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國家是有標準的，BD/BC，B代表冰箱、冰柜，是漢語拼音的第一個字母，同樣，D代表冷凍，C代表冷藏，總體來講，是冷凍、冷藏轉換型的冷柜產品。KCD、SCD、SD/SC就是國標之外的企標，CD還是同國標中的意義相同，是冷凍、冷藏的意識，表示同一臺產品，同時具備冷凍、冷藏的功能，K、S具體指冷柜的產品特點，可能是玻璃門的展示柜，SD/SC是指冷凍冷藏轉換型的玻璃門冷柜產品

甲午年就是農歷一甲子中的一個，比如以下各個公元年份，比如2014、1954、1894…… （60年一周期）是午馬年。甲午年納音為砂中金命。 中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第31年稱“甲午年”。60年 午馬吉祥圖 一周期，年份數除以60余34，或年份數減3，除以10的余數是1，除以12的余數是7，自當年正月初一起至次年除夕前止的歲次內均為“甲午年”。[1] 所謂農歷的干支紀年，也就是：干支就字面意義來說，就相當于樹干和枝葉。我國古代以天為主，以地為從，天和干相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。近年來部分人認為干支年始于立春，但事實上這只是在命理學中使用，有悖于官方和傳統做法。 天干有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干轉六圈而地支轉五圈，正好一個循環）的順序而不重復地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做一甲子。 我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號，周而復始，不斷循環，這就是干支紀年法。

孔尚任詩寫<>:“蕭蔬白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催乾消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。”南北朝時期詩人徐君倩，除夕與妻子一起守歲，寫下了《共內人夜坐守歲》的詩：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，棕里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光摧。”夫妻二人夜坐守歲，等待曉光的喜悅心情，躍然紙上。北宋大文豪蘇東坡在某年除夕之夜，酣醉之余，欣然命筆寫下《守歲》詩：“欲知垂盡歲，有似走壑蛇……努力盡今夕，少年猶可夸！”詩人把飛逝的時光比作鉆洞的長蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。詩人如此強烈的感嘆時光飛逝，人生短暫，今日讀來仍能醒世警人。但詩人并未因此而放棄努力，仍勉勵自己“努力盡今夕”，表現了詩人只爭朝夕的精神。

甲午年就是農歷一甲子中的一個，比如以下各個公元年份，比如2014、1954、1894…… （60年一周期）是午馬年。甲午年為砂中金命。中國傳統紀年農歷的干支紀年中一個循環的第31年稱“甲午年”。60年午馬吉祥圖一周期，年份數除以60余34，或年份數減3，除以10的余數是1，除以12的余數是7，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為“甲午年”。　　所謂農歷的干支紀年，也就是：干支就字面意義來說，就相當于樹干和枝葉。我國古代以天為主，以地為從，天和干相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫天干地支，簡稱干支。　　天干有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干轉六圈而地支轉五圈，正好一個循環）的順序而不重復地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做一甲子。　　我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號，周而復始，不斷循環，這就是干支紀年法。