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茅臺酒基酒生產有七個輪次，作為“中國白酒傳統釀造工藝的活化石”之一，茅臺極為復雜的醬香工藝給人留下了神秘的印象。光基酒的生產，就有七個輪次。其中，第三輪次酒是茅臺酒產量，質量最為關鍵的“黃金輪次”。一二輪次酒偏酸，口感偏大曲清香酒，六七輪次酒偏苦，口感較重，三四五輪次酒的醬香風格表現較好。這七個輪次酒中，醬味、焦糊味從一輪次到七輪次是一個逐漸增強的過程，二三輪次酒略帶芝麻香，三四五輪次酒整體的質量和口感表現最好。七個輪次介紹1、一輪次酒是在頭三次蒸煮過后取出的酒，無色透明、無懸浮物。酸澀且后味微苦，度數57°左右。2、二輪次酒無色透明無懸浮物，但這時已經有一點醬香味兒冒頭了，口感微甜，同時有淡淡的芝麻香，后味兒比較干凈，還帶有一點酸澀味兒。3、三輪次酒無色透明無懸浮物，但醬香味兒開始濃郁了。味道醇和偏厚，微酸微甜，酒體醬香格局基本呈現，后味兒也很干凈，度數在 53.5°左右。4、四輪次酒無色透明無懸浮物，醬味兒更加突出。入口醇厚，偏甜微酸，酒味較為持續，后味綿長的特點開始顯現，尾味收口干凈，回味比較淡。5、五輪次酒這時候顏色就開始變得微黃。醬香味兒突出，甜味持續，口感連綿，酒體均衡性好，后味長同時還帶點焦糊味兒，尾味回味上淡淡的焦香襯托著醬香，度數大概在52.5°。6、六輪次酒相比五輪次酒焦香突出，醬香濃郁但稍顯弱化，酒體入口微苦微甘，帶有糊香，有淡淡的類似巧克力味的曲香氣息，尾味、回味較長，主要是以焦香為主的復合香回味。7、七輪次酒微黃透明無懸浮物，醬味兒很明顯，帶有類似糧食被烤焦的糊香，焦糊味回味較長，度數大概52°左右。對于喜歡重口白酒的酒友，七輪次酒很能適應他們的味口。

各地理解不同，在山東大多理解為“三六九向上走”的意思，表達祝福。在就有道生一，一生二，二生三，三生萬物的說法，供參考。

三次 ，五次” 是指階次，三次所產生的曲面是一個近似的形狀，曲面會有較佳的參數，面的效果會比較順。五次是指一種連續的曲率。高級也是一種階次的的調整情況，針對高級曲面所使用的。

我學高等數學時，書里沒有這個內容，請問樓上的同學，在哪一頁啊？

醬香釀造過程歷經7個輪次的取酒過程。一、二輪次酒香氣豐富而輕盈，口感相對硬朗，產量較低，在勾兌中可以起到良好的調香和烘托作用；待到春暖花開、萬物復蘇，此時溫度適宜，微生物繁育活躍，酒醅中營養豐富，又有前期輪次奠定的良好基礎，可謂天時地利人和，三、四、五輪次香氣豐滿幽雅、口感醇厚，合計比例可占全年產酒比例的60%以上，是茅臺酒勾兌的主要基酒;炎炎仲夏，此時微生物容易繁育茂盛，但經過前面幾個輪次的利用，酒醅中營養物也已減少，因此溫度雖高但由于營養物較少，微生物的活動得到適當控制，六、七輪次酒香氣相對前期輪次平淡但是口感更為醇和，產量較低，在勾兌中可以起到良好的調味和襯托作用。

茅臺決策難，是因為茅臺特殊酒生產工藝，一年一個生產周期，端午踩曲，重陽投料，同一批原料，要歷經八次攤涼加曲堆積發酵和入池發酵、九次蒸煮、七次蒸餾取酒的復雜生產過程；新酒烤出后，還要經過陳釀3年以上、精心勾兌方可出廠銷售。”在中國白酒總體需求過剩、市場態勢瞬息萬變的格局下，這無疑給茅臺發展決策帶來了很大的不確定性風險。

茅臺決策難，是因為茅臺特殊酒生產工藝，一年一個生產周期，端午踩曲，重陽投料，同一批原料，要歷經八次攤涼加曲堆積發酵和入池發酵、九次蒸煮、七次蒸餾取酒的復雜生產過程；新酒烤出后，還要經過陳釀3年以上、精心勾兌方可出廠銷售。”在中國白酒總體需求過剩、市場態勢瞬息萬變的格局下.

古醬福酒每輪次酒體特點我們一般會認為，三、四、五輪次的酒最綿甜，第一、二輪次偏酸澀辛辣，六、七輪次焦糊味略重，有點發苦。 而且，第一、二輪次酒的度數都偏高，可以達到57%，口感更烈，而隨著發酵輪次的增加，淀粉會被逐步消耗，取出的酒度數也會一降再降，降到52%左右。對于不同批次酒的不同口味，古醬福酒廠經驗豐富的釀酒大師王龍偉用“醬香”“醇甜”和“窖底”來形容，并且發現了古醬福酒勾調的秘密。調酒師用各個輪次生產的基酒，按照適當比例勾兌調配，才能調出口感穩定，香味復雜的醬香酒。

這是酒類的香型！發酵的方式不同香型就不同！

喝過，還可以不錯，2011這個喝起來特順口，而且還不上頭。

酒過三巡是一個漢語詞匯，意思是酒喝了三輪。比如，同桌的人有五位，那么每個人都喝了一次，那么就是一輪，也就是“一巡”。這是“巡”的最初的意思。來源：“酒過三巡”這種說法大概起源于人們圍桌進食以后。唐代以前，人們進食方式是席地而坐，各有一套食具，分餐而食。與宴者各有一席，分散而坐，為之斟酒也不會有“巡”的感覺。隨著胡床（一種高腳折疊椅）傳入中原，人們有了高凳，為此逐漸發明了桌子。到了唐代人們圍著桌子吃飯的出現了，像《宮樂圖》中，宮女圍著案子而坐，一位宮女執長柄杓為其他宮女輪流斟酒，這才有“巡”的意味。古人倡導飲酒有節，飲不過三爵，過則違禮。因此“酒過三巡”的深層含義應是：酒已經喝得不少了，有正事談正事，沒有正事的話，也就應該散了。擴展資料酒過三巡中的“三巡”的含義：1、第一巡叫辣口，就是當第一杯酒喝入嘴里后，在口里稍作停留，然后再喝下去。這一巡，重點在口里。2、第二巡，叫嗆喉，就是當第二杯酒咽下去后，把主要精力集中在喉部，讓上半身感到舒服。這一巡，重點在喉部。3、第三巡，叫燒心，就是當第三杯酒喝下去后，肚子里會像火燒一樣，像熨燙按摩一樣，酒者此時要認真感受這種剌激。在評書與舊戲中經常可以聽到“酒過三巡，菜過五味”的話，其中菜過五味的意思是：五味一般是指酸、甜、苦、辣、咸五種基本味，是中國烹飪中調味品的總和，后來泛指各式菜肴。參考資料：搜狗百科-酒過三巡

酒過三巡 　　一、【酒過三巡】 　　【含義】 　　酒過三巡的意思是酒喝了三輪。比如，同桌的人有五位，那么每個人都喝了一次，那么就是一輪，也就是“一巡”。這是“巡”的最初的意思。 　　后來個別地區有個延伸的意思，就是必須每個人把酒干了，才叫一巡。 　　有句話叫“酒過三巡，菜過五味”，就是指跟同桌的人喝過三輪(每個人都喝過三杯)，菜色也上了五道之后。這是指飯局已到了尾聲的意義。 　　二、【酒過三巡，菜過五味】 　　【含義】 　　在評書與舊戲中經常可以聽到“酒過三巡，菜過五味”的話。 　　所謂“三巡”，就是三遍。主人給每位客人斟一次酒，如巡城一圈，斟過三次，客人都喝光了，這就叫“酒過三巡”。 　　這句套話表明宴飲已經到了一定的深度，有什么實質性的問題可以開始談了，或者說宴飲已經到了尾聲。 　　【來源】 　　“酒過三巡”這種說法大概起源于人們圍桌進食以后。唐代以前，人們進食方式是席地而坐，各有一套食具，分餐而食。與宴者各有一席，分散而坐，為之斟酒也不會有“巡”的感覺。隨著胡床（一種高腳折疊椅）傳入中原，人們有了高凳，為此逐漸發明了桌子。 　　到了唐代人們圍著桌子（類似長方的高案）吃飯的圖畫出現了，像《宮樂圖》中，宮女圍著案子而坐，一位宮女執長柄杓為其他宮女輪流斟酒，這才有“巡”的意味。 　　古人倡導飲酒有節，飲不過三爵，過則違禮。 　　因此“酒過三巡”的深層含義應是：酒已經喝得不少了，有正事談正事，沒有正事的話，也就應該散了。

三巡，是古漢語使用的多指，并不是三杯，當時古代的中國語言沒有現代這么豐富，所以古代人一說多，就會用到三，這樣的類比。

酒過三巡的意思是酒喝了三輪。比如，同桌的人有五位，那么每個人都喝了一次，那么就是一輪，也就是“一巡”。這是“巡”的最初的意思。 有句話叫“酒過三巡，菜過五味”，就是指跟同桌的人喝過三輪(每個人都喝過三杯)，菜色也上了五道之后。這是指飯局已到了尾聲的意義。