黃興路步行街那個(gè)是不是？

步行街

景德鎮(zhèn)市雕塑瓷廠(chǎng)創(chuàng)建于1956年，位于景德鎮(zhèn)東市區(qū)，距市中心約6公里，占地面積11公頃。

鐵西機(jī)床廠(chǎng)早就已經(jīng)搬家到開(kāi)發(fā)區(qū)了，全名沈陽(yáng)機(jī)床集團(tuán)，你指的是哪個(gè)雕塑啊？沈陽(yáng)機(jī)床好像沒(méi)有雕塑吧！

酒鬼酒雕像，真品值錢(qián)的；真品喜歡就可以當(dāng)一個(gè)品種收藏！

不值再看看別人怎么說(shuō)的。

牛欄山是一個(gè)地名。巨傳說(shuō)，牛欄山有一頭金牛，能給大家?guī)?lái)好事，為了紀(jì)念他，此地叫做牛欄山，里面的牛只的就是就是傳說(shuō)中的牛

不明白啊 = =！

想明白這個(gè)問(wèn)題，就要首先弄清楚古希臘的雕塑是如何制作的。古代希臘的人像和人體雕塑的頭部（面部）許多都是翻模制作，就是從真人頭部翻模制作而成的。具體的做法是，在人死后用特制的材料在人臉上拓印成模，然后利用其模制作而成。至于米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的作品了，與古希臘的制作已不相同。

早期的雕塑是真實(shí)的再現(xiàn)人體。后來(lái)的雕塑是為了追求效果。

過(guò)去那是鑲嵌寶石的，現(xiàn)在當(dāng)然沒(méi)有了再看看別人怎么說(shuō)的。

《大衛(wèi)》雕塑史上最杰出的作品,作者為古希臘米開(kāi)朗基羅。大衛(wèi)的眼神那么有力難道沒(méi)眼珠嗎？

古希臘藝術(shù)講求理想化手法與寫(xiě)實(shí)性作風(fēng)相結(jié)合的藝術(shù)原則，古風(fēng)時(shí)期的庫(kù)羅斯與科麗像往往帶著古風(fēng)式的微笑。古典初期的雕塑還帶有樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，如持矛者、擲鐵餅者、德?tīng)栰车鸟S者等；古典盛期的雕像最為完美地體現(xiàn)了古希臘人的藝術(shù)理想，用十八世紀(jì)德國(guó)美術(shù)史家溫克爾曼的話(huà)說(shuō)，就是“高貴的單純和靜穆的偉大”，最有代表性的就是巴特農(nóng)神廟的雕塑；古典晚期的雕塑充分繼承了古典盛期雕塑的成就，在藝術(shù)創(chuàng)作上，藝術(shù)家也進(jìn)行了一系列富于創(chuàng)造性的探索和嘗試。他們?nèi)找嬷匾暭记桑非笞髌返男问礁校D賦予作品以更多的感官之美，還表達(dá)個(gè)人的獨(dú)特情感。在希臘化時(shí)期，更多的傾向于反映現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)實(shí)化傾向加大，而理想主義色彩減少，如狄摩西尼、拉奧孔像、宙斯祭壇等。文藝復(fù)興是歐洲歷史上一次偉大的思想文化運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)復(fù)興的時(shí)期，人和現(xiàn)實(shí)世界重新又受到關(guān)注，由此產(chǎn)生的人文主義思想成為對(duì)抗中世紀(jì)宗教神權(quán)觀(guān)念的有力武器，為新世界的誕生和確立發(fā)揮著重要的作用。在意大利，新的思想和精神在美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獲得了最光輝的體現(xiàn)，由意大利人確立起來(lái)的具有再現(xiàn)性?xún)A向的古典美術(shù)的基本原則一直影響著以后好幾個(gè)世紀(jì)歐洲美術(shù)的發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑，從本質(zhì)上說(shuō)，體現(xiàn)了人文主義的精神，人們開(kāi)始意識(shí)到自身的美，并開(kāi)始復(fù)興古希臘的那種具有很強(qiáng)再現(xiàn)客觀(guān)事物的藝術(shù)手法。他們追求古希臘人追求過(guò)的那種錯(cuò)覺(jué)性效果，讓人們把美術(shù)品當(dāng)做是真實(shí)生活的寫(xiě)照，當(dāng)成可感、可觸、可知的事物。

文藝復(fù)興時(shí)期雕塑崇尚人體美學(xué)，內(nèi)容多以歷史人物宗教人物為主，人物肌肉線(xiàn)條分明，充滿(mǎn)了古典美古希臘雕塑追求自由和力度，格調(diào)奔放，人物形象豐滿(mǎn)，內(nèi)容上多取材于神話(huà)傳說(shuō)，更多的表現(xiàn)出浪漫主義氣息！

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