手遮天的大人物，呂不韋在邯鄲的秘計實現了。 認定呂不韋和秦始皇有父子關系的說法，其原因是： 其一，這樣可以說明秦始皇不是秦王室的嫡傳，反對秦始皇的人就找到了很好的造反理由。 其二，是呂不韋采取的一種戰勝長信侯的政治斗爭的策略，企圖以父子親情，取得秦始皇的支持，增強自己的斗爭力量。 其三，解秦滅六國之恨。“六國”之人呂不韋不動一兵一卒，運用計謀，將自己的兒子推上秦國的王位，奪其江山，因此，滅國之憤就可消除

建議你看一下《亂世英雄呂不韋》它是一部歷史正劇，看過自然了解！

秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，把他的第二個兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個兒子。安國君有個非常寵愛的妃子，立她正夫人，稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵愛。子楚作為秦國的人質被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對子楚也不以禮相待。子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當人質，他乘的車馬和日常的財用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以屯積居奇。以待高價售出”。于是他就前去拜訪子楚，對他游說道：“我能光大你的門庭。”子楚笑著說：“你姑且先光大自己的門庭，然后再來光大我的門庭吧！”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大。”子楚心知呂不韋所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：“秦王已經老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人一個。現在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長期被留在諸侯國當人質，即使是秦王死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦。”子楚說：“是這樣，但該怎么辦呢？”呂不韋說：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來獻給親長，結交賓客。我呂不韋雖然不富有，但愿意拿出千金來為你西去秦國游說，侍奉安國君和華陽夫人，讓他們立你為太子。”子楚于是叩頭拜謝道：“如果實現了您的計劃，我愿意分秦國的土地和您共享。”呂不韋于是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結賓客之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西去秦國游說，先拜見華陽夫人的姐姐，把帶來的東西統統獻給華陽夫人。順便談及子楚聰明賢能，所結交的諸侯賓客，遍及天下，常常說“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高興。呂不韋乘機又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道：“我聽說用美色來侍奉別人的，一旦色衰，寵愛也就隨之減少。現在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，不趁這時早一點在太子的兒子中結交一個有才能而孝順的人，立他為繼承人而又像親生兒子一樣對待他，那么，丈夫在世時受到尊重，丈夫死后，自己立的兒子繼位為王，最終也不會失勢，這就是人們所說的一句話能得到萬世的好處啊。不在容貌美麗之時樹立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛失去后，雖然想和太子說上一句話，還有可能嗎？現在子楚賢能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛，自己就會主動依附于夫人，夫人若真能在此時提拔他為繼承人，那么夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦。”華陽夫人聽了認為是這樣，就趁太子方便的時候，委婉地談到在趙國做人質的子楚非常有才能，來往的人都稱贊他。接著就哭著說：“我有幸能填充后宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個依靠。”安國君答應了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚為繼承人，安國君和華陽夫人都送好多禮物給子楚，而請呂不韋當他的老師，因此子楚的名聲在諸侯中越來越大。呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯鄲女子一起同居，知道她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一起飲酒，看到此女后非常喜歡，就站起身來向呂不韋祝酒，請求把此女賜給他。呂不韋很生氣，但轉念一想，已經為子楚破費了大量家產，為的借以釣取奇貨，于是就獻出了這個女子。此女隱瞞了自己懷孕在身，到十二個月之后，生下兒子名政。子楚就立此姬為夫人。秦昭王五十年（前257），派王?圍攻邯鄲，情況非常緊急，趙國想殺死子楚。子楚就和呂不韋密謀，拿出六百斤金子送給守城官吏，得以脫身，逃到秦軍大營，這才得以順利回國。趙國又想殺子楚的妻子和兒子，以子楚的夫人是趙國富豪人家的女兒，才得以隱藏起來，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前251），他去世了，太子安國君繼位為王，華陽夫人為王后，子楚為太子。趙國也護送子楚的夫人和兒子嬴政回到秦國。秦王繼位一年之后去世，謚號為孝文王。太子子楚繼位，他就是莊襄王。莊襄王尊奉為母的華陽王后為華陽太后，生母夏姬被尊稱為夏太后。莊襄王元年（前249），任命呂不韋為丞相，封為文信侯，河南洛陽十萬戶作為他的食邑。

1、西游記第七回合好句爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。2、賞析：語言簡練

第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。 些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。 只為心高圖罔極，不分上下亂規箴。 話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬歲，這大圣不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里。運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在‘八卦爐’中，以文武火煅煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲，將他解下，付與老君。老君領旨去訖。一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。 那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煅煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個老害眼病，故喚作“火眼金睛”。 真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹，那大圣雙手侮著眼，正自搓揉流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜眼看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，忽喇的一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火、看爐，與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！有詩為證。詩曰： 混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。 爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。 又詩： 一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之：或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。 又詩： 猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。大圣齊天非假論，官封弼馬豈知音？ 馬猿合作心和意，緊縛拴牢莫外尋。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。 這一番，猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執殿。他見大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這大圣不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。好殺： 赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪杰英雄同賭賽。鐵棒兇，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大圣猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪斗牛宮，一個竭力匡扶玄圣界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。他兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑圣真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大圣圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。那大圣全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。一時，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來的甚緊，他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六只手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心里飛舞。眾雷神莫能相近。真個是： 圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。 善時成佛與成仙，惡處披毛并帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。當時眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動玉帝。遂傳旨著游弈靈官同翊圣真君上西方請佛老降伏。 那二圣得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉達。 眾神隨至寶蓮臺下啟知， 如來召請。二圣禮佛三匝，侍立臺下。如來問：“玉帝何事，煩二圣下凡？”二圣即啟道：“向時花果山產一猴，在那里弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為‘弼馬溫’，他嫌官小反去。當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做‘齊天大圣’，先有官無祿。著他代管蟠桃園；他即偷桃；又走至瑤池，偷肴，偷酒，攪亂大會；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。玉帝復遣十萬天兵，亦不能收伏。后觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君準奏領去，以火煅煉。四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿里，靈霄殿外；被佑圣真君的佐使王靈官擋住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕。”如來聞說，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。” 如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大圣哩。佛祖傳法旨：“教雷將停息干戈，放開營所，叫那大圣出來，等我問他有何法力。”眾將果退。大圣也收了法象，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士？敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”大圣道：“我本： 天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業，拜友尋師悟太玄。 煉就長生多少法，學來變化廣無邊。在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。 靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！ ” 大圣道：“他雖年久修長，也不應久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道：“你除了生長變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗云，一縱十萬八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。” 那大圣聞言，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發聲道：“既如此說，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大圣行時，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也。”又思量說：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉筋斗云，徑回本處，站在如來掌：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我。” 如來罵道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個記在那里，你敢和我同去看么？”如來道：“不消去，你只自低頭看看。”那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游。”大指丫里，還有些猴尿臊氣。大圣大吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個未卜先知的法術？我決不信！不信！等我再去來！” 好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個個合掌稱揚道：“善哉！善哉！ 當年卵化學為人，立志修行果道真。萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身。” 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”玉帝傳旨，即著云部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣，來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高坐七寶靈臺。調設各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。 不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴，呼喚我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之托曰：“今欲立名，可作個‘安天大會’。”各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個‘安天大會’！”言訖，個坐座位，走吅傳觴，簪花鼓瑟，果好會也。有詩為證。詩曰： 宴設蟠桃猴攪亂，安天大會勝蟠桃。龍旗鸞輅祥光藹，寶節幢幡瑞氣飄。 仙樂玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀圣朝。 眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會，今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶‘安天大會’，無物可謝，今是我凈手親摘大株蟠桃數枚奉獻。”真個是： 半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬載長。堪笑武陵源上種，爭如天府更奇強！ 紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。 佛祖合掌向王母謝訖。王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。滿會群仙，又皆賞贊。正是： 縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。玉京金闕大榮華，異品奇珍無價。 對對與天齊壽，雙雙萬劫增加。桑田滄海任更差，他自無驚無訝。 王母正著仙姬仙子歌舞，觥籌交錯，不多時，忽又聞得： 一陣異香來鼻嗅，驚動滿堂星與宿。天仙佛祖把杯停，各各抬頭迎目候。 霄漢中間現老人，手捧靈芝飛藹繡。葫蘆藏蓄萬年丹，寶錄名書千紀壽。 洞里乾坤任自由，壺中日月隨成就。遨游四海樂清閑，散淡十洲容輻輳。 曾赴蟠桃醉幾遭，醒時明月還依舊。長頭大耳短身軀，南極之方稱老壽。 壽星又到。見玉帝禮畢，又見如來，申謝道：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮煅煉，以為必致平安，不期他又反出。干如來善伏此怪，設宴奉謝，故此聞風而來。更無他物可獻，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”詩曰： 碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。 無相門中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。 如來欣然領謝。壽星得座，依然走吅傳觴。只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： 大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般妝。 壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真個是，清閑極樂那西方。 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。眾各酩酊。只見個巡視靈官來報道：“那大圣伸出頭來了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一張帖子，上有六個金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。阿儺回報道：“已將帖子貼了。” 如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。正是： 妖猴大膽反天宮，卻被如來伏手降。渴飲溶銅捱歲月，饑餐鐵彈度時光。 天災苦困遭磨折，人事凄涼喜命長。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方。 又詩曰： 伏逞豪強大事興，降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受錄承恩在玉京。 惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。果然脫得如來手，且待唐朝出圣僧。 畢竟不知何年何月，方滿災殃，且聽下回分解。